史记三家注（必学课）,史记正义论例-阿珂小说网

书号:39916 时间:2017/9/8 字数:9061

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　　诸王侍读宣议郞守右清道率府长史张守节上
　　论史例
　　古者帝王，右史记言，左史记事。言为尚书，事为舂秋。太史公兼之，故名曰史记。并採六家杂说，以成一史。备论君臣⽗子夫

长幼之序，天地山川国邑名号，殊俗物类之品也。太史公作史记，起⻩帝、⾼

、⾼辛、唐尧、虞舜、夏、殷、周、秦，讫于汉武帝天汉四年。合二千四百一十三年，作本纪十二，象岁十二月也。作表十，匀天之刚柔十晶，以记封建世代终始也。作书八，象一岁八节，以记天地⽇月山川礼乐也。作世家三十，象一月三十⽇，三十辐共一毂，以记世禄之家，辅弼股肱之臣忠孝得失也。【考证】太史公自序云：二十八宿环北辰，三十辐共一毂，作三十世家。张氏所本。作列传七十，象一行七十二⽇，言七十者举全数也。余二⽇象闰余也。以记王侯将相英贤，略立功名于天下可序列也。合百三十篇，象一岁十二月及闰余也。而太史公作此五品。废一不可以统理天地，劝将箴诫为后之楷模也。
　　论注例
　　史记文与古文尚书同者，则取孔安国注。若与伏生尚书同者，则用郑玄、王肃、马融所释。与三传同者，取杜元凯、服虔、何休、贾逵、范寗等注。与三礼、论语、孝经同者，则取郑玄、马融、王肃之注。与韩诗同者，则取⽑传、郑笺等释。【考证】钱泰吉曰：韩诗下疑脫薛君注云云。与周易同者，则依王氏之注。与诸子诸史杂书及先儒解释善者，而裴骃竝引为注。又徐中散作音训，佼集诸本异同，或义理可通者，称一本云又一本云。自是别记异文，裴氏亦引之为注也。
　　论字例
　　史、汉文字，相承已久，若悦字作说，闲字作閒，智字作知，汝字作女，【考证】以上采经典释文序。早字作蚤，后字作后，既字作溉，勅字作饬，制字作剬，此之般流，缘古少字，通共有之。【考证】班马字类：此之般流，作如此之类。
　　史、汉本有此古字者，乃为好本。程邈变篆为隶，楷则有常。后代作文，随时改易。卫宏官书数体，吕忱或字多奇，钟、王等家，以能为法，致令楷文改变，非复一端。咸著祕书，传之历代。又字体乖⽇久，其黼黻之字法从黹。丁履反。【el163】黹，豬几切，上，旨韵。《尔雅·释言》：“黹，紩也。”疏：“郑（郑玄）注（司服）云：‘黼黻希繡，希，读为黹，谓刺繡也。’”今之史本则有从耑。音端。本纪云，天子赐孝公黼黻。【考证】钱泰吉曰，孝公当作献公。邹诞音甫弗。而邹氏之前，史本已从耑矣。如此之类，竝即依行，不可更改。若鼋鼉从⻳，辞

从⾆，觉学从与，泰恭从小，匮匠从走，【考证】张文虎曰，走疑辵。《唐玄宗御书道德经》匠作近。巢薻从果，耕籍从禾，席下为带，美下为火，裒下为⾐，极下为点，析旁著片，恶上字西，餐侧出头，离边作禹。此之等类，例直是讹字。【考证】各本火作大，依班马字类改，凌本之等倒。字类无之字。宠勅勇反。字为宠，锡字为锡，音

以支章移反。代文，间分反，将混无。若兹之流，便成两失。
　　论音例
　　史文与传诸书同者，刘氏竝依旧本为音。至如太史公改五帝本纪，便章百姓，便程东作，便程南譌，便程西成，便在伏物，咸依见字读之。太史变尚书文者，义理物美。或训意改其古涩。何烦如刘氏依尚书旧音。斯例盖多，不可具录。著在正义，随文音之。君子宜详其理。庶明太史公之达学也。然则先儒音字，比方为音。至魏祕书孙炎，始作反音。又未甚切。今竝依孙反音，以传后学。【考证】《颜氏家训·音辞篇》云：孙叔言创尔雅音义，是汉末人，独知反语。至于魏世，此事大行。《陆德明经典释文序》云：古人音书，止为譬况之说，孙炎始为翻语，魏朝以降，蔓衍寔繁。其说皆与张守节合。唐元和十年，《景审序慧琳一切经音义》云：古来音反，多以傍纽，而为双声，始自服虔。《史记·张耳陈馀传》：吾王孱王也。《索隐》，案服虔音鉏闲反。服虔先于孙炎。《梁⽟绳瞥记》云：翻切起于孙叔然，而涿郡⾼

在孙之前，其注《吕氏舂秋》、《淮南子》，有急气、缓气、闭口、笼口之未能，已为反切萌芽矣。郑康成云。其始书之也，仓卒无字。或以音类，比方假借为之。趣于近而已。爱之者非一邦之人。其乡同言异，字同音异。于兹遂生轻重讹谬矣。然方言差别，固自不同。河北江南，最为钜异。或失在浮清，或滞于重浊。【考证】《颜氏家训·音辞篇》云：南方⽔土，和柔，其音清擧而切诣，失在浮浅。其辞多鄙俗，北方山川深厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。《陆方言切韵序》云：吴楚则时伤轻浅，燕赵则多伤重浊，秦陇则去声为⼊，梁益则平声似去。今之取捨，冀除兹弊。夫质有精麤，谓之好恶。竝如字。以有爱憎，称为好恶。竝去声。当体则为名誉。音预。论情则曰毁誉。音馀。自坏乎怪反。坏徹。上音怪。【考证】郑康成云以下，采经典释文序。《颜氏家训·音辞篇》云：夫物体自有精麤，精麤谓之好恶；人心有所去取，去取谓之好恶。此音见于葛洪、徐邈，而河北学学士读《尚书》云：好生恶杀，是为一论物体，一就人情，殊不通矣。愚按此《释文序》所本，又按顾炎开《音论》云，先儒两声各义之说，不尽然，余考恶字，如《楚辞·离

》有曰：“理弱而媒拙兮，恐导言之不固。时溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既已邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与终古。”又曰：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？时幽昧以眩曜兮，孰云察余之美恶。”汉赵幽王友歌：“我妃既妬兮，诬我以恶。谗女

国兮，上曾不寤。”此皆美恶之恶，而读去声。汉刘歆《遂初赋》：“何叔子之好直兮，为群琊之所恶。赖祁子之一言兮，几不免乎徂落。”魏丁仪《厲志赋》：“嗟世俗之参差兮，将未审乎好恶。咸随情而与议兮，固真伪以纷错。”此皆爱恶之恶，而读⼊声。乃知去⼊之别，不过发言轻重之閒，而非有此疆尔界之分也。卢文弨曰：顾氏此言极是，但不可施于今耳。自断，徒缓反。自去离也。刀断，端管反。以刀割令相去也。耶，也奢反。未审之辞。也，亦且反。助句之语也。复，音伏，又扶富反。重也。过，古卧反。越度也。解核买反。自散也。閒，纪苋反。鄛也。【考证】张文虎曰：依下畜字例，复过解閒四字，当有重文异言，今失。畜许又反。畜，许六反。养也。先苏前反。仙屑然反。尤羽求反。侯，胡溝反。治持，竝音直之反。脂砥祗，竝音旨夷反。惟维遗唯，竝音以佳反。怡贻颐诒，竝音与之反。夷寅彝姨竝音以脂反。私，息脂反。绥虽睢荾，竝音息遗反。偲司伺丝，竝音巨支反。【考证】张文虎曰，上下纽皆非，盖涉下祗歧而误。卮权祇肢，竝音章移反。祇歧，竝音巨支反。其期旗棊踑，竝音渠之反。祈颀旂幾畿，竝音渠希反。僖熙嬉嘻，竝音许其反。希晞睎稀，竝音虚几反。霏妃菲騑，竝音芳非反。飞非扉，竝音匪肥反。尸屍蓍，竝音式脂反。诗，书之反。巾，居人反。斤筋，举欣反。篇偏，竝音芳连反。穿，详连反。【考证】张文虎曰：上纽非，又穿及上篇偏，竝当有声混异呼之字，今失。里李裏，竝音良止反。至贽，竝脂利反。志，之吏反。利涖，竝力至反。吏，力置反。寺嗣饲，竝辞吏反。字牸，竝疾置反。自，疾二反。致踬鸷，竝陟利反。【考证】张文虎曰：置，在志部，致踬在至部，不当同音，盖传写错

。器，去冀反。气，去既反。亟，去吏反。冀穊几利反。既，居未反。覆，敷救反。又敷福反。副，敷富鍑，竝府副反。若斯清浊实亦难分。博学硕材，乃有甄异。此例仍广。不可具言。庶后学士幸留意焉。
　　音字例
　　文或相似，音或有异。一字单录，乃恐致辞疑。两字连文，检寻稍易。若音上字，言上别之。所音下字，乃复书下。有长句在文中，须音则题其字。
　　发音例
　　古书字少，假借盖多。字或数音，观义点发。皆依平上去⼊。【考证】钱大昕曰：自齐梁人分别四声，而读经史者，因有点发之例。观守节所言，知唐初已盛行之矣。若发平声，每从寅起。又一字三四音者，同声异唤，一处共发。恐难辨别。故略举四十二字。【考证】钱大昕曰：今止三十九字。如字初音者皆为正字，不须点发。畜许六反，养也。又许救反，六畜也。又他六反，聚也。从讼容反，随也。又纵容反，南北长也。又伹容反。又子勇反，相劝也。又从用反，侍从也。又⾜用反，恣也。【考证】子勇反下，当有脫字。数⾊具反，历数术数也。又⾊五反，次第也。又⾊角反，频也。传逐恋反，书传也。又逐全反，相付也。又张恋反，驿也。卒子律反，卒终也。又苍忽反，急也。尊忽反，兵人也。字体各别，不辩，故发之也。【考证】张文虎曰：体疑当作义，此二句当在注上观义点发名下。辟君也。徵也。又频亦反，罪也，开也。疋亦反，琊也。又疋豉反，谕也。又音避，隐也。又普觅反，辟历也。【考证】张文虎曰：君也上，脫必亦反一音。施书移反，张也。又式豉反，与也。又羊豉反，延也。閒纪闲反，鄛也。又纪苋反，閒也。又苋閒反，静也。

蛇夜反，

也。又成亦反，音石。夏胡马反，禹号也。又胡嫁反，舂夏也。又格雅反，

夏县也。复符富反，重也。又音伏也。又音福，除役也。重直拱反，尊也。直龙反，疊也。又直用反，累也。適圣石反，宽也，之也。又丁历反，大也。又张⾰反，责也。又音敌，当也。汜音祀，⽔在成皋。又音凡，邑名，在襄城。又服剑反，为⽔，在定陶，⾼帝即位处也。又音夷，楚人呼土为汜桥。【考证】钱大昕曰音祀者从巳，凡音服剑者从，形声俱别。张文虎曰：汜字从巳，音怡，不音夷。愚按末句当作楚人呼土桥为汜，此误倒。乐，音岳，谓音乐也。又音洛，

也。又音五教反，好也，情愿也。覆，敷富反，盖也。又敷福反，再也。恐曲用反，疑也。又丘拱反，惧也。恶乌各反，麤也。又乌路反，憎也。又音乌，谓于何也。断端管反，有物割截也。又段缓反，自相分也。又端

反，断疑事也。解佳买反，除结缚也。又核买反，散也。又佳债反，怠堕也。又核诈反，

解。幾音机，庶几也。又音祈，近也。又音记，亦冀望字也。又音纪，录也。过光卧反，度也，罪过也。又音戈，经过也，度前也。率所律反，平例也，率伏也。又音类也。又音刷。徐广云：率即锾也。又音⾊类反，将帅也。屈丘勿反，曲也。又君勿反，姓也。又群勿反，尽也，強也。上时让反，位也，元在物之上。又时掌反，自下而上。王于方反，人主也。又于放反，霸王也，又盛也。长直良反，久也。又张丈反，长上也。藉才昔反，名籍也，又荐藉也。又租夜反，即借也。培

囘反，补也。又蒲口反，冢也。胜音升，又式证反。难乃丹反，艰也。乃旦反，危也。使所里反。又所吏反。相息羊反。又息匠反。沈针甚反。又针噤反。又直今反。又沈噤反，厌没也。【考证】张文虎曰：沈字无针甚、针噤二音，上纽皆误。任⼊今反。又⼊噤反。棺音官。又古玩反。又古患反，敛之也。造曹早反。七到反，至也。

七低反。切帝反。费查味反，用也。又音祕，邑也。扶味反，姓也。
　　谥法解【考证】洪颐煊曰：“《隋书·经籍志》、《大戴礼记》十三篇，注云：梁有谥法三卷。后汉安南太守刘熙注：亡。”案《大戴礼》本有谥法篇，见《⽩虎通》、《北堂书钞》卷三，引《大戴礼》谥法，其时尚未亡，《太平御览》卷五百六十二引《大戴礼》曰：周公旦太师望相嗣王，作谥法一段，与《周书》谥法篇同。
　　惟周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧野终将葬乃制谥，遂叙谥法。谥才行之迹。号者功之表。古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于已，名生于人。名，谓号谥。【考证】卢文弨曰：“古书两重排列者，皆先将上一列顺次排讫，而后始及于下一生。自后人误以一上一下读之，至改两重为一列。亦依今人所读，而大失乎本来之次第矣。《史记正义》所载谥法解，亦本是两重，改为一列，文多间难，亦当移正。”张文虎曰：“谥法解原本，盖上下两排，传刻错

，惟游本尚丰旧式，王本两行相间，犹可考寻。”今参卢氏文弨《钟山札记》订本称正，共末三十余谥，善恶杂糅，无可订改，略依游本。
　　民无能名曰神不名一善一德不懈曰简一不委曲
　　靖民则法曰皇靖安平易不訾曰简不信訾毁
　　德象天地曰帝同于天地尊贤贵义曰恭尊事贤人宠贵义士
　　仁义所往曰王民往归之敬事代上曰恭供奉也
　　立志及众曰公志无私也尊贤敬让曰恭敬有德让有功
　　执应八方曰侯所执行八方应之既过能改曰恭言自知
　　赏庆刑威曰君能行四者执事坚固曰恭守正不移
　　从之成群曰君民从之爱民长弟曰恭啧长接弟
　　扬善赋简曰圣所称得人所善得实所赋所简执礼御宾曰恭

侍宾也
　　敬宾厚礼曰圣厚于礼芘亲之阙曰恭修德以盖之
　　照临四方曰明以明照之尊贤让善曰恭不专已善推于人
　　譛诉不行曰明逆知故不行威仪悉备曰钦威则可畏仪则可象
　　经纬天地曰文成其道大虑静民曰定思树惠
　　道德博闻曰文无不知纯行不慡曰定行一不伤
　　学勤好问曰文不聇下问安民大虑曰定以虑安民
　　兹惠爱民曰文惠以成政安民法古曰定不失旧意
　　愍民惠礼曰文惠而有礼辟地有德曰襄取之以义
　　赐民爵位曰文舆同升甲胄有劳曰襄亟征伐
　　绥柔士民曰德安民以居安士以事小心畏忌曰僖思所尝忌
　　谏争不威曰德不以威拒谏质渊爱谏曰釐深故能受
　　刚彊直理曰武刚无

強不屈怀忠恕正曲直有罚而还曰釐知难而退
　　威彊敌德曰武与有德者敌温柔贤善曰懿

纯淑
　　克定祸

曰武以兵征故能定心能制义曰度制事得宜
　　刑民克服曰武法以正民能使服聪明叡哲曰献有通知之聪
　　夸志多穷曰武大志行兵多所穷极知质有圣曰献有所通而无蔽
　　安民立政曰成政以‮定安‬五宗安之曰孝五世之宗
　　渊源流通曰康

无忌慈惠爱亲曰孝周爱族亲
　　温柔好乐曰康好丰年勤民事秉德不囘曰孝顺于德而不违
　　安乐抚民曰康无四方之虞协时肇享曰孝协合肇始
　　合民安乐曰康富而教之执心克庄曰齐能自严
　　布德执义曰穆故穆穆资辅共就曰齐资辅佐而共成
　　中情见貌曰穆

公露甄心动惧曰顷甄精
　　容仪恭美曰昭有仪可象行恭可美敏以敬慎曰顷疾于所慎敬
　　昭德有劳曰昭能劳谦柔德安众曰靖成众使安
　　圣闻周达曰昭圣圣通合恭己鲜言曰靖恭己正⾝少言而中
　　治而无眚曰平无灾罪也宽乐令终曰靖

宽乐义义善自终
　　执事有制曰平不任意威德刚武曰圉御

患
　　布刚治纪曰平施之政事弥年寿考曰胡久也
　　由义而济曰景用义而成保民耆艾曰胡六十曰耆七十曰艾
　　耆意大虑曰景耆強也追补前过曰刚劝善以补过
　　布义行刚曰景以刚行义猛以刚果曰威猛则少宽果敢行
　　清⽩守节曰贞行清⽩执志固猛以彊果曰威強甚于刚
　　不虑克就曰贞能大虑百正而何彊义执正曰威问正言无琊
　　不隐无屈曰贞坦然无私治典不杀曰祁秉常不衰
　　辟土服远曰桓以武正定大虑行节曰考言成其节
　　克敬动民曰桓敬以使之治民克尽曰使克尽无思惠
　　辟土兼国曰桓兼人故启土好和不争曰安生而少断
　　能思辩众曰元别之使各有次道德纯一曰思道大而一德
　　行义说民曰元民说其义大省兆民曰思大亲民而不杀
　　始建国都曰元非善之长可以始之外內思索曰思言求善
　　主义行德曰元以义为主行德政追悔前过曰思思而能改
　　圣善周闻曰宣闻谓所闻善事也行见中外曰慤表里如一
　　兵甲亟作曰庄以数征为严状古述今曰誉立言之称
　　叡圉克报曰庄通边圉使能服昭功宁民曰商明有功才
　　胜敌志強曰庄不挠故胜克杀秉政曰夷秉政不任贤
　　死于原野曰庄非严何以死难安心好静曰夷不慡政
　　屡征杀伐曰庄以严釐之执义扬善曰怀称人之善
　　武而不遂曰庄武功不成慈仁短折曰怀短未六十折未三十
　　柔质慈民曰惠知其

述义不克曰丁不能成义
　　爱民好与曰惠与谓施有功安民曰烈以武立功
　　夙夜警戒曰敬敬⾝思戒秉德尊业曰烈
　　合善典法曰敬非敬何以善之刚克为伐曰翼伐功也
　　刚德克就曰肃成其敬使为终思虑深远曰翼小心冀冀
　　执心决断曰肃言严果外內贞复曰⽩正而复终始一
　　不生其国曰声生于外家不勤成名曰灵任本

不见贤思齐
　　爱民好治曰戴好民治死而志成曰灵志事不命
　　典礼不愆曰戴无过死见神能曰灵有鬼不为厉
　　未家短折曰伤未家未娶

而不损曰灵不能以治损

　　短折不成曰殇有知而夭殇好祭鬼怪曰灵渎鬼神不致远
　　隐拂不成曰隐不以隐括改其

极知鬼神曰灵其智能聪徹
　　不显尸国曰隐以閒主国杀戮无辜曰厲
　　见美坚长曰隐美过其令愎很遂过曰刺去谏曰愎反是曰很
　　官人应实曰知能官人不思忘爱曰刺忘其爱己者
　　肆行劳祀曰悼放心芝于

祀言不修德蚤孤短折曰哀早未知人事
　　年中早夭曰悼年不称志恭仁短折曰哀体恭质仁功未施
　　恐惧从处曰悼从处言险圮好变动民曰躁数移徙
　　凶年无穀曰荒不务耕稼不悔前过曰戾知而不改
　　外內从

曰荒家不治官不治怙威肆行曰醜肆意行威
　　好乐怠政曰荒

于声乐怠于政事壅遏不通曰幽弱损不凌
　　在国遭忧曰愍仍多大丧蚤孤铺位曰幽铺位即位而卒
　　在国逢囏曰愍兵寇之事动祭

常曰幽易神之班
　　祸

方作曰愍国无政动长

柔质受谏曰慧以虚受人
　　使民悲伤曰愍苛政贼害名实慡曰质不慡言相应
　　贞以大度曰匡以正而用察少温良好乐曰良言其人可好可乐
　　德正应和曰莫正其德应其和慈和徧服曰顺能使人皆服其慈和
　　施勤无么曰類无私唯义所在博闻多能曰憲虽多能不至于大道
　　思虑果远曰明自任多近于专満志多穷曰惑自⾜者必不惑
　　危⾝奉上曰忠险不辞难好內远礼曰炀朋

于家不奉礼
　　克威捷行曰魏有威而敏行去礼远众曰炀不率礼不亲长
　　克威惠礼曰魏虽威还逆礼內外宾服曰正言以正服之
　　教诲不倦曰长以道教之彰义揜过曰坚明义以盖前过
　　肇敏行成曰直始疾行成言不深华言无实曰夸恢诞
　　疏远继位曰绍非其弟过得之逆天

民曰抗背尊大而逆之
　　好廉自克曰节自胜其情

名与实慡曰缪言名美而实伤
　　好更改旧曰易变故改常择善而从曰比比方善而从之
　　爱民在刑曰克道之以政齐之以法
　　除残去

曰汤
　　隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。【考证】张文虎曰：刚克为僖，此有脫文。《逸周书》作“刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖。”施而不成为宣。惠无內德为平。

而不损为灵。由义而济为景。馀皆象也。以其所为谥，象其事行。和，会也。勤，劳也。遵，循也。慡，伤也。肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。秉，顺也。就，会也。錫，与也。典，常也。肆，放也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，彊也。考，成也。周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。载，事也。弥，久也。
以前周书谥法，周代君王，就取作谥，故全写一篇，以传后学。【考证】张文虎曰：以前周书云云二十三字，各本连上大书，今依下文分野题例，别行细书。
　　列国分野【考证】张文虎曰：游本王本，并连谥法解后，无题目。
　　汉书地理志云。本秦京师为內史。颜师古云：京师，天子所居畿內也。秦并天下，改立郡县，而京畿所统，物特号內史，言其在內，以别于诸郡守也。《百官表》云：內史，周官，秦因之，掌治京师。景帝二年，分置左內史右內史。武帝太初元年，更名京兆尹。左內史名冯翊，主爵中尉。秦官，掌列侯，景帝六年，更名都尉。武帝太初元年，更名右扶风。治內史右地与左冯翊京兆尹，是为三辅也。
　　秦地。于天官，东进、舆鬼之分野。其界自弘农故关以西。京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、‮定安‬、天⽔、陇西。南有巴、蜀、广汉、犍为、武都。西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌。又西南有柯、越巂、益州。
　　魏地。觜、觽、参之分野。其界自⾼陵以东。尽河东、河內。南有陈留及汝南之召陵、濦彊、亲汲、西华、长平、颍川之舞

、郾陵、河南之开封、中牟、

武、酸枣、卷。卷，去权反。【考证】张文虎曰：依志，郾陵当作郾许傿陵。
　　周地。柳、七星、张之分野。今之河南、洛

、榖城、平

、偃师、鞏、缑氏。
　　韩地。角、亢、氐之分野。韩分晋得南

郡及颍川之⽗城、定陵、襄城、颍

、颍

、长社、

翟、郏。东接汝南、西接弘农，得新安、宜

、郑，今河南之新郑，及成皋、荥

，颍川之崇⾼、

城。【考证】虎曰：脫中山。又得涿郡之⾼

、莫州乡。东有广平、钜鹿、清河、河间。又得渤海郡之东平、舒、中邑、文安、东州、成平、章武河以北也。南至浮⽔、繁

、內⻩、斥丘。西有太原、定襄、云中、五原、上

。
　　菩地。尾、箕之分野，如公封于燕。后三十六世。与六国俱称王。东有渔

、右北平、辽西、辽东。西有上⾕、代郡、雁门。南有涿郡之易、容城、范

。北有新成、故安、涿县、良乡、新昌。及渤海之安次。乐浪、玄菟，亦宜属焉。
　　齐地。虚、危之分野。东有葘川、东莱、瑯琊、⾼密、胶东。南有泰山、城

。北有千乘、清河以南、渤海之⾼乐、⾼城、重合、

信。西有济南、平原。
　　鲁地。奎、娄之分野。东至东每。南有泗⽔至淮。得临淮之下相、睢陵、僮、取虑。
　　宋地。房、心之分野。今之沛、梁、楚、山

、济

、东平及东郡之须昌、寿张，今之睢

。
　　卫地。营室、东壁之分野。今之东郡、及魏郡之黎

、河內之野王、朝歌。
　　楚地。翼、轸之分野。今之南郡、江夏、零陵、桂

、武陵、长沙、及汉中、汝南郡。后陈、鲁属焉。
　　吴地。斗、牛之分野。今之会稽、九江、丹

、豫章、卢江、广陵、六安、临淮郡。【考证】张文虎曰：志作斗分野。
　　粤地。牵年、婺女之分野。今苍梧、郁林、合浦、

阯、九真、南海、⽇南。
　　以前是战国时诸国界域，及相侵伐，⽝牙深⼊，然亦不能委细，故略记之，用知大略。