史记三家注（必学课）,卷一百一十九循吏列传第五十九-阿珂小说网

书号:39916 时间:2017/9/8 字数:1983

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　　【索隐】：案：谓本法循理之吏也。
　　太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以噤奷也。文武不备，良民惧然⾝修者，官未曾

也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
　　孙叔敖者，【正义】：说苑云：“孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。有一老⽗⾐耝⾐，冠⽩冠，后来，吊曰：‘有⾝贵而骄人者，民亡之；位已⾼而擅权者，君恶之；禄已厚而不知⾜者，患处之。’叔敖再拜，敬受命，原闻馀教。⽗曰：‘位已⾼而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取。君谨守此三者，⾜以治楚。’”楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓噤止，吏无奷琊，盗贼不起。秋冬则劝民山采，舂夏以⽔，【集解】：徐广曰：“乘多⽔时而出材竹。”各得其所便，民皆乐其生。
　　庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市

，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五⽇，朝，相言之王曰：“前⽇更币，以为轻。今市令来言曰‘市

，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三⽇而市复如故。
　　楚民俗好庳车，【索隐】：庳，下也，音婢。王以为庳车不便马，

下令使⾼之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必

⾼车，臣请教闾里使⾼其？困。【索隐】：音口本反。梱，门限也。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自⾼其车。
　　此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。【集解】：皇览曰：“孙叔敖冢在南郡江陵故城中⽩土里。民传孙叔敖曰‘葬我庐江陂，后当为万户邑’。去故楚都郢城北三十里所。或曰孙叔敖

沮⽔作云梦大泽之池也。”
　　子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，【索隐】：案：郑系家云子产，郑成公之少子。事简公、定公。简公封子产以六邑，子产受其半。子产不事昭君，亦无徐挚作相之事。盖别有所出，太史记异耳。国

，上下不亲，⽗子不和。大宮子期言之君，以子产为相。【索隐】：子期亦郑之公子也。左传、国语亦无其说。案：系家郑相子驷、子孔与子产同时，盖亦子期之兄弟也。为相一年，竖子不戏狎，斑⽩不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。【索隐】：下音价。谓临时评其贵

，不豫定也。三年，门不夜关，【集解】：徐广曰：“一作‘闭’。”道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，【正义】：言士民无一尺方板之籍书。什伍，什伍相保也。丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人兒啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”【集解】：皇览曰：“子产冢在河南新郑，城外大冢是也。”【索隐】：案：左传及系家云子产死，孔子泣曰“子产，古之遗爱也”又韩诗称子产卒，郑人耕者辍耒，妇人捐其佩玦也。
　　公仪休者，鲁博士也。以⾼弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
　　客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
　　食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“

令农士工女安所雠【索隐】：音售。其货乎”？
　　石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其⽗也。纵其⽗而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之⽗也。夫以⽗立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其⽗，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎【索隐】：音亡粉反。而死。
　　李离者，晋文公之理也。【正义】：理，狱官也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵

，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪琊？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，【索隐】：言能听察微理，以决疑狱。故周礼司寇以五听察狱，词气⾊耳目也。又尚书曰“服念五六⽇，至于旬时”是也。故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
　　太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵⽗而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
　　【索隐述赞】奉职循理，为政之先。恤人体国，良史述焉。叔孙、郑产，自昔称贤。拔葵一利，赦⽗非？。李离伏剑，为法而然。

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【索隐】：案：谓本法循理之吏也。　　太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以噤奷也。文武不备，良民惧然⾝修者，官未曾也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？　　孙叔敖者，【正义】：说苑云：“孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。有一老⽗⾐耝⾐，冠⽩冠，后来，吊曰：‘有⾝贵而骄人者，民亡之；位已⾼而擅权者，君恶之；禄已厚而不知⾜者，患处之。’叔敖再拜，敬受命，原闻馀教。⽗曰：‘位已⾼而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取。君谨守此三者，⾜以治楚。’”楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓噤止，吏无奷琊，盗贼不起。秋冬则劝民山采，舂夏以⽔，【集解】：徐广曰：“乘多⽔时而出材竹。”各得其所便，民皆乐其生。　　庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五⽇，朝，相言之王曰：“前⽇更币，以为轻。今市令来言曰‘市，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三⽇而市复如故。　　楚民俗好庳车，【索隐】：庳，下也，音婢。王以为庳车不便马，下令使⾼之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必⾼车，臣请教闾里使⾼其？困。【索隐】：音口本反。梱，门限也。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自⾼其车。　　此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。【集解】：皇览曰：“孙叔敖冢在南郡江陵故城中⽩土里。民传孙叔敖曰‘葬我庐江陂，后当为万户邑’。去故楚都郢城北三十里所。或曰孙叔敖沮⽔作云梦大泽之池也。” 　　子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，【索隐】：案：郑系家云子产，郑成公之少子。事简公、定公。简公封子产以六邑，子产受其半。子产不事昭君，亦无徐挚作相之事。盖别有所出，太史记异耳。国，上下不亲，⽗子不和。大宮子期言之君，以子产为相。【索隐】：子期亦郑之公子也。左传、国语亦无其说。案：系家郑相子驷、子孔与子产同时，盖亦子期之兄弟也。为相一年，竖子不戏狎，斑⽩不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。【索隐】：下音价。谓临时评其贵，不豫定也。三年，门不夜关，【集解】：徐广曰：“一作‘闭’。”道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，【正义】：言士民无一尺方板之籍书。什伍，什伍相保也。丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人兒啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”【集解】：皇览曰：“子产冢在河南新郑，城外大冢是也。”【索隐】：案：左传及系家云子产死，孔子泣曰“子产，古之遗爱也”又韩诗称子产卒，郑人耕者辍耒，妇人捐其佩玦也。　　公仪休者，鲁博士也。以⾼弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。　　客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。” 　　食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“令农士工女安所雠【索隐】：音售。其货乎”？　　石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其⽗也。纵其⽗而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之⽗也。夫以⽗立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其⽗，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎【索隐】：音亡粉反。而死。　　李离者，晋文公之理也。【正义】：理，狱官也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪琊？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，【索隐】：言能听察微理，以决疑狱。故周礼司寇以五听察狱，词气⾊耳目也。又尚书曰“服念五六⽇，至于旬时”是也。故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。　　太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵⽗而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。　　【索隐述赞】奉职循理，为政之先。恤人体国，良史述焉。叔孙、郑产，自昔称贤。拔葵一利，赦⽗非？。李离伏剑，为法而然。