天下道门（集古字）,第三卷第四十二章萨满大巫-阿珂小说网

书号:9212 时间:2017/2/25 字数:3469

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　　与蒙古，无问可知乃是天生的仇敌。虽然自蒙古退)T两者之间的仇视与争战，从来没有真正停息过。

　　现在蒙古，已经不是当年那个打遍天下的级大国了，自从被明赶回草原后，內部又不断的‮裂分‬，如瓦刺、朵颜等部一一自立，相互之间也是战火不断。但在汉人眼中，一般还是习惯

地以“蒙古”来统一称呼。

　　据先人说“蒙古”二字乃是银之意，在蒙古人眼中，银乃是上天赐于最可宝贵、最有灵

的金属之一。看着那不答⾝边挂着带有‮大巨‬牛角的银制面具，6炳的脸⾊又难看了几分。

　　“既然有胆子来中原，为什么又没脸见人？”6炳

视着那名大巫道：“宁古大师莫非就是这等行事么？”

　　“你胡说”不答脸⾊通红：“我师傅是草原上最有名的

额，若不是你们的典真人要可汗出面请我师傅，用铺満⻩金⽩银的车子拉我们也不肯来呢。”

　　“很好”6。炳点点头：“果然如此。”

　　在草原上，普遍信奉的。，便是萨満教。萨満教乃是信仰万物有灵，谓之世间共有三界，上为天，诸神所居；中为地，人类所居；下为地狱，鬼魔所居。

　　萨満中大巫。，教中称为萨満，萨満教之名由此而来。蒙古各部，所崇仰的神灵各不相同，每部也都有自己的萨満大巫。一般萨満大巫以女

为多，蒙古人称之为“奥德

”而男

大巫颇为少见，称之为“

额”。

　　但男

大巫的地位，却远较女

大巫为⾼，也许是因为其少见的原因。

　　因此6炳虽然不象梅清般对那位宁古大巫的修为有所感觉，但他一看到其形象样貌，但猜到必然是来自北地的一流萨満大巫。

　　萨満的传承与佛道完全不同，。颇有神秘的地方。据说一个部族的兴旺与否，最

本一点便是看其部落中萨満大巫的数量与能力。而萨満大巫的出现，既不是修行的结果，关键也不是师承，完全就是自然出现的。

　　一个人成为萨満。完全没有。任何原因。可能他或她。‮夜一‬醒来。便成了一个大巫。他或她头脑中地知识、⾝体內地修为。以及法门及经验。就象从天而降一般。忽然就完完全全地成了其思想地一部分。在以后。他或她便以大巫地⾝份。在部族中驱恶治病。祈福袪灾。而一个萨満。虽然会接受比其更⾼一级地萨満地指引。但其修为地⾼低与能力。其实在他或她成为大巫地那一刻。就已经决定了。

　　也许是。适应北地民族⾎

中地苍莽与彪悍。萨満大巫地战斗能力之強。更是令人心惊。萨満大巫地生命并不象修佛与修道之人那般绵长。而是与常人无异。对他们来说。个人生命地长短并无意义。他们地灵魂与思想。本来便是依靠上天地旨意。会在自己**死亡后自然地选择应用地下一代传承下去。因此。他们是不会把时间浪费在使自己个人生命延长地修炼中地。

　　萨満大巫通常并不参加战斗。而是更多地依靠其智慧指引族人。即使是参加战斗。也更多地是在

励与辅助战士。但当一个萨満大巫选择自己亲⾝投⼊战斗后。却经常是惨烈无比。一场战斗结束地时候。往往就是这位大巫生命结束地时候。

　　前朝玄教教主张留孙在一统天下道门地过程中。曾有多位元朝萨満大巫助战。那些大巫地战斗能力。以及在战斗地中‮狂疯‬表现。确实令天下道门中人。都不由自主地暗暗心惊。

　　中土修道之人。自来爱惜自⾝。但凡争斗。都是先求自保。再求伤人。双方都是如此。因此比拼中大都会留一线。免

得对方急了。以命相搏。两败俱伤。但萨満大巫完全不是如此。一旦出手。便毫无保留。这样地风格。很是令各道门中人不适应。也因此受损颇巨。

　　但自由明朝将元人赶回塞外百年以来。中土道门。也已经有百年地时间未曾接触过萨満了。若不是6炳⾝为锦⾐卫指挥使。对前朝及本朝道门中事极为

悉。也不会知道这些。

　　因此，一听那名叫不答的汉子亲口说出是典真人请其师傅前来，6炳便将眼神转向了站在一边的陶仲文道：“典真人，不知此事，你可何解释没有？”

　　典真人陶仲文満面含笑地道：“哦？6大人所指何事？”

　　“我大明与蒙古人，乃是世代仇敌，⽔火不容”6炳沉声道：“而今陶大人不经朝廷许可，私自请

　　巫偷⼊国朝，不知意

何为？这私通外番、勾结琊魔T[之事，总须有个说法吧？”

　　听着6炳口气咄咄

人，陶仲文却依然満面是笑：“6大人也未免有些固执了。此番贫道前来安6，却是为了一件师门私事，纯以修真人的⾝份。宁古大师，乃是贫道请人做一见证的。虽然你我在朝为官，但谁不能有一二修真道友？海外修真之士甚多，难道依着咱们大明朝的规矩，就不能认识

往了不成？”

　　“若是寻常

往，自无不可”6炳‮头摇‬道：“但刚才不答也说了，宁古本是其部中法师，乃是因可汗之命，受你之邀而来，说什么修行道友？何况就算是你师门中事，处理私情需要见证，我中土道门之事，还要什么外番法师来做见证？难道你师门，竟然出⾝海外不成？”

　　陶仲文笑容不便，正要分说时，忽然闻得⾝后一声叹息。

　　这叹息之声苍老浑然，令人听在耳中，心內却都不由一静。众人转头，只见那位宁古大师不知何时已经出现在众人中间。

　　只见他不知何。时，已经掀去了头上的⽪制兜帽，露出本来面目。这位宁古大师看来已经非常苍老了，头已经非常稀疏，却编成了数中长长的辫子，散落在脑后。两道眉⽑也已经稀疏，却有几茎长眉，在两侧垂了下来。两只眼睛周边皱纹重重叠叠，脸上也许是久经风霜，也长満的皱裂，泛出一片灰⻩之⾊。

　　“我确实不是典真人的。朋友”宁古大师一开口，声音依然苍老之极，但却毫无不答那种怪异的口音，便如同一个汉民老人在说话一般：“我此来，也不是为了什么见证师门私事，其实，也不只是因为可汗之托。”

　　他浑浊的眼。睛远远地看了过来，在梅清的脸上直直定住：“这位朋友，我乃是为你而来。”。

　　“我？”梅清大讶：“大师找我何事？”

　　“我也不知道”宁古大师叹。息着，浑然不管众人听了他这句话后表情各异：“是天神的指引。我知道你能解答我心中的困惑。所以，我就来了。”

　　一直笑容不变的陶仲文听了。宁古之言，脸⾊终于有些变化。他收起笑容，转头对着宁古说道：“宁古大师，本国师可是与立明可汗有约在先…”

　　宁古大。师呵呵一笑道：“可汗知道，我也知道。只不过萨満的命运，也就是部落的命运。”

　　6炳听了宁古之言，心中一喜。刚才他在见到对方这几个人时，便心中担忧。对方四名⾼手，个个都是一流的人选，若真是话不投机，动起手来，自己一方难免便要落在下风。

　　现在这位宁古大巫不知为了什么，居然会口口声声需要梅清解释困惑，那无论如何，想来不会与梅清为难了。若是能得他不参与其中，甚至反戈相向，那自己这一方，便有利得多了。

　　陶仲文显然是没有想到这等变化，因此才急着提到与可汗的

易，想

宁古就范。但看来宁古在部落中的地位极为然，竟然毫不买账。

　　6炳如此肯放过这样的机会，立时便揷言道：“宁古大师不知找梅清，有什么困惑之事？只是此事不方便叙话，不知可否押后？”

　　宁古大师叹息着摇‮头摇‬道：“我千里迢迢赶来，就是为着见梅清一面。我的寿命，也已经是就要到了尽头，却是再也等不起了。”

　　梅清与6炳对视了一眼。

　　不知为什么，这位宁古大巫说话，给人一种无法怀疑的感觉。

　　梅清想了想，便诚恳地道：“梅清一介后生晚辈，修为浅薄，也不知何事能稍有助力。若前辈有什么要问的，尽管说来便是。”

　　陶仲文见势不可为，哼了一声，与⻩⾕虚、卓晚舂，都是向后退了几步，任由宁古师徒二人在前。

　　不答听了宁古说出“寿命到了尽头”的话，大惊失⾊，叫了出来道：“师傅…”

　　宁古伸手止住了不答的话，浑浊的眼中，闪出一点热烈的光芒来，看着梅清道：“我今年，已经八十四岁了。在你们中土修行人的眼中，可能也不算什么。但在草原的奥德

和

额中，还没有一个象我这样长寿的。但是这些年来，我越来越感觉到生命的流逝，已经隐约听到了天神的召唤，我离开的时间已经不远了。”(未完待续，如

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与蒙古，无问可知乃是天生的仇敌。虽然自蒙古退)T两者之间的仇视与争战，从来没有真正停息过。　　现在蒙古，已经不是当年那个打遍天下的级大国了，自从被明赶回草原后，內部又不断的‮裂分‬，如瓦刺、朵颜等部一一自立，相互之间也是战火不断。但在汉人眼中，一般还是习惯地以“蒙古”来统一称呼。　　据先人说“蒙古”二字乃是银之意，在蒙古人眼中，银乃是上天赐于最可宝贵、最有灵的金属之一。看着那不答⾝边挂着带有‮大巨‬牛角的银制面具，6炳的脸⾊又难看了几分。　　“既然有胆子来中原，为什么又没脸见人？”6炳视着那名大巫道：“宁古大师莫非就是这等行事么？” 　　“你胡说”不答脸⾊通红：“我师傅是草原上最有名的额，若不是你们的典真人要可汗出面请我师傅，用铺満⻩金⽩银的车子拉我们也不肯来呢。” 　　“很好”6。炳点点头：“果然如此。” 　　在草原上，普遍信奉的。，便是萨満教。萨満教乃是信仰万物有灵，谓之世间共有三界，上为天，诸神所居；中为地，人类所居；下为地狱，鬼魔所居。　　萨満中大巫。，教中称为萨満，萨満教之名由此而来。蒙古各部，所崇仰的神灵各不相同，每部也都有自己的萨満大巫。一般萨満大巫以女为多，蒙古人称之为“奥德”而男大巫颇为少见，称之为“额”。　　但男大巫的地位，却远较女大巫为⾼，也许是因为其少见的原因。　　因此6炳虽然不象梅清般对那位宁古大巫的修为有所感觉，但他一看到其形象样貌，但猜到必然是来自北地的一流萨満大巫。　　萨満的传承与佛道完全不同，。颇有神秘的地方。据说一个部族的兴旺与否，最本一点便是看其部落中萨満大巫的数量与能力。而萨満大巫的出现，既不是修行的结果，关键也不是师承，完全就是自然出现的。　　一个人成为萨満。完全没有。任何原因。可能他或她。‮夜一‬醒来。便成了一个大巫。他或她头脑中地知识、⾝体內地修为。以及法门及经验。就象从天而降一般。忽然就完完全全地成了其思想地一部分。在以后。他或她便以大巫地⾝份。在部族中驱恶治病。祈福袪灾。而一个萨満。虽然会接受比其更⾼一级地萨満地指引。但其修为地⾼低与能力。其实在他或她成为大巫地那一刻。就已经决定了。　　也许是。适应北地民族⾎中地苍莽与彪悍。萨満大巫地战斗能力之強。更是令人心惊。萨満大巫地生命并不象修佛与修道之人那般绵长。而是与常人无异。对他们来说。个人生命地长短并无意义。他们地灵魂与思想。本来便是依靠上天地旨意。会在自己**死亡后自然地选择应用地下一代传承下去。因此。他们是不会把时间浪费在使自己个人生命延长地修炼中地。　　萨満大巫通常并不参加战斗。而是更多地依靠其智慧指引族人。即使是参加战斗。也更多地是在励与辅助战士。但当一个萨満大巫选择自己亲⾝投⼊战斗后。却经常是惨烈无比。一场战斗结束地时候。往往就是这位大巫生命结束地时候。　　前朝玄教教主张留孙在一统天下道门地过程中。曾有多位元朝萨満大巫助战。那些大巫地战斗能力。以及在战斗地中‮狂疯‬表现。确实令天下道门中人。都不由自主地暗暗心惊。　　中土修道之人。自来爱惜自⾝。但凡争斗。都是先求自保。再求伤人。双方都是如此。因此比拼中大都会留一线。免得对方急了。以命相搏。两败俱伤。但萨満大巫完全不是如此。一旦出手。便毫无保留。这样地风格。很是令各道门中人不适应。也因此受损颇巨。　　但自由明朝将元人赶回塞外百年以来。中土道门。也已经有百年地时间未曾接触过萨満了。若不是6炳⾝为锦⾐卫指挥使。对前朝及本朝道门中事极为悉。也不会知道这些。　　因此，一听那名叫不答的汉子亲口说出是典真人请其师傅前来，6炳便将眼神转向了站在一边的陶仲文道：“典真人，不知此事，你可何解释没有？” 　　典真人陶仲文満面含笑地道：“哦？6大人所指何事？” 　　“我大明与蒙古人，乃是世代仇敌，⽔火不容”6炳沉声道：“而今陶大人不经朝廷许可，私自请　　巫偷⼊国朝，不知意何为？这私通外番、勾结琊魔T[之事，总须有个说法吧？” 　　听着6炳口气咄咄人，陶仲文却依然満面是笑：“6大人也未免有些固执了。此番贫道前来安6，却是为了一件师门私事，纯以修真人的⾝份。宁古大师，乃是贫道请人做一见证的。虽然你我在朝为官，但谁不能有一二修真道友？海外修真之士甚多，难道依着咱们大明朝的规矩，就不能认识往了不成？” 　　“若是寻常往，自无不可”6炳‮头摇‬道：“但刚才不答也说了，宁古本是其部中法师，乃是因可汗之命，受你之邀而来，说什么修行道友？何况就算是你师门中事，处理私情需要见证，我中土道门之事，还要什么外番法师来做见证？难道你师门，竟然出⾝海外不成？” 　　陶仲文笑容不便，正要分说时，忽然闻得⾝后一声叹息。　　这叹息之声苍老浑然，令人听在耳中，心內却都不由一静。众人转头，只见那位宁古大师不知何时已经出现在众人中间。　　只见他不知何。时，已经掀去了头上的⽪制兜帽，露出本来面目。这位宁古大师看来已经非常苍老了，头已经非常稀疏，却编成了数中长长的辫子，散落在脑后。两道眉⽑也已经稀疏，却有几茎长眉，在两侧垂了下来。两只眼睛周边皱纹重重叠叠，脸上也许是久经风霜，也长満的皱裂，泛出一片灰⻩之⾊。　　“我确实不是典真人的。朋友”宁古大师一开口，声音依然苍老之极，但却毫无不答那种怪异的口音，便如同一个汉民老人在说话一般：“我此来，也不是为了什么见证师门私事，其实，也不只是因为可汗之托。” 　　他浑浊的眼。睛远远地看了过来，在梅清的脸上直直定住：“这位朋友，我乃是为你而来。”。　　“我？”梅清大讶：“大师找我何事？” 　　“我也不知道”宁古大师叹。息着，浑然不管众人听了他这句话后表情各异：“是天神的指引。我知道你能解答我心中的困惑。所以，我就来了。” 　　一直笑容不变的陶仲文听了。宁古之言，脸⾊终于有些变化。他收起笑容，转头对着宁古说道：“宁古大师，本国师可是与立明可汗有约在先…” 　　宁古大。师呵呵一笑道：“可汗知道，我也知道。只不过萨満的命运，也就是部落的命运。” 　　6炳听了宁古之言，心中一喜。刚才他在见到对方这几个人时，便心中担忧。对方四名⾼手，个个都是一流的人选，若真是话不投机，动起手来，自己一方难免便要落在下风。　　现在这位宁古大巫不知为了什么，居然会口口声声需要梅清解释困惑，那无论如何，想来不会与梅清为难了。若是能得他不参与其中，甚至反戈相向，那自己这一方，便有利得多了。　　陶仲文显然是没有想到这等变化，因此才急着提到与可汗的易，想宁古就范。但看来宁古在部落中的地位极为然，竟然毫不买账。　　6炳如此肯放过这样的机会，立时便揷言道：“宁古大师不知找梅清，有什么困惑之事？只是此事不方便叙话，不知可否押后？” 　　宁古大师叹息着摇‮头摇‬道：“我千里迢迢赶来，就是为着见梅清一面。我的寿命，也已经是就要到了尽头，却是再也等不起了。” 　　梅清与6炳对视了一眼。　　不知为什么，这位宁古大巫说话，给人一种无法怀疑的感觉。　　梅清想了想，便诚恳地道：“梅清一介后生晚辈，修为浅薄，也不知何事能稍有助力。若前辈有什么要问的，尽管说来便是。” 　　陶仲文见势不可为，哼了一声，与⻩⾕虚、卓晚舂，都是向后退了几步，任由宁古师徒二人在前。　　不答听了宁古说出“寿命到了尽头”的话，大惊失⾊，叫了出来道：“师傅…” 　　宁古伸手止住了不答的话，浑浊的眼中，闪出一点热烈的光芒来，看着梅清道：“我今年，已经八十四岁了。在你们中土修行人的眼中，可能也不算什么。但在草原的奥德和额中，还没有一个象我这样长寿的。但是这些年来，我越来越感觉到生命的流逝，已经隐约听到了天神的召唤，我离开的时间已经不远了。”(未完待续，如知后事如何，请登6章节更多，支持作者，支持正版阅读！)