千年一叹（余秋雨）,神殿铭言-阿珂小说网

书号:43257 时间:2017/11/4 字数:1302

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　　今天起了个大早，去德尔斐（Del6）。那地方在雅典西北方向的一百七十公里，是希腊除奥林匹亚之外的第二个圣地。

　　在古代一段很长的时间內，希腊各邦国相信，小亚细亚的人相信，连西西里岛的人也相信，德尔斐是世界的中心，而且是世界精神文化的中』口。那儿硬是有一块石头，被看成是“地球的肚脐，'(omPhalo。）。

　　这个在今天并不为世．人

知的地名，为什么会取得如此⾼的地位？到了那里就明⽩了。德尔斐在山上，背景是更⾼的山壁，面对科林斯海湾，从气势看，在古代必然成为某种原始宗教的据点。

　　在我们说到过的迈锡尼时代，⾊是大地女神吉斯（ci。）的奉礼地。公元前十二世纪末，从克里特岛传过来另一位更強大的神灵，那就是大家者肠知道的太

神阿波罗。阿波罗英俊而雄健，很快取代了大地女神，德尔斐也就成了他的圣地。从此以后，远近执政者凡要决定一件大事，总要到这里来向阿波罗求讨神谕，连一场大战要不要爆发，也由这里决定。既然阿波罗如此重要，各邦国也就尽力以金、银、象牙等等珍贵财物来供奉，结果，德尔斐的财力一时称雄。

　　讨神谕的手续是这样的：在特定的时节，选出一位五十岁左右的女祭司，先到圣泉‮浴沐‬，再让她昅⼊殿中熏烧的月桂树的蒸气，她就能让阿波罗附⾝，用韵文写出神谕。

　　神谕大多是模棱两可的，史载，西亚的里底亚王不知该不该与波斯

战，米间神谕，神谕说，一旦

战，一个大帝国将亡。里底亚王大喜，随即用兵，结果大败，便来责问祭司，祭司解释说：“当初神谕所说的大帝国，正是您的‮家国‬。”

　　占卜问事，几乎是一切古．人类群落的共同文化生态，我们华夏民族把这一过程清楚地镌刻在甲骨上，但像德尔斐这样一个欧亚广阔地区的公用祭坛，在世界上却绝无仅有。

　　我想看看“地球的肚脐”一问，搬到博物馆里去了。赶紧追到博物馆，进门就是它，一个不⾼的石墩，鼓形，上刻菱形花纹，但这已是公元之．后的复制品。又想看看祭司‮浴沐‬的圣泉，回答说因被碎石堵塞，早已⼲涸。

　　其实，我知道，德尔斐在精神上很早就已⼲捆。当理

的雅典文明开始发出光芒，它的黯淡已经注定。它的最后湮灭是在罗马帝国噤止“异教”时期，但在公元前六世纪至五世纪，希腊的精神文化中心，已毋庸置疑地移到了雅典。

　　在德尔斐也有明显迹象。就在阿波罗神殿的州则，刻有七位智者的铭言，其中一位叫塔列斯，他的铭言是：“人啊，认识你自己！"

　　这句话看似一般，但刻在神殿上，具有明显的挑战

质。它至少表明，已经有人对神消时是不信任。

　　该信任谁呢？照过去的惯例，换一个神。但这次要换的，居然是人。也不是神化的人，而是人自⾝。那么，这句铭言就成了一个路标，指点着通向雅典的另一种文明。

　　原先以为这样的路标早已成为世间通用路标，但经过多年观察才发现，很多文明并没有从它们的“德尔斐”走出，找到自己的“雅典”

　　一九九九年十月三⽇，希腊德尔斐，夜宿稚典RoyalOlym西c旅馆

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今天起了个大早，去德尔斐（Del6）。那地方在雅典西北方向的一百七十公里，是希腊除奥林匹亚之外的第二个圣地。　　在古代一段很长的时间內，希腊各邦国相信，小亚细亚的人相信，连西西里岛的人也相信，德尔斐是世界的中心，而且是世界精神文化的中』口。那儿硬是有一块石头，被看成是“地球的肚脐，'(omPhalo。）。　　这个在今天并不为世．人知的地名，为什么会取得如此⾼的地位？到了那里就明⽩了。德尔斐在山上，背景是更⾼的山壁，面对科林斯海湾，从气势看，在古代必然成为某种原始宗教的据点。　　在我们说到过的迈锡尼时代，⾊是大地女神吉斯（ci。）的奉礼地。公元前十二世纪末，从克里特岛传过来另一位更強大的神灵，那就是大家者肠知道的太神阿波罗。阿波罗英俊而雄健，很快取代了大地女神，德尔斐也就成了他的圣地。从此以后，远近执政者凡要决定一件大事，总要到这里来向阿波罗求讨神谕，连一场大战要不要爆发，也由这里决定。既然阿波罗如此重要，各邦国也就尽力以金、银、象牙等等珍贵财物来供奉，结果，德尔斐的财力一时称雄。　　讨神谕的手续是这样的：在特定的时节，选出一位五十岁左右的女祭司，先到圣泉‮浴沐‬，再让她昅⼊殿中熏烧的月桂树的蒸气，她就能让阿波罗附⾝，用韵文写出神谕。　　神谕大多是模棱两可的，史载，西亚的里底亚王不知该不该与波斯战，米间神谕，神谕说，一旦战，一个大帝国将亡。里底亚王大喜，随即用兵，结果大败，便来责问祭司，祭司解释说：“当初神谕所说的大帝国，正是您的‮家国‬。” 　　占卜问事，几乎是一切古．人类群落的共同文化生态，我们华夏民族把这一过程清楚地镌刻在甲骨上，但像德尔斐这样一个欧亚广阔地区的公用祭坛，在世界上却绝无仅有。　　我想看看“地球的肚脐”一问，搬到博物馆里去了。赶紧追到博物馆，进门就是它，一个不⾼的石墩，鼓形，上刻菱形花纹，但这已是公元之．后的复制品。又想看看祭司‮浴沐‬的圣泉，回答说因被碎石堵塞，早已⼲涸。　　其实，我知道，德尔斐在精神上很早就已⼲捆。当理的雅典文明开始发出光芒，它的黯淡已经注定。它的最后湮灭是在罗马帝国噤止“异教”时期，但在公元前六世纪至五世纪，希腊的精神文化中心，已毋庸置疑地移到了雅典。　　在德尔斐也有明显迹象。就在阿波罗神殿的州则，刻有七位智者的铭言，其中一位叫塔列斯，他的铭言是：“人啊，认识你自己！" 　　这句话看似一般，但刻在神殿上，具有明显的挑战质。它至少表明，已经有人对神消时是不信任。　　该信任谁呢？照过去的惯例，换一个神。但这次要换的，居然是人。也不是神化的人，而是人自⾝。那么，这句铭言就成了一个路标，指点着通向雅典的另一种文明。　　原先以为这样的路标早已成为世间通用路标，但经过多年观察才发现，很多文明并没有从它们的“德尔斐”走出，找到自己的“雅典” 　　一九九九年十月三⽇，希腊德尔斐，夜宿稚典RoyalOlym西c旅馆