碧血收美传（书友上传）,第10章很有成就感-阿珂小说网

书号:53025 时间:2022/3/22 字数:2960

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　　袁承志正要细问，却见柳隐大汗淋漓如刚出蒸笼一般，便知她雪犁的功效已显。但柳隐呼昅争促，竟如风般从座椅跃起，在室內如闪电般急转起来。如是约有一刻种的光景，才渐渐放缓了步子。

　　柳隐的这番行为却是本能所使，她隐约感到只有这样才能促进⾝体內热流周转、周转一个大周天后全部归于任脉。

　　袁承志看在眼里、急在心里，重重地拍了一下脑门，暗暗责怪自己糊涂，原来她⾝体里面一下子蕴涵了太多真气，⾝体不能够自己转化，让她很是难受。

　　现在自己必须迅速找到适合她的神功，让她在那些真气还没有损耗的时候，储存到自己的气海⽳，转化为与自己属

相同的功力。

　　瞬间，他就发现了六脉神剑是一项速成、对真气的要求很⾼、更讲究机缘的神功，对于现在的柳隐是再合适不过的。他也对着柳隐喊到：“你现在⾝体之中有了过多的真气，必须按照功决加以引导。

　　我现在就传给你一部能够将真气转化的秘籍，你听好了，也一定要按照我所念法决的方法去做，将真气转化为功力。第一步，凝神调气站桩无极式，垂帘守丹田。神凝真机动，调气至十宣。

　　你要平心静气，两脚开立与肩等宽，沉肩坠肘全⾝放松，眼轻垂，回光內视下丹田，神凝气⽳，气包神外，待至丹田內真气发动再沿三

神剑或三

神剑之运气路线由丹田调气至十宣。

　　丹田乃气剑之

，十宣乃气剑之用，均不可有丝毫放松意守，不可等闲视之切记切记！第二步，剑气出鞘，左手迥环抚丹田右手挥剑出十宣。左手由下外展向上划一圆环，落于小腔腔之下丹田上，掌心向里抚住丹田，右手同时由下放起向上向內向左划弧变成

学（手心向上）或

学（手心向下）经

由左横行向右，同时意念內气自十宣发出五道剑气，⾝体右转成含机桩。

　　右⾜虚点在前，重心七成落于后面左⾜上。…第六步，神剑归鞘，剑气归鞘⼊丹田罡气迥环九重天。

　　‮摩抚‬全⾝关⽳窍轻舒鹤步出原地。此乃收功之法也，将弥漫于宇宙间之神剑罡气迥环收纳⼊丹田，继之行大周天九遍，谓之“九重天”然后‮摩按‬拍打全⾝之⽳窍，使之关闭。

　　收功完毕后，方可缓步离开练功的原地。”当柳隐依法呼纳运息，暖气果然顺着她秘籍之中所说的经脉，流⼊了膻中气海，就此更无异感。

　　当她收功的时候，感觉天地的颜⾊更加清晰了，更是看到了公子还在紧张地看着自己，表情深深地映到了她的脑海之中。柳隐顾不上将⾝上的香汗，就投⼊了袁承志的怀抱之中，双手紧紧地扣在了他的背后。

　　香

不断地‮吻亲‬着他的面颊，口中呜咽地说到：“公子，你对我太好了，我以后就是一个武林⾼手了，可以保护你了。你让我练习的是什么功夫啊？那么的厉害。”

　　袁承志引用后世一本专门论述这种神功之书的话说到：“大理国段姓皇家有绝技曰：六脉神剑，珍存天龙寺。

　　唯其修习不易，学贯者寥寥。经百年，⾼僧枯荣毁真本，免落番邦，时大理世子誉，机善缘厚，得窥全豹，幸传不世奇功。世间千年，唯有世子，练成神功。”

　　柳隐伸了伸⾆头，惊讶地问到：“可是，我练成六脉神剑怎么这样轻松啊，不是那些人太笨了吧？”

　　如此一句小孩子般话，让袁承志想起了两人的⾝份，都还是小孩子呢？袁承志也没有责怪她如此的态度对待武学，只是解释到：“当年大理国世子段誉虽然是一介书生，更是一个痴情之人，苦苦追求逍遥派后人王语

，最终有情人终成眷属。

　　可是，他在与

子结合以前的时间之中，仅仅学习过经书、佛法，不通武功，更厌恶杀伐争斗，连他的神功北冥、轻功凌波微步和六脉神剑也是在机遇巧合之下（如同你一般）借助外力才练成功的。

　　在世人眼睛之中，他反而是一个书生气很浓的人，那里能够说得上绝顶聪明呢？依我看啊，你能够如此轻松地将六脉神剑修炼成，原因就是只有那些愚笨之人才可以练成这天下第一剑法。”

　　听见自己所练的神功是天下第一剑法，柳隐幸福得快要死了，也⾼兴得几乎连自己姓什么也忘记了。

　　她更是舍不得反驳公子对自己的取笑，只是不依地撒着娇，

部不断地磨撑着袁承志⾝前，让他感到⾝体阵阵酥⿇。＊＊＊“啊，公子，你不是说这个轻功很容易练的吗？我怎么总是不断摔

啊？”

　　凌波微步步法左歪右斜，没一步笔直进退。几天练习下来，柳隐总是不断地出差错，刚走上几步，人就摔倒在地上了，让她本来膨

到了及至的自信心降到了极点，现在也生起了小孩子脾气。

　　一开始，总是袁承志念一步口诀，柳隐辨别出口诀之中方位的具体位置所在，就走一步，退一步，又停顿片刻，再走上一步，再退一步，如此般地

悉走过的步法。

　　后来，袁承志⼲脆在地上画出了伏羲先天六十四卦的方位图，让她记忆

悉之后，再依据口诀练习起来。

　　可是，凌波微步步法很是奇怪，走了上一步后，总是无法连接到下一步，柳隐必须停顿地很久才可以想到解决的办法，原来必须凭依靠一个转⾝，才自然巧妙的衔接接上。

　　有时候，则必须跃前纵后、左窜右闪，方才符合步法的走势，一步步的继续试演下去。“呵呵，这可是怪不到我的，我不是嘱咐过你吗？在你试演的时候，一定要不断地参照‘洛神赋’中那些与‘凌波微步’有关的句子：‘凌波微步，罗袜生尘…转盼流精，光润⽟颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。’‘仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪’，‘忽焉纵体，以遨以嬉’，‘神光离合，乍

乍

’，‘辣轻躯以鹤立，若将飞而未翔’，‘体迅飞凫，飘忽若神’，‘动无常则，若危若安。进止难期，若往若还’。尤其是这最后的十六字，‘动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。’们更是你步法的要旨所在，在你练习的时候脚步一定要做到。否则，你就永远无法达到洛神那种翩翩于⽔面的飘逸境界了。”

　　一边的柳隐发现自己真是没有体会那种翩翩若仙子般的意境，按部就班地按照公子所念过的口诀，全神贯注地踏走在易经六十四卦的方位，生怕哪一次走错了，自己就走的不好。

　　原来自己这样的作为，反而在试演的时候落了下乘。她心中默默想着曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过：“第禾农章襛纤得衷，修短合度，肩若削成，

如红素，延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹

外朗，皓齿內鲜。明眸善睐，辅薜承权。环姿

逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言…”

　　柳隐悟

也很是了得，否则，仅仅依靠袁承志那种古今合一的解释，是无法悟得六脉神剑的。

　　她迅速调整好了自己的心态，按照伏羲先天六十四卦步法，从‘明夷’起始，经‘贲’、‘小过’、‘小畜’‘未济’‘既济’、‘家人’，一共踏遍六十四卦，恰好走了一个大圈而至‘无妄’结束，自知全套步法已然学会。

　　自‘井’位斜行，踏到了‘讼’位，自‘谦’位斜行，踏‘临’位，再踏‘夬’位，自‘豫’位踏‘观’位，自‘比’位踏‘需’位。一朝得悟绝顶轻功，让柳隐感到很是有趣，也很有成就感，更是打破了原来按部就班的方法，翩翩起舞了起来。

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袁承志正要细问，却见柳隐大汗淋漓如刚出蒸笼一般，便知她雪犁的功效已显。但柳隐呼昅争促，竟如风般从座椅跃起，在室內如闪电般急转起来。如是约有一刻种的光景，才渐渐放缓了步子。　　柳隐的这番行为却是本能所使，她隐约感到只有这样才能促进⾝体內热流周转、周转一个大周天后全部归于任脉。　　袁承志看在眼里、急在心里，重重地拍了一下脑门，暗暗责怪自己糊涂，原来她⾝体里面一下子蕴涵了太多真气，⾝体不能够自己转化，让她很是难受。　　现在自己必须迅速找到适合她的神功，让她在那些真气还没有损耗的时候，储存到自己的气海⽳，转化为与自己属相同的功力。　　瞬间，他就发现了六脉神剑是一项速成、对真气的要求很⾼、更讲究机缘的神功，对于现在的柳隐是再合适不过的。他也对着柳隐喊到：“你现在⾝体之中有了过多的真气，必须按照功决加以引导。　　我现在就传给你一部能够将真气转化的秘籍，你听好了，也一定要按照我所念法决的方法去做，将真气转化为功力。第一步，凝神调气站桩无极式，垂帘守丹田。神凝真机动，调气至十宣。　　你要平心静气，两脚开立与肩等宽，沉肩坠肘全⾝放松，眼轻垂，回光內视下丹田，神凝气⽳，气包神外，待至丹田內真气发动再沿三神剑或三神剑之运气路线由丹田调气至十宣。　　丹田乃气剑之，十宣乃气剑之用，均不可有丝毫放松意守，不可等闲视之切记切记！第二步，剑气出鞘，左手迥环抚丹田右手挥剑出十宣。左手由下外展向上划一圆环，落于小腔腔之下丹田上，掌心向里抚住丹田，右手同时由下放起向上向內向左划弧变成学（手心向上）或学（手心向下）经由左横行向右，同时意念內气自十宣发出五道剑气，⾝体右转成含机桩。　　右⾜虚点在前，重心七成落于后面左⾜上。…第六步，神剑归鞘，剑气归鞘⼊丹田罡气迥环九重天。　　‮摩抚‬全⾝关⽳窍轻舒鹤步出原地。此乃收功之法也，将弥漫于宇宙间之神剑罡气迥环收纳⼊丹田，继之行大周天九遍，谓之“九重天”然后‮摩按‬拍打全⾝之⽳窍，使之关闭。　　收功完毕后，方可缓步离开练功的原地。”当柳隐依法呼纳运息，暖气果然顺着她秘籍之中所说的经脉，流⼊了膻中气海，就此更无异感。　　当她收功的时候，感觉天地的颜⾊更加清晰了，更是看到了公子还在紧张地看着自己，表情深深地映到了她的脑海之中。柳隐顾不上将⾝上的香汗，就投⼊了袁承志的怀抱之中，双手紧紧地扣在了他的背后。　　香不断地‮吻亲‬着他的面颊，口中呜咽地说到：“公子，你对我太好了，我以后就是一个武林⾼手了，可以保护你了。你让我练习的是什么功夫啊？那么的厉害。” 　　袁承志引用后世一本专门论述这种神功之书的话说到：“大理国段姓皇家有绝技曰：六脉神剑，珍存天龙寺。　　唯其修习不易，学贯者寥寥。经百年，⾼僧枯荣毁真本，免落番邦，时大理世子誉，机善缘厚，得窥全豹，幸传不世奇功。世间千年，唯有世子，练成神功。” 　　柳隐伸了伸⾆头，惊讶地问到：“可是，我练成六脉神剑怎么这样轻松啊，不是那些人太笨了吧？” 　　如此一句小孩子般话，让袁承志想起了两人的⾝份，都还是小孩子呢？袁承志也没有责怪她如此的态度对待武学，只是解释到：“当年大理国世子段誉虽然是一介书生，更是一个痴情之人，苦苦追求逍遥派后人王语，最终有情人终成眷属。　　可是，他在与子结合以前的时间之中，仅仅学习过经书、佛法，不通武功，更厌恶杀伐争斗，连他的神功北冥、轻功凌波微步和六脉神剑也是在机遇巧合之下（如同你一般）借助外力才练成功的。　　在世人眼睛之中，他反而是一个书生气很浓的人，那里能够说得上绝顶聪明呢？依我看啊，你能够如此轻松地将六脉神剑修炼成，原因就是只有那些愚笨之人才可以练成这天下第一剑法。” 　　听见自己所练的神功是天下第一剑法，柳隐幸福得快要死了，也⾼兴得几乎连自己姓什么也忘记了。　　她更是舍不得反驳公子对自己的取笑，只是不依地撒着娇，部不断地磨撑着袁承志⾝前，让他感到⾝体阵阵酥⿇。＊＊＊“啊，公子，你不是说这个轻功很容易练的吗？我怎么总是不断摔啊？” 　　凌波微步步法左歪右斜，没一步笔直进退。几天练习下来，柳隐总是不断地出差错，刚走上几步，人就摔倒在地上了，让她本来膨到了及至的自信心降到了极点，现在也生起了小孩子脾气。　　一开始，总是袁承志念一步口诀，柳隐辨别出口诀之中方位的具体位置所在，就走一步，退一步，又停顿片刻，再走上一步，再退一步，如此般地悉走过的步法。　　后来，袁承志⼲脆在地上画出了伏羲先天六十四卦的方位图，让她记忆悉之后，再依据口诀练习起来。　　可是，凌波微步步法很是奇怪，走了上一步后，总是无法连接到下一步，柳隐必须停顿地很久才可以想到解决的办法，原来必须凭依靠一个转⾝，才自然巧妙的衔接接上。　　有时候，则必须跃前纵后、左窜右闪，方才符合步法的走势，一步步的继续试演下去。“呵呵，这可是怪不到我的，我不是嘱咐过你吗？在你试演的时候，一定要不断地参照‘洛神赋’中那些与‘凌波微步’有关的句子：‘凌波微步，罗袜生尘…转盼流精，光润⽟颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。’‘仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪’，‘忽焉纵体，以遨以嬉’，‘神光离合，乍乍’，‘辣轻躯以鹤立，若将飞而未翔’，‘体迅飞凫，飘忽若神’，‘动无常则，若危若安。进止难期，若往若还’。尤其是这最后的十六字，‘动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。’们更是你步法的要旨所在，在你练习的时候脚步一定要做到。否则，你就永远无法达到洛神那种翩翩于⽔面的飘逸境界了。” 　　一边的柳隐发现自己真是没有体会那种翩翩若仙子般的意境，按部就班地按照公子所念过的口诀，全神贯注地踏走在易经六十四卦的方位，生怕哪一次走错了，自己就走的不好。　　原来自己这样的作为，反而在试演的时候落了下乘。她心中默默想着曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过：“第禾农章襛纤得衷，修短合度，肩若削成，如红素，延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹外朗，皓齿內鲜。明眸善睐，辅薜承权。环姿逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言…” 　　柳隐悟也很是了得，否则，仅仅依靠袁承志那种古今合一的解释，是无法悟得六脉神剑的。　　她迅速调整好了自己的心态，按照伏羲先天六十四卦步法，从‘明夷’起始，经‘贲’、‘小过’、‘小畜’‘未济’‘既济’、‘家人’，一共踏遍六十四卦，恰好走了一个大圈而至‘无妄’结束，自知全套步法已然学会。　　自‘井’位斜行，踏到了‘讼’位，自‘谦’位斜行，踏‘临’位，再踏‘夬’位，自‘豫’位踏‘观’位，自‘比’位踏‘需’位。一朝得悟绝顶轻功，让柳隐感到很是有趣，也很有成就感，更是打破了原来按部就班的方法，翩翩起舞了起来。