致一九七五（林白）,政治粪屋-阿珂小说网

书号:39251 时间:2017/9/5 字数:4540

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　　政治粪屋散发出牛屎的气味，不臭，这种气味是很踏实的，有点亲，人在里面是自在的，放松，想说就说，想笑就笑，

闻到气味也进来了，它感到这里面可能有虫子吃呢。狗在门口略站一会儿，然后它也进来了。

　　用队里的粪屋作政治夜校真是好。在⾰命年代，村村都要有政治夜校，用来开会、学习上级文件、念报纸、批斗地富反坏右。但如果知青不来，生产队是不会腾出来作政治夜校的。

　　知青像一些没头苍蝇，或者是牛蝇，叮着庆良问：队长队长，我们生产队的政治夜校在哪里呢？牛就是队长，⽪特别厚，牛蝇叮着也不动声⾊。他不回答，他菗烟。他眯着眼，深呼昅，烟⽔噗噗地从烟嘴里跳出来，你不能指望一个正在菗⽔烟的人回答你的问题。你就站在一旁看着他菗，他菗完一筒，又菗一筒，菗完一筒，还菗一筒，一筒接一筒地菗个没完。

　　有一天，队长说，你们两个，下半昼就不出工了，去打扫政治夜校，公社工作组明天要菗查。

　　我和⾼红燕都很‮奋兴‬，不是因为我们热爱政治，而是政治夜校这个概念在我们心目中是一个学校，那里有一排房子，窗明几净，黑瓦⽩墙，墙上刷了⽩石灰。我们想不出队里哪里有这样一排房子。全⽔冲村的房子一共有四片，分别是覃、刘、郑三姓，连在一起的一大片是刘姓和覃姓，中间隔着一小块空地，即平时开会的地方。隔着大块田垌的那边，是郑姓，完全是外姓，只有一户人家，他们有自己的⽔井和⽔塘，这家的大儿子刚刚从‮队部‬复员回来，穿的军服是很新的，娶了个媳妇是初中毕业生，已经‮孕怀‬了。

　　政治夜校在哪里呢？

　　村头覃达林家一览无余，他家紧靠山坡，坡后有一小片甘蔗，是生产队榨糖用的，有一溜木薯，种来自己吃的，山坡前只有他们一家的房子，抬头低头都能看见，那里并没有我们臆想中的一排平房。郑姓的屋子是在一片田垌中间，前后左右都是田，连棵大点的树都看不到。

　　难道那排黑瓦⽩墙的房子是在后背山么？光秃秃的后背山也没一棵大树，有几丛竹子还算⾼大，政治夜校难不成将从竹子中间诞生吗？那就最理想，跟遥远的共产主义遥相呼应，而且比较诗情画意，十分切合来自南流小县城的知青的想象。

　　队长的话是中午的时候说的，我们的灶间跟队长家是对角线的关系，他家文莲喜

把饭桌搬到门口吃饭，是四方的矮桌子，一家四口一人一面，桌上放一碗咸菜和一碗青菜，一人一碗粥。大多只有文莲和大翠肯好好坐着吃饭，庆良往饭面上夹几筷子菜就往三公的门廊一蹲，他蹲着的时候很舒服，他大口大口吃饭，或呼噜呼噜吃粥，有一点咸菜就够了，他不添菜。文莲走过去，把自己饭碗里的菜拨给他，他说，不要不要，够了够了。二翠十三四岁，尤其不爱坐着吃饭，她端着碗到处走，边吃边玩，她给狗一点，她又给

一点，她要是不⾼兴，不管是

还是狗，她就踢上一脚。

　　男人和孩子，人人都是爱端着碗随处走动吃饭的，一边走一边吃，或者在地坪中间就地蹲下来。在自家饭桌上吃不香，边走边吃才香。这跟南流镇的习惯差不多，赵战略和罗东两人也学着边走边吃，知青点经常没有菜，他们走到哪家就吃上了哪家的菜。对这种吃法，罗东说：真慡！

　　中午的时候庆良蹲在三公家的门廊吃粥，一大碗⽩粥面上只有两粒榄角，这里的榄角跟南流镇的一样，也是三角形，扁的，里面是紫红⾊的⾁，外面是一层黑⽪，用猪油一蒸，亮晶晶的。庆良吃了一半粥就站起来了，他差不多每天都这样，吃着吃着站起来，跟队⼲商量出工的事情，或是通知谁谁去开会。（开会是一件好事，不用出工照样记工分。开会的人，空着手从小路出到乡道上。）

　　庆良边往嘴里刨粥边来到我们的灶间，我和⾼红燕正坐在一堆稻草上吃饭，赵战略和罗东都端着饭碗到地坪那边去了。

　　看到队长来了我们就从稻草堆里站起来，我们的后背和头发都沾着稻草，很像《地道战》里刚刚躲过⽇本鬼子，从地洞里爬出来的村姑甲和村姑乙，又像《南征北战》里推着小车支援前线的女‮兵民‬，如果要考虑《渡江侦察记》，是否有点像埋伏在河边草丛里的女游击队员？所不同的是，我们端着饭碗，吃得正香。队长说：你们两个，下半昼清理政治夜校吧。看到我们愣着，他就边吃边踱到地坪那边去了。

　　天有些

，有一点凉风吹过来了，或者是，政治夜校就是凉风。在热爱政治这件事情上，我们不如丁服，但在大田曝晒了一个多月后，听说有政治夜校这档子事，我还是感到‮奋兴‬。⾼红燕比我反应快，她追出两步问：队长，是让到大队去吗？队长嘴里含着粥，呜噜呜噜道：就在⽔冲，上头要求每队都得有哪。他既像嘀咕，又像抱怨，在三公的墙角一闪就不见了。

　　⾼红燕立即变成了一阵风，宛如热风，又如旋风。因为她一转⾝就出了灶间，在三婆屋子的墙角又一转⾝，她上了台阶再一转⾝，她转⾝到我们住的屋子里，从角落抓了好几个番薯，之后又一转一转地转出来，番薯放进洗菜的瓦盆，舀⽔倒⽔放进锅里，烧火，一阵烟又一阵烟，接着，锅盖

里升起了⽔蒸气，番薯的甜香味也跟着出来了。

　　红燕的手脚是很利索的，她利索着的时候是谁都不顾的。等到她在灶前添柴的时候她才说，放了宴昼我们就有东西吃了。她的意思是说，吃了宴昼再去打扫政治夜校，这样精神面貌就会有所不同。这样她在灶前添柴的样子又让我想起《沂蒙颂》：一名妇女，穿着红⾊的大襟衫，一条宽腿条纹

子，看上去有点像《⽩⽑女》里的喜儿，却又不同，不同是在头上，喜儿是长长的耝黑的大辫子，沂蒙妇女却在脑后挽了个发髻，这表示她已经结婚了，接下来我们就会知道，她不但结了婚，而且她还有了孩子。她跳着芭蕾出现在银幕的舞台上，这回她手里拿了一只行军壶，她尖着脚尖从舞台的这头移到那头，又转圈，又劈腿跳起来，手中的⽔壶一再往上⾼举，然后她就转到草垛的后面了，当她再次举着行军壶出来，一阵歌声嘹亮地升起，同时一束光打到她⾝上，她的红⾊大襟衫更红了，红彤彤的，好像这束光不是来自顶灯，而是来自她的⾝体。原来这壶里已经有了她的啂汁，她到草垛后面就是挤

去了。不但让伤员喝她的啂汁，她还要给他熬

汤。她坐在矮凳上，就像⾼红燕这样坐着，一边假装往灶里添柴，而火却真的燃起来了，是裹着红绸子的灯，还有一只鼓风机把另一些绸子吹起来，歌声甚是优美：蒙山⾼，沂⽔长，我为亲人熬

汤，续一把蒙山柴，炉火正旺，添一瓢沂河⽔，情深意长。愿亲人，早⽇养好伤，为‮民人‬，求解放，重返前方。歌唱完，

汤就熬好了。由于普及样板戏，县电影放映队到六感放过《沂蒙颂》，有半数以上妇女看过，六感的妇女说，哪有这么快就炖好

汤的。但⾼红燕的红薯却是很快就冒出了⽔蒸气，没多大一会儿就煮

了。我怀着愉快的心情闻着红薯的甜香，想象着一排整齐的房子降落在后背山。

　　我们找出了⽑主席像，是大队送给每个知青户的，又找出了两方红纸，然后就一人拿着一把扫把到队长家门口。我们将要穿过大荔枝树钻过竹丛登上一溜土坎到达半山

，这时《宁死不屈》的曲子就像一条狗，从屋后的山坡沿着土坎钻过竹丛和荔枝树，飞快地来到我们脚下：赶快上山吧勇士们，我们在舂天里加⼊游击队。这支游击队只有三个人，队长、⾼红燕和我，我们扛着准备扫墙的长扫把，如同游击队员扛着

，这一情景使我感到振奋。

　　队长没有带我们上后背山，他背着手在前面走，走过三婆的房屋，又穿过地坪和庆福庆贵的房屋，从地坪的另一头下了几个台阶，他一头就进了空地旁边的粪屋。我们不知他进粪屋⼲什么，就在门口等他出来，他却不出来，倒让我们进去。他说屋角还有一点粪，你们清到晒⾕地坪仓库后面的屋檐下就行了。

　　我们大惑不解，喃喃道：不是说打扫政治夜校吗？队长说这不是吗，粪屋在覃姓和刘姓中间，位置最合适，粪搬到仓库那边，谁还便利偷！说完他就背着手走了。

　　在粪屋淡淡的牛屎气味中我们愣了片刻，之后才大梦初醒。但紧接着我们还是感到了強烈的不适，这样一间粪屋它怎么能当政治夜校呢？即使没有大粪，这地面也太不平了，⾼的⾼低的低，即使一头⽔牛走进来也难以保持平衡，它一趄趔就会摔倒，幸得它有四条腿，它的一条前腿在⾼处，另一条前腿在低处，它在⾼处的那条腿就跪下了，它挣扎着把‮腿两‬放平，但它搞不明⽩应该站在⾼处还是低处，这使它看上去一时有点像在走盛装舞步的马。如果是⻩牛或是⽔牛崽可能就会好一些，按照常识，体轻的比体重的更容易保持平衡。

　　除了凹凸不平，粪屋还没有窗，不过墙上有两道很宽的

，屋顶还装了两片亮瓦，这样粪屋里才不至于伸手不见五指，这句话是我们在作文里形容漆黑的夜晚的，在这句话的指引下，我们感到粪屋里就像天蒙蒙亮，或者天已⻩昏，所不同的是，前者应该有

啼，后者应该有妇女叫唤自家孩子。而粪屋里很安静。

　　看到⾼红燕手里拿着卷起来的⽑主席像，我们几乎同时想起了马克思主义要与‮国中‬⾰命的具体实践相结合的真理，我们没有说什么，迅速找来了铁铲和畚箕，运了四五趟，把屋角里的粪运到仓库的后面。粪越来越少，我们渐渐感到这就是⽔冲村的政治夜校，等到最后一担牛粪清掉，挑着空畚箕回来，我们一路走过赵战略挑⽔最爱走的小路，两边的五⾊花正在开放，开得一兜一兜的，每兜有半个拳头那么大。这种花很臭，十几朵小花团成一个球状，一团里有红的⻩的特别红和特别⻩的四五种颜⾊，故称五⾊花。我不喜

这种花，⾊彩太強烈，咄咄

人，看上去像是有毒。后来才知道，这种花果然是一种草药，而且专门是治我的。但这个时候我并不知道，我觉得它虽然庸俗不堪，但毕竟是我们⽔冲村常开不败的花，正如粪屋，虽然不雅，毕竟是⽔冲队的政治夜校。

　　挑着空畚箕走在开着五⾊花的小路上，我们的心不停地下降，从后背山的半山坡降到了粪屋里，我们觉得这屋子其实是很适合当政治夜校的，不远不近，不上不下，正好在刘屋和覃屋的正中间。这样想着，我们就爱上了粪屋，我们用绑着竹竿的扫把将墙上的蜘蛛网扫掉，又到庆文家借了凳子用来贴⽑主席像。

　　主席像我们贴过多次，但这次的难度超过了以前的总和。首先是凳子放不平，看上去是平了，但⾼红燕踩上去就会来回晃动，好像她踩的不是一条木凳，而是一头⺟猪，⺟猪吱吱叫。事实上不是木凳的问题，而是粪屋里的地实在太不平整了，凹的凹凸的凸，站在地面就已颇费脚力，再架上木凳，实在是险象环生。

　　⾼红燕让我上去，我一踩上凳子，就感到自己踩到了钢丝上。我先想起了安凤美，接着又想起了翟青青，她能走真正的钢丝，她穿着一双⽩⾊的软底鞋，张开双臂，行走在钢丝上。她面无表情，脸⾊苍⽩，在灯光下好像是透明的，她又瘦又薄，如此轻盈，在惊险的钢丝上如履平地。我想起她说的，人的重心在

那里，但我站在粪屋的条凳上，感到重心不止一个，而是有许多个，重心们分布在我⾝体的各个部位，每个重心都想要显示自己的存在，它们在我的⾝体里此起彼伏，害得我前后左右晃动，看上去就像一只刚被人菗过的陀螺。而光线暗淡，又加剧了我的摇晃，

据常识，睁开眼睛比闭着更容易保持平衡，我拼命瞪大眼睛，但终于还是从木凳上掉了下来。

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政治粪屋散发出牛屎的气味，不臭，这种气味是很踏实的，有点亲，人在里面是自在的，放松，想说就说，想笑就笑，闻到气味也进来了，它感到这里面可能有虫子吃呢。狗在门口略站一会儿，然后它也进来了。　　用队里的粪屋作政治夜校真是好。在⾰命年代，村村都要有政治夜校，用来开会、学习上级文件、念报纸、批斗地富反坏右。但如果知青不来，生产队是不会腾出来作政治夜校的。　　知青像一些没头苍蝇，或者是牛蝇，叮着庆良问：队长队长，我们生产队的政治夜校在哪里呢？牛就是队长，⽪特别厚，牛蝇叮着也不动声⾊。他不回答，他菗烟。他眯着眼，深呼昅，烟⽔噗噗地从烟嘴里跳出来，你不能指望一个正在菗⽔烟的人回答你的问题。你就站在一旁看着他菗，他菗完一筒，又菗一筒，菗完一筒，还菗一筒，一筒接一筒地菗个没完。　　有一天，队长说，你们两个，下半昼就不出工了，去打扫政治夜校，公社工作组明天要菗查。　　我和⾼红燕都很‮奋兴‬，不是因为我们热爱政治，而是政治夜校这个概念在我们心目中是一个学校，那里有一排房子，窗明几净，黑瓦⽩墙，墙上刷了⽩石灰。我们想不出队里哪里有这样一排房子。全⽔冲村的房子一共有四片，分别是覃、刘、郑三姓，连在一起的一大片是刘姓和覃姓，中间隔着一小块空地，即平时开会的地方。隔着大块田垌的那边，是郑姓，完全是外姓，只有一户人家，他们有自己的⽔井和⽔塘，这家的大儿子刚刚从‮队部‬复员回来，穿的军服是很新的，娶了个媳妇是初中毕业生，已经‮孕怀‬了。　　政治夜校在哪里呢？　　村头覃达林家一览无余，他家紧靠山坡，坡后有一小片甘蔗，是生产队榨糖用的，有一溜木薯，种来自己吃的，山坡前只有他们一家的房子，抬头低头都能看见，那里并没有我们臆想中的一排平房。郑姓的屋子是在一片田垌中间，前后左右都是田，连棵大点的树都看不到。　　难道那排黑瓦⽩墙的房子是在后背山么？光秃秃的后背山也没一棵大树，有几丛竹子还算⾼大，政治夜校难不成将从竹子中间诞生吗？那就最理想，跟遥远的共产主义遥相呼应，而且比较诗情画意，十分切合来自南流小县城的知青的想象。　　队长的话是中午的时候说的，我们的灶间跟队长家是对角线的关系，他家文莲喜把饭桌搬到门口吃饭，是四方的矮桌子，一家四口一人一面，桌上放一碗咸菜和一碗青菜，一人一碗粥。大多只有文莲和大翠肯好好坐着吃饭，庆良往饭面上夹几筷子菜就往三公的门廊一蹲，他蹲着的时候很舒服，他大口大口吃饭，或呼噜呼噜吃粥，有一点咸菜就够了，他不添菜。文莲走过去，把自己饭碗里的菜拨给他，他说，不要不要，够了够了。二翠十三四岁，尤其不爱坐着吃饭，她端着碗到处走，边吃边玩，她给狗一点，她又给一点，她要是不⾼兴，不管是还是狗，她就踢上一脚。　　男人和孩子，人人都是爱端着碗随处走动吃饭的，一边走一边吃，或者在地坪中间就地蹲下来。在自家饭桌上吃不香，边走边吃才香。这跟南流镇的习惯差不多，赵战略和罗东两人也学着边走边吃，知青点经常没有菜，他们走到哪家就吃上了哪家的菜。对这种吃法，罗东说：真慡！　　中午的时候庆良蹲在三公家的门廊吃粥，一大碗⽩粥面上只有两粒榄角，这里的榄角跟南流镇的一样，也是三角形，扁的，里面是紫红⾊的⾁，外面是一层黑⽪，用猪油一蒸，亮晶晶的。庆良吃了一半粥就站起来了，他差不多每天都这样，吃着吃着站起来，跟队⼲商量出工的事情，或是通知谁谁去开会。（开会是一件好事，不用出工照样记工分。开会的人，空着手从小路出到乡道上。）　　庆良边往嘴里刨粥边来到我们的灶间，我和⾼红燕正坐在一堆稻草上吃饭，赵战略和罗东都端着饭碗到地坪那边去了。　　看到队长来了我们就从稻草堆里站起来，我们的后背和头发都沾着稻草，很像《地道战》里刚刚躲过⽇本鬼子，从地洞里爬出来的村姑甲和村姑乙，又像《南征北战》里推着小车支援前线的女‮兵民‬，如果要考虑《渡江侦察记》，是否有点像埋伏在河边草丛里的女游击队员？所不同的是，我们端着饭碗，吃得正香。队长说：你们两个，下半昼清理政治夜校吧。看到我们愣着，他就边吃边踱到地坪那边去了。　　天有些，有一点凉风吹过来了，或者是，政治夜校就是凉风。在热爱政治这件事情上，我们不如丁服，但在大田曝晒了一个多月后，听说有政治夜校这档子事，我还是感到‮奋兴‬。⾼红燕比我反应快，她追出两步问：队长，是让到大队去吗？队长嘴里含着粥，呜噜呜噜道：就在⽔冲，上头要求每队都得有哪。他既像嘀咕，又像抱怨，在三公的墙角一闪就不见了。　　⾼红燕立即变成了一阵风，宛如热风，又如旋风。因为她一转⾝就出了灶间，在三婆屋子的墙角又一转⾝，她上了台阶再一转⾝，她转⾝到我们住的屋子里，从角落抓了好几个番薯，之后又一转一转地转出来，番薯放进洗菜的瓦盆，舀⽔倒⽔放进锅里，烧火，一阵烟又一阵烟，接着，锅盖里升起了⽔蒸气，番薯的甜香味也跟着出来了。　　红燕的手脚是很利索的，她利索着的时候是谁都不顾的。等到她在灶前添柴的时候她才说，放了宴昼我们就有东西吃了。她的意思是说，吃了宴昼再去打扫政治夜校，这样精神面貌就会有所不同。这样她在灶前添柴的样子又让我想起《沂蒙颂》：一名妇女，穿着红⾊的大襟衫，一条宽腿条纹子，看上去有点像《⽩⽑女》里的喜儿，却又不同，不同是在头上，喜儿是长长的耝黑的大辫子，沂蒙妇女却在脑后挽了个发髻，这表示她已经结婚了，接下来我们就会知道，她不但结了婚，而且她还有了孩子。她跳着芭蕾出现在银幕的舞台上，这回她手里拿了一只行军壶，她尖着脚尖从舞台的这头移到那头，又转圈，又劈腿跳起来，手中的⽔壶一再往上⾼举，然后她就转到草垛的后面了，当她再次举着行军壶出来，一阵歌声嘹亮地升起，同时一束光打到她⾝上，她的红⾊大襟衫更红了，红彤彤的，好像这束光不是来自顶灯，而是来自她的⾝体。原来这壶里已经有了她的啂汁，她到草垛后面就是挤去了。不但让伤员喝她的啂汁，她还要给他熬汤。她坐在矮凳上，就像⾼红燕这样坐着，一边假装往灶里添柴，而火却真的燃起来了，是裹着红绸子的灯，还有一只鼓风机把另一些绸子吹起来，歌声甚是优美：蒙山⾼，沂⽔长，我为亲人熬汤，续一把蒙山柴，炉火正旺，添一瓢沂河⽔，情深意长。愿亲人，早⽇养好伤，为‮民人‬，求解放，重返前方。歌唱完，汤就熬好了。由于普及样板戏，县电影放映队到六感放过《沂蒙颂》，有半数以上妇女看过，六感的妇女说，哪有这么快就炖好汤的。但⾼红燕的红薯却是很快就冒出了⽔蒸气，没多大一会儿就煮了。我怀着愉快的心情闻着红薯的甜香，想象着一排整齐的房子降落在后背山。　　我们找出了⽑主席像，是大队送给每个知青户的，又找出了两方红纸，然后就一人拿着一把扫把到队长家门口。我们将要穿过大荔枝树钻过竹丛登上一溜土坎到达半山，这时《宁死不屈》的曲子就像一条狗，从屋后的山坡沿着土坎钻过竹丛和荔枝树，飞快地来到我们脚下：赶快上山吧勇士们，我们在舂天里加⼊游击队。这支游击队只有三个人，队长、⾼红燕和我，我们扛着准备扫墙的长扫把，如同游击队员扛着，这一情景使我感到振奋。　　队长没有带我们上后背山，他背着手在前面走，走过三婆的房屋，又穿过地坪和庆福庆贵的房屋，从地坪的另一头下了几个台阶，他一头就进了空地旁边的粪屋。我们不知他进粪屋⼲什么，就在门口等他出来，他却不出来，倒让我们进去。他说屋角还有一点粪，你们清到晒⾕地坪仓库后面的屋檐下就行了。　　我们大惑不解，喃喃道：不是说打扫政治夜校吗？队长说这不是吗，粪屋在覃姓和刘姓中间，位置最合适，粪搬到仓库那边，谁还便利偷！说完他就背着手走了。　　在粪屋淡淡的牛屎气味中我们愣了片刻，之后才大梦初醒。但紧接着我们还是感到了強烈的不适，这样一间粪屋它怎么能当政治夜校呢？即使没有大粪，这地面也太不平了，⾼的⾼低的低，即使一头⽔牛走进来也难以保持平衡，它一趄趔就会摔倒，幸得它有四条腿，它的一条前腿在⾼处，另一条前腿在低处，它在⾼处的那条腿就跪下了，它挣扎着把‮腿两‬放平，但它搞不明⽩应该站在⾼处还是低处，这使它看上去一时有点像在走盛装舞步的马。如果是⻩牛或是⽔牛崽可能就会好一些，按照常识，体轻的比体重的更容易保持平衡。　　除了凹凸不平，粪屋还没有窗，不过墙上有两道很宽的，屋顶还装了两片亮瓦，这样粪屋里才不至于伸手不见五指，这句话是我们在作文里形容漆黑的夜晚的，在这句话的指引下，我们感到粪屋里就像天蒙蒙亮，或者天已⻩昏，所不同的是，前者应该有啼，后者应该有妇女叫唤自家孩子。而粪屋里很安静。　　看到⾼红燕手里拿着卷起来的⽑主席像，我们几乎同时想起了马克思主义要与‮国中‬⾰命的具体实践相结合的真理，我们没有说什么，迅速找来了铁铲和畚箕，运了四五趟，把屋角里的粪运到仓库的后面。粪越来越少，我们渐渐感到这就是⽔冲村的政治夜校，等到最后一担牛粪清掉，挑着空畚箕回来，我们一路走过赵战略挑⽔最爱走的小路，两边的五⾊花正在开放，开得一兜一兜的，每兜有半个拳头那么大。这种花很臭，十几朵小花团成一个球状，一团里有红的⻩的特别红和特别⻩的四五种颜⾊，故称五⾊花。我不喜这种花，⾊彩太強烈，咄咄人，看上去像是有毒。后来才知道，这种花果然是一种草药，而且专门是治我的。但这个时候我并不知道，我觉得它虽然庸俗不堪，但毕竟是我们⽔冲村常开不败的花，正如粪屋，虽然不雅，毕竟是⽔冲队的政治夜校。　　挑着空畚箕走在开着五⾊花的小路上，我们的心不停地下降，从后背山的半山坡降到了粪屋里，我们觉得这屋子其实是很适合当政治夜校的，不远不近，不上不下，正好在刘屋和覃屋的正中间。这样想着，我们就爱上了粪屋，我们用绑着竹竿的扫把将墙上的蜘蛛网扫掉，又到庆文家借了凳子用来贴⽑主席像。　　主席像我们贴过多次，但这次的难度超过了以前的总和。首先是凳子放不平，看上去是平了，但⾼红燕踩上去就会来回晃动，好像她踩的不是一条木凳，而是一头⺟猪，⺟猪吱吱叫。事实上不是木凳的问题，而是粪屋里的地实在太不平整了，凹的凹凸的凸，站在地面就已颇费脚力，再架上木凳，实在是险象环生。　　⾼红燕让我上去，我一踩上凳子，就感到自己踩到了钢丝上。我先想起了安凤美，接着又想起了翟青青，她能走真正的钢丝，她穿着一双⽩⾊的软底鞋，张开双臂，行走在钢丝上。她面无表情，脸⾊苍⽩，在灯光下好像是透明的，她又瘦又薄，如此轻盈，在惊险的钢丝上如履平地。我想起她说的，人的重心在那里，但我站在粪屋的条凳上，感到重心不止一个，而是有许多个，重心们分布在我⾝体的各个部位，每个重心都想要显示自己的存在，它们在我的⾝体里此起彼伏，害得我前后左右晃动，看上去就像一只刚被人菗过的陀螺。而光线暗淡，又加剧了我的摇晃，据常识，睁开眼睛比闭着更容易保持平衡，我拼命瞪大眼睛，但终于还是从木凳上掉了下来。