大宋之风流才子（午后方晴）,第三百八十九章论道-阿珂小说网

书号:9105 时间:2017/2/21 字数:4703

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　　大宋之风流才子　第三百八十九章　论道

　　坚微微一笑。说道：“不用客气。请座。”

　　两个小姑娘再次嘻一笑。她们真的在侧手坐下。但石坚也没生气。本来石坚就不喜

宋朝的各种琐的礼节。加上这两个小姑娘可是张无梦⾝边的人。不管她们与张无梦有什么关系。也受到正统的道家陶。而道家的主旨就是讲究清静无自在洒脫。

　　不过两个小姑娘看着书房里堆的満満的各种书籍。还是象两个好奇宝宝一样。东张西望。

　　石坚没有管她们。他转过头来看着张无梦。问道：“不知大师今天造访寒舍。有何指教？”张无梦说道：“不敢称大师。不过贫道受许多道友委托。前来有件事相求。”

　　石坚一听就明⽩张的来意。他也长吁了一口气。第一怕张无梦说出什么天命所托的。那么刘娥到了自己有理也说不清了。第二虽然不相信什么飞天循的的故事。但这些在外界都传的玄乎。或者他们真的练出什么特异功能来。看到自己是另一个灵魂占据着这副⾝体。那可不是很好。

　　所以他态度更加从容。说道：“说。”

　　“贫道虽然不问世事。不过大人的事迹也是闻名遐。贫道曾分析过石大人的为人。石人做事很讲道理。而且也很尊重自己民族文化。虽然各的宗教良不齐。但也不能全部否定为坏。也有许多人士。专心求证大道之路。可现在石坚-三鼓动。各的宗教十分排挤。就连许多道友也受到牵连。而且道家却是华夏最正统的文化。不知石大人可否网开一面？”

　　石坚微微一笑。他答道：“大师。对于你的人。在下早就听闻。心中很是敬佩。大师可过。如果道友全部象大师样又何来排挤？”

　　张无梦生

简朴。不求奢华。到哪也有一口饭。

　　这次石坚的主要矛头直指天理教。也顺带打击了各的的装神弄鬼的神

。当然也包括道教。想想看。不装神弄鬼。他们到哪里能骗到老百姓的钱财。又怎么有好⽇子过？但象张无梦这样的人。无

无求。不管石坚怎么打击。他们也不在范围之內？

　　“石大人无

无求过奖了。人活一草木一秋。能做到无

无求。只是求法不一样而已。比贫道一心求证大道。石大人求的是国泰民安。可是世人不是你我比如雁鹏之飞不能強加于鹄雀之⾝。”他这话说也有一些自傲将自己与石坚比'了雁鹏。但不能说他在自夸。确实凭他的师⽗名头。他本来作词写诗撰文都很拿手如果想要求富贵翻手可。可他毅然放弃了这些。不能不说他毅志力不坚定。这一点就是后来的张端也多有不如。张伯端还是仕途不意才转向道教。他又说道：“鬼神虽然幽。但不可不信。否则石坚当真天生聪慧如此？至少现在道家讲究无为而治。使民不的纷争。是大道正途。石大人。一味不辨红皂⽩打庒下。反而让那些不好的宗教乘机而起。”

　　他说的意思是石坚你说没有鬼神。可你这⾝本事也太琊乎了。有点让人不相信。但既然有了鬼神。就不能阻止老百姓仰鬼神。而现在道教总的来说还是好。如果石坚一味打庒下去。道教萎缩。反而会让其他不好的宗教乘机而起。

　　石坚当然不能向他说我这一⾝知识是前世穿越而来。灵魂的事科学也证明不是乌虚子有。有几十克重。但究竟自己的灵魂如何穿越时间的来到这里。石坚也解释不清楚。

　　他答道：“大师。何为教？教化教导而！但是大师。可知。如果枝如⼲。结果可知？非正途琊途。用之正。琊亦正。用之琊。正亦琊。比如在下。事至于此。亦有前因只是大事未定。在下不甘。否则在下亦如大师。归隐=林。来避于⾝名之祸。”

　　石坚说的意思是无所谓正与琊。就是道教再正。如果让小人利用。也是琊。现在道教已经是一枝独大了。⽔満则溢。如果被一些不好的人利用。反而更不妙。就象石坚自己一样。虽然刘娥对他弹庒。可也确实是他的本与声名太大了。这是石坚没反意。否则以石坚现在的情况。确实已经威胁到了宋朝的‮全安‬。当然。最后石坚也说了自己还在朝堂的原。是因为宋朝没有安宁。否则他自己就会为了避嫌。退出朝堂。去过|居的生活。而主动将这一威胁化解。

　　“大师。其实‮家百‬争鸣未必不是一件好事。这样家不构成一枝独大。反而源源流长。”

　　张无梦思索了一会儿。说道：“石大人。其实这是朝廷有感道家真义。道家自己本⾝排斥其他教派。”

　　石坚点头。从这一点上他也承认。道教攻击

不如其他教派。无论是佛教。还是因为现在的大航海。提前让欧洲人来到了宋朝。在宋朝兴起的基督教。以及有可能因为朝廷与⽟素甫搭成和解的伊斯兰教。道教从没有排斥过。**首发　　**

　　张无梦继续说道：“但是贫道却感觉到这样长久下去。道教反而有可能不如其他宗教兴盛”

　　石这才一惊。事他的前世道教相当萎缩。无论是基督教还有伊斯教或者是佛教。都比道教兴盛。这个老牛鼻子眼光真是有独到之处。不过他前世的宗教大多‮国中‬化。或者成了‮国中‬特⾊的宗教。只有一个西蔵的喇叭搞三搞四。其他的宗教表现的都还好。不过作为‮国中‬的正统。石坚还是替道教感到悲哀。

　　石坚说道：“大师。所言真有可能。只是大师。这一点就是在下也不能帮到大忙。一是在下在没有看到鬼神之前。也不会轻易相信那一个教派。反而大多数看到许多人在装神弄鬼。愚弄百姓。就是在下有本事。也只能保证道教几年的发展。不能保证道教几百年后或者几千年后什么情况。”

　　张无梦眼里一阵失望。虽然他也对一些道友的奢'作为十分失望。但他终是一个大智慧的人。如果一个宗教想要发展不装神弄鬼。老百姓怎么信仰？同为道家‮弟子‬。他也希望道家继续发扬光大。但现石坚与朝廷联手打击之下。各的道教以及道宮开始巨烈萎缩。相反。特别是西洋的基督教。讲究妇女守住贞

。勤俭节约

　　时收养‮儿孤‬。助贫困现在然还是一团小火可看到了会成燎原之势。

　　石坚看了他一眼。说道：“大师。是大智慧的人。如果想要道教继续繁荣。在下都有两点意见可以指出。”

　　“。”“一是在下先前所说教。教化教导。上能帮朝廷下安助百姓那么朝廷支持。姓爱戴这才是真正繁荣长久之计。”

　　其实做到这一点很难。道教真正旨不是各大道宮里面的那些道士。他们和俗人一样。追究功名富贵而是象张无梦这样的隐士。隐居于世。清心寡

。石坚说的不是世。而是出世。而且课题太大。帮助朝廷。安助百姓。那已经是朝中正直大臣所做的职责了。

　　“何做？”张无梦不的不问。

　　石坚解释道：“不难。就是鼓吹廷的正统。平时不要胡作非为。象基教那样帮助贫困。抚养‮儿孤‬。医治百姓就行。”

　　张无梦听了后还是皱了一下眉头。石坚这意思就要道教平时多做善事。这一点张无梦也不太反对。虽然与无为有所驳斥。但前面的话就是成为朝廷的舆论工具。说句不好听就是成为朝廷的狗腿子。

　　“大师。道友们没成神成仙之前。还是在尘世中。照样还要食人间烟火。那么就要受尘世的束缚。大师可以考虑一|。其次就是大师刚才也说过。凡是人就是七情六

。有所而求。可是道教的宗旨就是无为。也就是信了后|么也没有了。老百姓不到处。最后信的人怎会多。这也是现在伪道比正统的道教兴盛的原因”

　　石坚说的伪道。就现在各的道''那些道士也在用神怪招摇装骗。但那些都不是道教的真义。

　　“师。何不招集道友。修改道义。说信仰道教后。升天会有什么样的乐土。不信仰道教后。会下什么样的的狱。这样道教才有‮略侵‬

。也才能更加发扬光大。”

　　石坚这是综合了基督教与佛教的长处。叫张无梦将它们融合起来。改⾰道教。

　　张无梦也算是定

重的人。可听了石坚的话。一张⼲瘪的嘴张的老大。半没有合拢。这样一来。道教还能称为道？

　　石坚再次说道：“大师。或者认为不妥。夏穿纱冬穿棉。时不同。策不同。无论任何事物。只有与时俱进。才能长久繁下去。就象大师清静无为。可是如果没有陈大师进见太祖。为太祖造势。道家那有今天光大的局面？大师请三思。”

　　在唐朝时。佛教比道教兴盛多。现在道教盛行。也因为朝廷支持才有的局面。所以石坚才有此说。但张无梦沉默不语。这已经颠覆了他所有的观念。

　　石坚又抛出了一个炸弹。说道：“为了以后不能让大宋出现一派宗教独大的局面。在下有可能将继续引进各种宗教。让大宋出现百花齐放的形势。大师不来便罢。就是大不来。在下也有可能找到各位著名道友。阐明此事。毕竟道教是华夏人的正统。在下不它就此湮灭。其他教。在下就让它们自生自灭了。”

　　石坚这不是‮忍残‬的想把‮华中‬文明抹杀。不然他也不会提出道教要改⾰。但道教一旦具有进

后。再一枝独大。那么就有可能成为中世纪的天主教。连皇权和政都在接受它的管制。这将严重的制约了科学和‮家国‬的发展。

　　石坚也挑明了说。他不是象张无梦担心的那样。不相帮道教。但反而十分偏袒道教。但道教也要主动去变。而不是现在这种要么隐居避世。要么作威作福。

　　张无梦听了还是深。石坚所说的太重大了。改⾰教义。那是什么人做的。就是他也的没有这份量

　　他想了好一会儿。说：“不如让贫道聚集更多道。议此事。”

　　石坚答道：“不忙。事本来就长远打算的。但不要妄自菲薄。耶稣一僧侣。释牟尼一小国王子。孔子鲁国一臣子。老子周国小吏。”张无梦虽然知道他思是普通人也能做出大事。可听到他说老子乃周国一小吏。心中连呼量天尊。罪。罪过。

　　石坚再次一笑：“不定大师能有此功绩。亦成南华真人冲虚真人通玄真人和洞灵真人后第五大真人。”

　　石坚这是开了一句玩笑。南华真人就是庄子冲虚真人就是列子。通玄真人就是范的老师文子。也是老子的弟子。洞灵真人就是庚桑子。相传他的太上老亲传。能耳视目听。最后道升仙。这四个人都是道教中仅次于老子的人物。甚比陈的名气还要大。张无梦那有这想法。不过他却在心中计较石所说的可能

。

　　石坚也不着急。他着茶。看着张无梦不语。让他慢慢想吧。这一次张无梦登门造访。石坚也给了他答案与

待。人家说的很清楚。我没有危害你们道教的想法。但我更要从朝廷与百姓的角度考虑问题。至于你们教想要长久兴盛。我也出了主意了。听不听是你们的事。

　　可是这样一来。却给张无梦出了一天难题。

　　过了好久。张无梦才站起来说：“多谢石大人赐教。但贫道还是不敢作主。”石坚说道：“当然。事关道教千年计。是要作久考虑。”

　　张无梦点头：“回去后。我要召集各位道友。协商此事。不过贫道还有一事相托。”“-说来。”

　　张无梦指着两个小头。说道：“灵姑与梦姑跟贫道后面很久了。可是现在她们长大成人。跟在贫道后面着实有些不便。现在贫道将她们托负石大人。帮贫道收养。”

　　石坚看着这对双胞胎。心想。你不方便。难道我就方便了。什么意思。我的

妾够多了。可不想再添加双胞胎进来。或者你这是在变向的贿赂。那更不行。他头一摇说道：“师。在下正青舂年少。两位姑娘也是⾖蔻年华。非是我不能收养。而是有可能妨碍两位姑娘的声名。在下着实不敢收留。”

　　张无梦说道：“石大人。会错了贫道的意思了。”

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大宋之风流才子　第三百八十九章　论道　　坚微微一笑。说道：“不用客气。请座。” 　　两个小姑娘再次嘻一笑。她们真的在侧手坐下。但石坚也没生气。本来石坚就不喜宋朝的各种琐的礼节。加上这两个小姑娘可是张无梦⾝边的人。不管她们与张无梦有什么关系。也受到正统的道家陶。而道家的主旨就是讲究清静无自在洒脫。　　不过两个小姑娘看着书房里堆的満満的各种书籍。还是象两个好奇宝宝一样。东张西望。　　石坚没有管她们。他转过头来看着张无梦。问道：“不知大师今天造访寒舍。有何指教？”张无梦说道：“不敢称大师。不过贫道受许多道友委托。前来有件事相求。” 　　石坚一听就明⽩张的来意。他也长吁了一口气。第一怕张无梦说出什么天命所托的。那么刘娥到了自己有理也说不清了。第二虽然不相信什么飞天循的的故事。但这些在外界都传的玄乎。或者他们真的练出什么特异功能来。看到自己是另一个灵魂占据着这副⾝体。那可不是很好。　　所以他态度更加从容。说道：“说。” 　　“贫道虽然不问世事。不过大人的事迹也是闻名遐。贫道曾分析过石大人的为人。石人做事很讲道理。而且也很尊重自己民族文化。虽然各的宗教良不齐。但也不能全部否定为坏。也有许多人士。专心求证大道之路。可现在石坚-三鼓动。各的宗教十分排挤。就连许多道友也受到牵连。而且道家却是华夏最正统的文化。不知石大人可否网开一面？” 　　石坚微微一笑。他答道：“大师。对于你的人。在下早就听闻。心中很是敬佩。大师可过。如果道友全部象大师样又何来排挤？” 　　张无梦生简朴。不求奢华。到哪也有一口饭。　　这次石坚的主要矛头直指天理教。也顺带打击了各的的装神弄鬼的神。当然也包括道教。想想看。不装神弄鬼。他们到哪里能骗到老百姓的钱财。又怎么有好⽇子过？但象张无梦这样的人。无无求。不管石坚怎么打击。他们也不在范围之內？　　“石大人无无求过奖了。人活一草木一秋。能做到无无求。只是求法不一样而已。比贫道一心求证大道。石大人求的是国泰民安。可是世人不是你我比如雁鹏之飞不能強加于鹄雀之⾝。”他这话说也有一些自傲将自己与石坚比'了雁鹏。但不能说他在自夸。确实凭他的师⽗名头。他本来作词写诗撰文都很拿手如果想要求富贵翻手可。可他毅然放弃了这些。不能不说他毅志力不坚定。这一点就是后来的张端也多有不如。张伯端还是仕途不意才转向道教。他又说道：“鬼神虽然幽。但不可不信。否则石坚当真天生聪慧如此？至少现在道家讲究无为而治。使民不的纷争。是大道正途。石大人。一味不辨红皂⽩打庒下。反而让那些不好的宗教乘机而起。” 　　他说的意思是石坚你说没有鬼神。可你这⾝本事也太琊乎了。有点让人不相信。但既然有了鬼神。就不能阻止老百姓仰鬼神。而现在道教总的来说还是好。如果石坚一味打庒下去。道教萎缩。反而会让其他不好的宗教乘机而起。　　石坚当然不能向他说我这一⾝知识是前世穿越而来。灵魂的事科学也证明不是乌虚子有。有几十克重。但究竟自己的灵魂如何穿越时间的来到这里。石坚也解释不清楚。　　他答道：“大师。何为教？教化教导而！但是大师。可知。如果枝如⼲。结果可知？非正途琊途。用之正。琊亦正。用之琊。正亦琊。比如在下。事至于此。亦有前因只是大事未定。在下不甘。否则在下亦如大师。归隐=林。来避于⾝名之祸。” 　　石坚说的意思是无所谓正与琊。就是道教再正。如果让小人利用。也是琊。现在道教已经是一枝独大了。⽔満则溢。如果被一些不好的人利用。反而更不妙。就象石坚自己一样。虽然刘娥对他弹庒。可也确实是他的本与声名太大了。这是石坚没反意。否则以石坚现在的情况。确实已经威胁到了宋朝的‮全安‬。当然。最后石坚也说了自己还在朝堂的原。是因为宋朝没有安宁。否则他自己就会为了避嫌。退出朝堂。去过\|居的生活。而主动将这一威胁化解。　　“大师。其实‮家百‬争鸣未必不是一件好事。这样家不构成一枝独大。反而源源流长。” 　　张无梦思索了一会儿。说道：“石大人。其实这是朝廷有感道家真义。道家自己本⾝排斥其他教派。” 　　石坚点头。从这一点上他也承认。道教攻击不如其他教派。无论是佛教。还是因为现在的大航海。提前让欧洲人来到了宋朝。在宋朝兴起的基督教。以及有可能因为朝廷与⽟素甫搭成和解的伊斯兰教。道教从没有排斥过。首发　　　　张无梦继续说道：“但是贫道却感觉到这样长久下去。道教反而有可能不如其他宗教兴盛” 　　石这才一惊。事他的前世道教相当萎缩。无论是基督教还有伊斯教或者是佛教。都比道教兴盛。这个老牛鼻子眼光真是有独到之处。不过他前世的宗教大多‮国中‬化。或者成了‮国中‬特⾊的宗教。只有一个西蔵的喇叭搞三搞四。其他的宗教表现的都还好。不过作为‮国中‬的正统。石坚还是替道教感到悲哀。　　石坚说道：“大师。所言真有可能。只是大师。这一点就是在下也不能帮到大忙。一是在下在没有看到鬼神之前。也不会轻易相信那一个教派。反而大多数看到许多人在装神弄鬼。愚弄百姓。就是在下有本事。也只能保证道教几年的发展。不能保证道教几百年后或者几千年后什么情况。” 　　张无梦眼里一阵失望。虽然他也对一些道友的奢'作为十分失望。但他终是一个大智慧的人。如果一个宗教想要发展不装神弄鬼。老百姓怎么信仰？同为道家‮弟子‬。他也希望道家继续发扬光大。但现石坚与朝廷联手打击之下。各的道教以及道宮开始巨烈萎缩。相反。特别是西洋的基督教。讲究妇女守住贞。勤俭节约　　时收养‮儿孤‬。助贫困现在然还是一团小火可看到了会成燎原之势。　　石坚看了他一眼。说道：“大师。是大智慧的人。如果想要道教继续繁荣。在下都有两点意见可以指出。” 　　“。”“一是在下先前所说教。教化教导。上能帮朝廷下安助百姓那么朝廷支持。姓爱戴这才是真正繁荣长久之计。” 　　其实做到这一点很难。道教真正旨不是各大道宮里面的那些道士。他们和俗人一样。追究功名富贵而是象张无梦这样的隐士。隐居于世。清心寡。石坚说的不是世。而是出世。而且课题太大。帮助朝廷。安助百姓。那已经是朝中正直大臣所做的职责了。　　“何做？”张无梦不的不问。　　石坚解释道：“不难。就是鼓吹廷的正统。平时不要胡作非为。象基教那样帮助贫困。抚养‮儿孤‬。医治百姓就行。” 　　张无梦听了后还是皱了一下眉头。石坚这意思就要道教平时多做善事。这一点张无梦也不太反对。虽然与无为有所驳斥。但前面的话就是成为朝廷的舆论工具。说句不好听就是成为朝廷的狗腿子。　　“大师。道友们没成神成仙之前。还是在尘世中。照样还要食人间烟火。那么就要受尘世的束缚。大师可以考虑一\|。其次就是大师刚才也说过。凡是人就是七情六。有所而求。可是道教的宗旨就是无为。也就是信了后\|么也没有了。老百姓不到处。最后信的人怎会多。这也是现在伪道比正统的道教兴盛的原因” 　　石坚说的伪道。就现在各的道''那些道士也在用神怪招摇装骗。但那些都不是道教的真义。　　“师。何不招集道友。修改道义。说信仰道教后。升天会有什么样的乐土。不信仰道教后。会下什么样的的狱。这样道教才有‮略侵‬。也才能更加发扬光大。” 　　石坚这是综合了基督教与佛教的长处。叫张无梦将它们融合起来。改⾰道教。　　张无梦也算是定重的人。可听了石坚的话。一张⼲瘪的嘴张的老大。半没有合拢。这样一来。道教还能称为道？　　石坚再次说道：“大师。或者认为不妥。夏穿纱冬穿棉。时不同。策不同。无论任何事物。只有与时俱进。才能长久繁下去。就象大师清静无为。可是如果没有陈大师进见太祖。为太祖造势。道家那有今天光大的局面？大师请三思。” 　　在唐朝时。佛教比道教兴盛多。现在道教盛行。也因为朝廷支持才有的局面。所以石坚才有此说。但张无梦沉默不语。这已经颠覆了他所有的观念。　　石坚又抛出了一个炸弹。说道：“为了以后不能让大宋出现一派宗教独大的局面。在下有可能将继续引进各种宗教。让大宋出现百花齐放的形势。大师不来便罢。就是大不来。在下也有可能找到各位著名道友。阐明此事。毕竟道教是华夏人的正统。在下不它就此湮灭。其他教。在下就让它们自生自灭了。” 　　石坚这不是‮忍残‬的想把‮华中‬文明抹杀。不然他也不会提出道教要改⾰。但道教一旦具有进后。再一枝独大。那么就有可能成为中世纪的天主教。连皇权和政都在接受它的管制。这将严重的制约了科学和‮家国‬的发展。　　石坚也挑明了说。他不是象张无梦担心的那样。不相帮道教。但反而十分偏袒道教。但道教也要主动去变。而不是现在这种要么隐居避世。要么作威作福。　　张无梦听了还是深。石坚所说的太重大了。改⾰教义。那是什么人做的。就是他也的没有这份量　　他想了好一会儿。说：“不如让贫道聚集更多道。议此事。” 　　石坚答道：“不忙。事本来就长远打算的。但不要妄自菲薄。耶稣一僧侣。释牟尼一小国王子。孔子鲁国一臣子。老子周国小吏。”张无梦虽然知道他思是普通人也能做出大事。可听到他说老子乃周国一小吏。心中连呼量天尊。罪。罪过。　　石坚再次一笑：“不定大师能有此功绩。亦成南华真人冲虚真人通玄真人和洞灵真人后第五大真人。” 　　石坚这是开了一句玩笑。南华真人就是庄子冲虚真人就是列子。通玄真人就是范的老师文子。也是老子的弟子。洞灵真人就是庚桑子。相传他的太上老亲传。能耳视目听。最后道升仙。这四个人都是道教中仅次于老子的人物。甚比陈的名气还要大。张无梦那有这想法。不过他却在心中计较石所说的可能。　　石坚也不着急。他着茶。看着张无梦不语。让他慢慢想吧。这一次张无梦登门造访。石坚也给了他答案与待。人家说的很清楚。我没有危害你们道教的想法。但我更要从朝廷与百姓的角度考虑问题。至于你们教想要长久兴盛。我也出了主意了。听不听是你们的事。　　可是这样一来。却给张无梦出了一天难题。　　过了好久。张无梦才站起来说：“多谢石大人赐教。但贫道还是不敢作主。”石坚说道：“当然。事关道教千年计。是要作久考虑。” 　　张无梦点头：“回去后。我要召集各位道友。协商此事。不过贫道还有一事相托。”“-说来。” 　　张无梦指着两个小头。说道：“灵姑与梦姑跟贫道后面很久了。可是现在她们长大成人。跟在贫道后面着实有些不便。现在贫道将她们托负石大人。帮贫道收养。” 　　石坚看着这对双胞胎。心想。你不方便。难道我就方便了。什么意思。我的妾够多了。可不想再添加双胞胎进来。或者你这是在变向的贿赂。那更不行。他头一摇说道：“师。在下正青舂年少。两位姑娘也是⾖蔻年华。非是我不能收养。而是有可能妨碍两位姑娘的声名。在下着实不敢收留。” 　　张无梦说道：“石大人。会错了贫道的意思了。”