司徒山空传（李诣凡）,第十二章佛家五眼-阿珂小说网

书号:8811 时间:2017/2/10 字数:2990

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　　当人们提起我们这个行业的人的时候，总是和骗子分不清关系。虽然的确有过一些人仗着寻常老百姓不懂，于是就欺瞒对方，骗取钱财的行为，少部分人的恶

造成了我们的职业多多少少都跟骗子扯得上一点关系。所以既然如此，我们若是真要骗人的话，还能骗到不少，尤其是当我们需要从别人口中骗取一点信息，只要对方不是我们行业里的老油条的话，那一般还是非常轻松的一件事。

　　所以我早早地和大⽑计划好了第二天的安排。从那个傻姑娘口中骗取点信息这我丝毫不担心，我比较担心的，是再去拜访甲玛聃的时候，他会不会因为我在他那里消费了一笔巨款，而对我相告更多一些。

　　于是我和大⽑回到了那个破烂屋子里打算休息，当下的时间已经比较晚了，在其他地方，大多数人这个时候已经要开始准备‮觉睡‬了，但是此刻外面却到处都是灯笼，到处都有人走动的声音。进屋之后大⽑对我说，别等了，一时半会儿是散不了市的，这得开到拂晓天亮才会收呢。

　　肚子很饿，我和大⽑把那剩下的几个馒头吃掉后，我们就庒低了声音在屋子里聊了起来，因为先前在外面不敢随便说话，可算是把我给憋坏了。于是我问大⽑，最早的时候为什么要低下头躲避对方，大⽑说还是因为害怕，这个男人自己虽然没有见过，但是自己毕竟也是对方那群人早前请来的师傅之一，很有可能是我不认识他，但是他却认识我。所以能避让一下就避让一下。

　　我又问大⽑，那先前咱们在甲玛聃的摊位跟前，你到底都看到了一些什么，能不能仔细跟我说说。大⽑说，在甲玛聃的⾝后，整整齐齐站着一些鬼魂，每一个都背对着长街，面朝着破屋子，所以只能够看到一些背影在那里佝偻着头，一副非常沮丧的模样，但是唯独只有一个，是仰头朝天，⾝上穿的⾐服也更加破烂，但是在我眼里看到的颜⾊却更加鲜

一些。

　　我追问道，这个与众不同的鬼魂，是不是就是被我买下的那个‮杀自‬而死的人？大⽑点点头说是的，因为怨气越重的鬼魂在天眼看来，所呈现的颜⾊和散发的光晕就会有所不同。原则上来说，如果是那种很低级的鬼魂的话，天眼看到的就会很淡，甚至是半透明，或者直接就看不见，因为它是否存在。几乎没有任何意义，也不会害人伤人，顶多让人咳嗽两声或者感冒几天罢了。但是那些实体形状分明，相貌却不像死人的，反而是最厉害最可怕的一种。

　　大⽑说。因为这样的鬼魂看上去相对更加完整，相貌和活人之间只有一种死气的区别，这说明它不但早已接受自己死亡的事实，还将自己死后的惨状用自己的能力加以掩蔵，用来掩蔵的这部分力量，就是鬼魂本⾝有富余的力量，也就是说，这个鬼的力量是⾜够強大的。

　　大⽑说，另外还有一种，就是那种看上去死的很惨的。例如缺胳膊少腿，少了脑袋，肠子拖在地上，甚至是我们要找的那个脑袋上有个弹孔的女旗袍女鬼，虽然依旧保持着人

。但是它们想到的却是自己死时候的那个样子，这类鬼魂相对而言要简单一些，怨气不如刚才那种那么重，但是戾气却要大很多，因为这样的死法放在任何人⾝上，都会心里不甘，于是会出现敌对仇恨的情绪，也是在所难免。

　　大⽑说到这里的时候，把嘴凑到我耳边对我说，先前咱们收拾掉的那么多奇奇怪怪的鬼魂。其实大部分都应该分类在这一类当中，它们更加狂躁，更容易闹事。

　　我点点头，也许我之前大多数时候都是靠经验，以及我师门乃至整个玄学界多年来对这些东西的界定和总结，所以我们也会将鬼魂的形态甚至是动机进行分类，从而才得到最妥帖的处理方式。而大⽑说的也的确是如此，加上他本⾝开了天眼，感觉上比起我们来说更加深层了一点，在这一点上我是丝毫没有怀疑的。

　　大⽑接着告诉我说。而你买到的那个，的确就像你说的那样，是这十多个鬼魂当中，唯独⾊彩更加鲜

的那个。只不过当甲玛聃伸手去摸那些鬼魂的时候，这的确让我有些意外。我问大⽑为什么意外，大⽑说，因为既然胡

地摸，说明甲玛聃自己是看不见鬼魂的，也就是说他自⾝并不具备天眼或者

眼的能力，但是却能够用手准确的摸到，难道还不奇怪吗？

　　我点点头说是的，不知道你有没有注意到，甲玛聃右手的手心上，有一个非常别致的纹⾝，看上去有些像是一只眼睛。这只眼睛看上去非常眼

，我似乎是曾经在哪个地方看到过。大⽑捡起地上一

早前不知道是谁丢在这里的筷子，用筷子当笔，在地面积灰的地方画了一只眼睛，然后他问我，你看到的那只纹在手掌心上的眼睛是这个样子的吗？

　　我低头看了看，发现虽然并非一模一样，但是却相差不大。眼睛的上眼⽪似乎有一点波浪状，而眼仁就恰恰好在波浪的下方，这样的眼神看上去非常深邃，就好像是在思考，充満智慧，并看透了一切一般。我告诉大⽑，差别不大，但是整体来看就是同样的一个眼睛。大⽑告诉我说。这是佛教的“五眼”

　　大⽑这么一说我立刻回想了起来，因为早年我师⽗带着我刚刚开始闯

江湖的时候，曾经接触过一个密宗的⾼人，当时他正在一个米簸箕上写字，接着就在米上画了这么一个眼睛。当时我还问师⽗这眼睛为什么看上去耷拉着眼⽪。无精打采的样子，还被师⽗训斥了一顿，说这是佛教的五眼，即⾁眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼。这个眼神之所以充満了智慧，是说它集合了五眼于一体。早已洞察了一切，充満着智慧。

　　按道理来说，我自⾝是⾁眼，而大⽑是天眼，我们占据了五眼中的其二，剩下的三个，却是我们无法企及的。而在这个行业里的人，对于纹⾝这种在当时非常小众的做法，就显得更为谨慎。一个师傅如果要在自己⾝上纹上有关宗教，经文。神明等东西的时候，一定会思虑再三，毕竟这类东西都是具有灵

的，我若是个凡夫俗子，自然也背负不动。如此一来，那些原本用来给人以开示、庇佑的神像佛像，经文咒文，此刻非但不能够给你以保护，反而会将你本⾝庒制住，产生更加不好的影响。

　　这其实想起来有些矛盾，而事实上却就是如此，如同一个骨瘦如柴的人，虚弱地好像刮一阵风他就会摔倒而死，但如果给他一副精钢盔甲用来保护自⾝，他也承受不住盔甲的重量，到头来还是会被这副保护他的盔甲所庒死。

　　所以如果一个人把五眼一体纹在自己⾝上，而自⾝并未被庒制的话，说明他是能够驾驭得住或者是在本⾝有这个能力的时候才去纹在⾝上。很显然，甲玛聃就是如此，他⾝上的本领⾜够⾼強，所以他手上的图案才会带给他帮助，换了我的话，或许早就惹出

子来了。

　　不过由此一来，我却察觉到。甲玛聃其实是⾝兼佛家师承之人。大⽑接着告诉我说，这样一来就不难去解释，为什么甲玛聃虽然眼睛看不到鬼魂，却能够摸到鬼魂了，这些鬼魂原本就是被他抓来的，一个师傅能够抓来这么多怨气和戾气都不轻的鬼魂，这本⾝并不稀奇，而稀奇的是他可以很好的安顿管理好这些东西，否则的话，稍有不慎就会出

子，山空哥，你也是本领⾼強的人，但是把这十几个鬼魂都

给你，但是又不能收列为兵马，你还得和他们吃住睡都在一起，你能够办到吗？

　　自问了一下，我是真办不到。即便是这数量的一般，我也无法确保它们都能够安安静静不闯祸不闹事，就算我确定了这一点，要我晚上‮觉睡‬也和它们同处一室，这个，还真是没有办法。

　　经过大⽑的讲述和我自己的分析，我突然对这个奇怪的羌人汉子甲玛聃，产生了一种敬意。

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当人们提起我们这个行业的人的时候，总是和骗子分不清关系。虽然的确有过一些人仗着寻常老百姓不懂，于是就欺瞒对方，骗取钱财的行为，少部分人的恶造成了我们的职业多多少少都跟骗子扯得上一点关系。所以既然如此，我们若是真要骗人的话，还能骗到不少，尤其是当我们需要从别人口中骗取一点信息，只要对方不是我们行业里的老油条的话，那一般还是非常轻松的一件事。　　所以我早早地和大⽑计划好了第二天的安排。从那个傻姑娘口中骗取点信息这我丝毫不担心，我比较担心的，是再去拜访甲玛聃的时候，他会不会因为我在他那里消费了一笔巨款，而对我相告更多一些。　　于是我和大⽑回到了那个破烂屋子里打算休息，当下的时间已经比较晚了，在其他地方，大多数人这个时候已经要开始准备‮觉睡‬了，但是此刻外面却到处都是灯笼，到处都有人走动的声音。进屋之后大⽑对我说，别等了，一时半会儿是散不了市的，这得开到拂晓天亮才会收呢。　　肚子很饿，我和大⽑把那剩下的几个馒头吃掉后，我们就庒低了声音在屋子里聊了起来，因为先前在外面不敢随便说话，可算是把我给憋坏了。于是我问大⽑，最早的时候为什么要低下头躲避对方，大⽑说还是因为害怕，这个男人自己虽然没有见过，但是自己毕竟也是对方那群人早前请来的师傅之一，很有可能是我不认识他，但是他却认识我。所以能避让一下就避让一下。　　我又问大⽑，那先前咱们在甲玛聃的摊位跟前，你到底都看到了一些什么，能不能仔细跟我说说。大⽑说，在甲玛聃的⾝后，整整齐齐站着一些鬼魂，每一个都背对着长街，面朝着破屋子，所以只能够看到一些背影在那里佝偻着头，一副非常沮丧的模样，但是唯独只有一个，是仰头朝天，⾝上穿的⾐服也更加破烂，但是在我眼里看到的颜⾊却更加鲜一些。　　我追问道，这个与众不同的鬼魂，是不是就是被我买下的那个‮杀自‬而死的人？大⽑点点头说是的，因为怨气越重的鬼魂在天眼看来，所呈现的颜⾊和散发的光晕就会有所不同。原则上来说，如果是那种很低级的鬼魂的话，天眼看到的就会很淡，甚至是半透明，或者直接就看不见，因为它是否存在。几乎没有任何意义，也不会害人伤人，顶多让人咳嗽两声或者感冒几天罢了。但是那些实体形状分明，相貌却不像死人的，反而是最厉害最可怕的一种。　　大⽑说。因为这样的鬼魂看上去相对更加完整，相貌和活人之间只有一种死气的区别，这说明它不但早已接受自己死亡的事实，还将自己死后的惨状用自己的能力加以掩蔵，用来掩蔵的这部分力量，就是鬼魂本⾝有富余的力量，也就是说，这个鬼的力量是⾜够強大的。　　大⽑说，另外还有一种，就是那种看上去死的很惨的。例如缺胳膊少腿，少了脑袋，肠子拖在地上，甚至是我们要找的那个脑袋上有个弹孔的女旗袍女鬼，虽然依旧保持着人。但是它们想到的却是自己死时候的那个样子，这类鬼魂相对而言要简单一些，怨气不如刚才那种那么重，但是戾气却要大很多，因为这样的死法放在任何人⾝上，都会心里不甘，于是会出现敌对仇恨的情绪，也是在所难免。　　大⽑说到这里的时候，把嘴凑到我耳边对我说，先前咱们收拾掉的那么多奇奇怪怪的鬼魂。其实大部分都应该分类在这一类当中，它们更加狂躁，更容易闹事。　　我点点头，也许我之前大多数时候都是靠经验，以及我师门乃至整个玄学界多年来对这些东西的界定和总结，所以我们也会将鬼魂的形态甚至是动机进行分类，从而才得到最妥帖的处理方式。而大⽑说的也的确是如此，加上他本⾝开了天眼，感觉上比起我们来说更加深层了一点，在这一点上我是丝毫没有怀疑的。　　大⽑接着告诉我说。而你买到的那个，的确就像你说的那样，是这十多个鬼魂当中，唯独⾊彩更加鲜的那个。只不过当甲玛聃伸手去摸那些鬼魂的时候，这的确让我有些意外。我问大⽑为什么意外，大⽑说，因为既然胡地摸，说明甲玛聃自己是看不见鬼魂的，也就是说他自⾝并不具备天眼或者眼的能力，但是却能够用手准确的摸到，难道还不奇怪吗？　　我点点头说是的，不知道你有没有注意到，甲玛聃右手的手心上，有一个非常别致的纹⾝，看上去有些像是一只眼睛。这只眼睛看上去非常眼，我似乎是曾经在哪个地方看到过。大⽑捡起地上一早前不知道是谁丢在这里的筷子，用筷子当笔，在地面积灰的地方画了一只眼睛，然后他问我，你看到的那只纹在手掌心上的眼睛是这个样子的吗？　　我低头看了看，发现虽然并非一模一样，但是却相差不大。眼睛的上眼⽪似乎有一点波浪状，而眼仁就恰恰好在波浪的下方，这样的眼神看上去非常深邃，就好像是在思考，充満智慧，并看透了一切一般。我告诉大⽑，差别不大，但是整体来看就是同样的一个眼睛。大⽑告诉我说。这是佛教的“五眼” 　　大⽑这么一说我立刻回想了起来，因为早年我师⽗带着我刚刚开始闯江湖的时候，曾经接触过一个密宗的⾼人，当时他正在一个米簸箕上写字，接着就在米上画了这么一个眼睛。当时我还问师⽗这眼睛为什么看上去耷拉着眼⽪。无精打采的样子，还被师⽗训斥了一顿，说这是佛教的五眼，即⾁眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼。这个眼神之所以充満了智慧，是说它集合了五眼于一体。早已洞察了一切，充満着智慧。　　按道理来说，我自⾝是⾁眼，而大⽑是天眼，我们占据了五眼中的其二，剩下的三个，却是我们无法企及的。而在这个行业里的人，对于纹⾝这种在当时非常小众的做法，就显得更为谨慎。一个师傅如果要在自己⾝上纹上有关宗教，经文。神明等东西的时候，一定会思虑再三，毕竟这类东西都是具有灵的，我若是个凡夫俗子，自然也背负不动。如此一来，那些原本用来给人以开示、庇佑的神像佛像，经文咒文，此刻非但不能够给你以保护，反而会将你本⾝庒制住，产生更加不好的影响。　　这其实想起来有些矛盾，而事实上却就是如此，如同一个骨瘦如柴的人，虚弱地好像刮一阵风他就会摔倒而死，但如果给他一副精钢盔甲用来保护自⾝，他也承受不住盔甲的重量，到头来还是会被这副保护他的盔甲所庒死。　　所以如果一个人把五眼一体纹在自己⾝上，而自⾝并未被庒制的话，说明他是能够驾驭得住或者是在本⾝有这个能力的时候才去纹在⾝上。很显然，甲玛聃就是如此，他⾝上的本领⾜够⾼強，所以他手上的图案才会带给他帮助，换了我的话，或许早就惹出子来了。　　不过由此一来，我却察觉到。甲玛聃其实是⾝兼佛家师承之人。大⽑接着告诉我说，这样一来就不难去解释，为什么甲玛聃虽然眼睛看不到鬼魂，却能够摸到鬼魂了，这些鬼魂原本就是被他抓来的，一个师傅能够抓来这么多怨气和戾气都不轻的鬼魂，这本⾝并不稀奇，而稀奇的是他可以很好的安顿管理好这些东西，否则的话，稍有不慎就会出子，山空哥，你也是本领⾼強的人，但是把这十几个鬼魂都给你，但是又不能收列为兵马，你还得和他们吃住睡都在一起，你能够办到吗？　　自问了一下，我是真办不到。即便是这数量的一般，我也无法确保它们都能够安安静静不闯祸不闹事，就算我确定了这一点，要我晚上‮觉睡‬也和它们同处一室，这个，还真是没有办法。　　经过大⽑的讲述和我自己的分析，我突然对这个奇怪的羌人汉子甲玛聃，产生了一种敬意。