千年一叹（余秋雨）,你们的祖先-阿珂小说网

书号:43257 时间:2017/11/4 字数:2366

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　　从“复原”了的巴比伦古城回来，大家一路无话，而我则一直想着“楔形文字”从城墙上见到的现代鹰品，联想到四五千年前当地古人的真正刻写。感谢考古学家们在破译“楔形文字”上所作的努力，使我们知道在这种泥板刻写中还有真正的诗句。

　　这些诗句表明，这片土地在四五千年之前就已经以灾祸和离

为主题。例如，无名诗人们经常在寻找自己的女神：

　　啊，我们的女神，

　　你何时能回到这荒凉的故上？

　　女神也有回答：

　　他追逐我，

　　我像只小鸟逃离神殿；他追逐我，

　　我像只小鸟逃离城市。咦，我的故乡，已经离我太远太远！

　　这是四五千年前筋主班琶发出的柔弱声音。

　　顺着这番古老的诗情，我们决定，今天一定要找一所小学和儿童医院看看。

　　很快如愿以偿，因为这里的当局很愿意用这种方式向外界控诉对他们的轰炸、包围和噤运。

　　孩子总是让人心动。

　　我们走进巴格达一家据称最好的小学的教室，孩子们在教师的带领下齐呼：“打倒‮国美‬！反对男黔呑！不准伤害我们！萨达姆总统万岁！”呼喊完毕，两手抱

而坐，与我们小时候在教室里两手放到背后的坐姿不一样。孩于们多数脸⾊不好，很拘谨地睁着深深的大眼睛看着我们，毫无笑容。

　　鲁豫弯下⾝去要前排一个男孩子拿出课本来看看，男孩子拿出来的课本用塑料纸包着，但里边有很多破页。老师在一旁解释说，课本的破页不是这个孩子造成的，由于噤运，没有纸张，课本只能一个年级用完了

给下一个年级用，不知转了多少孩子的手，你看破成这个样子还者

卜么珍惜，用塑料纸包着。

　　这种细节让我们十分心酸，立即想起在约旦时听一位老人说，见到伊拉克孩子最好送一点小文具。我们倒真是买了一些，赶决到车上取出，每人发点铅笔、橡⽪、卷笔刀之类。小小的东西塞在一双双软绵绵的小手上，真后海带得太少。

　　到

场一看，一个班级在上体育课，女孩子彩昵，男孩子踢球。我走到男孩子那边捡起球往地下一拍，竟然完全没有弹力，原来是一个裂了

的硬塑料球。老师说，这样的破塑料球全校还剩下三个，踢不了多久。

　　我们知道，这是最好的学校，其他学校会是什么情景，不得而知，而在伊拉克，失学儿童的比例恐怕不是一个小数字。问过这里的‮员官‬，回答是没有失学儿童，只有少数中途退学。这话显然不‮实真‬，只要大⽩天向任何州、街口望一眼就知道。

　　我们离开小学的时候，就在门口见到两个男孩推着很大的平板车经过。桂平连忙把他们拦住，鲁豫赶过去一问，是兄弟俩，哥哥十三岁，大大方方地停下来回答问题，弟弟则去把两辆平板车拉在路边。

　　若悬河这个哥哥头发微卷，脸⾊黝黑，眼神腼腆而又成

，一看就知道已经承受了很重的生活担子。问他为什么不读书，他平静地说，⽗亲死于战争，家里还有⺟亲和妹妹。这个简练的回答使我们都沉默了。

　　我从口袋里摸出两支圆珠笔，塞在兄弟俩的手上，想说句什么，终于没有开口。是的，孩子，你们可能都不识字，用不着圆珠笔，但你们知道不知道，你们的祖先是世界上最早发明文字的人。在你们拉车空闲时，哪怕像祖先刻写楔形文字一般画儿笔吧。这番心意，来自你们东方那个发明了甲骨文的民族。

　　去儿童医院，心里更不好受。那么多病重的孩子，很多还是婴儿，等待着药品，而药品被噤运。病房的每张

上都坐着一个穿黑⾐的⺟亲，毫无表情地抱着自己的孩子。鲁豫想打开话题，l'al一位⺟亲：“这么小的孩子病成这样，你心里一定…”话没说完，这位⺟亲便泪如雨下，泣不成声。鲁豫想道歉，但自己也早已两眼含泪。我们想给病房里的每位⺟亲留点钱，但刚摸出，就被医院负责人严同阻止。我只得走出病房，在走廊里徘徊。走廊里，贴着很多宣传画，都以儿童为题材。一幅的标题是；“噤运杀害伊拉克儿童”另一幅的标题是’‘记住”画了一双婴儿的大眼。

　　我心中涌出了很多不同方向的话语，一时理不清楚。

　　我想说，许多‮际国‬惩罚，理由也许是正义的，但到最后，惩罚的真正承受者却是一大群最无辜的人。你们最想惩罚的人，公分浓拥有‮际国‬顶级的财富。

　　‮际国‬惩罚固然能够造成一国经济混

，但对一个极权‮家国‬来说，这种混

反而更能养肥一个以权谋私的阶层。

　　你们以为长时间的极度贫困能滋长‮民人‬对‮权政‬的反抗情绪吗？错了，事实就在眼前，人们在缺少选择自由的时候，什么都能适应，包括适应贫困；贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。

　　有人也知道惩罚的最终承受者是‮民人‬，却以为‮民人‬的痛苦对统治者是一种心理惩罚，这也是一种一厢情愿的推理。鞭打儿子可以使⽗亲难过，但这里的统治者与‮民人‬的关系，并不是⽗亲和儿子，甚至也不是你们心目中的总统和选民。

　　当然，也想对另外一个方面说薇话。你们号称当代雄狮，敢于抗争几十个‮家国‬的围攻，此间是非天下自有公论，暂不评说；只不过你们既然是堂堂男子汉，为什么总是把最可怜的儿童妇女推在前面作宣传，引起别人的怜悯？男子汉即便自己受苦也要掩护好儿童妇女，你们怎么正好相反？

　　以上这些，只是一个文人的感慨，无⾜轻重，想来在这个‮家国‬之外，不会有发表上的困难吧。

　　我想我有权发表这些感慨，以巴比伦文明朝拜者的⾝份。巴比伦与全世界有关，而眼前的一切，又都与巴比伦有关。

　　一九九九年十一月十三⽇，巴格达，夜宿R理卜eed旅馆

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从“复原”了的巴比伦古城回来，大家一路无话，而我则一直想着“楔形文字”从城墙上见到的现代鹰品，联想到四五千年前当地古人的真正刻写。感谢考古学家们在破译“楔形文字”上所作的努力，使我们知道在这种泥板刻写中还有真正的诗句。　　这些诗句表明，这片土地在四五千年之前就已经以灾祸和离为主题。例如，无名诗人们经常在寻找自己的女神：　　啊，我们的女神，　　你何时能回到这荒凉的故上？　　女神也有回答：　　他追逐我，　　我像只小鸟逃离神殿；他追逐我，　　我像只小鸟逃离城市。咦，我的故乡，已经离我太远太远！　　这是四五千年前筋主班琶发出的柔弱声音。　　顺着这番古老的诗情，我们决定，今天一定要找一所小学和儿童医院看看。　　很快如愿以偿，因为这里的当局很愿意用这种方式向外界控诉对他们的轰炸、包围和噤运。　　孩子总是让人心动。　　我们走进巴格达一家据称最好的小学的教室，孩子们在教师的带领下齐呼：“打倒‮国美‬！反对男黔呑！不准伤害我们！萨达姆总统万岁！”呼喊完毕，两手抱而坐，与我们小时候在教室里两手放到背后的坐姿不一样。孩于们多数脸⾊不好，很拘谨地睁着深深的大眼睛看着我们，毫无笑容。　　鲁豫弯下⾝去要前排一个男孩子拿出课本来看看，男孩子拿出来的课本用塑料纸包着，但里边有很多破页。老师在一旁解释说，课本的破页不是这个孩子造成的，由于噤运，没有纸张，课本只能一个年级用完了给下一个年级用，不知转了多少孩子的手，你看破成这个样子还者卜么珍惜，用塑料纸包着。　　这种细节让我们十分心酸，立即想起在约旦时听一位老人说，见到伊拉克孩子最好送一点小文具。我们倒真是买了一些，赶决到车上取出，每人发点铅笔、橡⽪、卷笔刀之类。小小的东西塞在一双双软绵绵的小手上，真后海带得太少。　　到场一看，一个班级在上体育课，女孩子彩昵，男孩子踢球。我走到男孩子那边捡起球往地下一拍，竟然完全没有弹力，原来是一个裂了的硬塑料球。老师说，这样的破塑料球全校还剩下三个，踢不了多久。　　我们知道，这是最好的学校，其他学校会是什么情景，不得而知，而在伊拉克，失学儿童的比例恐怕不是一个小数字。问过这里的‮员官‬，回答是没有失学儿童，只有少数中途退学。这话显然不‮实真‬，只要大⽩天向任何州、街口望一眼就知道。　　我们离开小学的时候，就在门口见到两个男孩推着很大的平板车经过。桂平连忙把他们拦住，鲁豫赶过去一问，是兄弟俩，哥哥十三岁，大大方方地停下来回答问题，弟弟则去把两辆平板车拉在路边。　　若悬河这个哥哥头发微卷，脸⾊黝黑，眼神腼腆而又成，一看就知道已经承受了很重的生活担子。问他为什么不读书，他平静地说，⽗亲死于战争，家里还有⺟亲和妹妹。这个简练的回答使我们都沉默了。　　我从口袋里摸出两支圆珠笔，塞在兄弟俩的手上，想说句什么，终于没有开口。是的，孩子，你们可能都不识字，用不着圆珠笔，但你们知道不知道，你们的祖先是世界上最早发明文字的人。在你们拉车空闲时，哪怕像祖先刻写楔形文字一般画儿笔吧。这番心意，来自你们东方那个发明了甲骨文的民族。　　去儿童医院，心里更不好受。那么多病重的孩子，很多还是婴儿，等待着药品，而药品被噤运。病房的每张上都坐着一个穿黑⾐的⺟亲，毫无表情地抱着自己的孩子。鲁豫想打开话题，l'al一位⺟亲：“这么小的孩子病成这样，你心里一定…”话没说完，这位⺟亲便泪如雨下，泣不成声。鲁豫想道歉，但自己也早已两眼含泪。我们想给病房里的每位⺟亲留点钱，但刚摸出，就被医院负责人严同阻止。我只得走出病房，在走廊里徘徊。走廊里，贴着很多宣传画，都以儿童为题材。一幅的标题是；“噤运杀害伊拉克儿童”另一幅的标题是’‘记住”画了一双婴儿的大眼。　　我心中涌出了很多不同方向的话语，一时理不清楚。　　我想说，许多‮际国‬惩罚，理由也许是正义的，但到最后，惩罚的真正承受者却是一大群最无辜的人。你们最想惩罚的人，公分浓拥有‮际国‬顶级的财富。　　‮际国‬惩罚固然能够造成一国经济混，但对一个极权‮家国‬来说，这种混反而更能养肥一个以权谋私的阶层。　　你们以为长时间的极度贫困能滋长‮民人‬对‮权政‬的反抗情绪吗？错了，事实就在眼前，人们在缺少选择自由的时候，什么都能适应，包括适应贫困；贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。　　有人也知道惩罚的最终承受者是‮民人‬，却以为‮民人‬的痛苦对统治者是一种心理惩罚，这也是一种一厢情愿的推理。鞭打儿子可以使⽗亲难过，但这里的统治者与‮民人‬的关系，并不是⽗亲和儿子，甚至也不是你们心目中的总统和选民。　　当然，也想对另外一个方面说薇话。你们号称当代雄狮，敢于抗争几十个‮家国‬的围攻，此间是非天下自有公论，暂不评说；只不过你们既然是堂堂男子汉，为什么总是把最可怜的儿童妇女推在前面作宣传，引起别人的怜悯？男子汉即便自己受苦也要掩护好儿童妇女，你们怎么正好相反？　　以上这些，只是一个文人的感慨，无⾜轻重，想来在这个‮家国‬之外，不会有发表上的困难吧。　　我想我有权发表这些感慨，以巴比伦文明朝拜者的⾝份。巴比伦与全世界有关，而眼前的一切，又都与巴比伦有关。　　一九九九年十一月十三⽇，巴格达，夜宿R理卜eed旅馆