惊门（徐公子胜治）,590壁题心笔化龙-阿珂小说网

书号:38890 时间:2017/8/24 字数:4057

上一章　　　590、壁题心，笔化龙　　　下一章　( → )

　　泽名一直老老实实以此修炼，本就是山中一道人，以他的修为也不可能如师尊那般写出那么非凡的气韵。成年之后，人的笔迹已经定型了，字怎么写都是那样，无非是更为工整一些而已。如此虽能得金丹九转圆満，却无法突破修为大成之境。

　　可以想象一个人手中的笔总是那么难以落下，每次都不追求字能写成什么样，只求能把它写完而已，却从未在修炼之外好好的去学习书法。当成年之后笔迹定型，又如何做到形神皆妙呢？和光意识到这一点的时候，却有点晚了，于是重症下猛药，他收集世间各类名家书帖，就让泽名专修书法十年，体会那意境气韵，并直言泽名所缺何处。

　　寻常人想练成一代书法大家，哪是那么容易的，更何况一个成年人扭转已形成的风格呢？泽名后来在题心壁前⼊妄，妄境中临帖、创作，甚至成了‮国中‬有名的书法大师。可是每每出离妄境来到题心壁前，写下的一幅幅字还是不能令人満意。就这样习书十年后，泽名终于破妄大成，那时他已经四十五岁了。

　　和光介绍了泽名当初在题心壁的修行经历，成天乐等人半天都没话，一方面是在感慨和思考，另一方面也不太好表过多的议论。泽名就是履世的师⽗，和光前辈尽可以评自己的徒弟，但晚辈若是在这此品头论⾜，未免不合礼数。

　　和光还了一件很有意思的事，就是泽名的妄境，他指出了泽名修行所缺，泽名则在妄境中临帖创作，甚至成了‮国中‬有名的书法大家。这样的妄境一定持续了多年，但修炼化妄之法。并不是一味于妄境中⼊定，在破妄之前仍然有个过程，不断的出离妄境回到现实再进⼊妄境，就如在两个世界之间反复穿越。

　　只有那些受妄境所困或者沉

于妄境不愿脫⾝者，才会一味定坐于妄境中，每当神气耗尽才会回到现实，待涵养恢复后又再度⼊妄。对于这种人而言，人世间的一切已经不能使他们流连，那妄境中的感受才是他们这一世的追求。这样的话很难破妄。甚至会在妄境中直至寿元的尽头而坐化。

　　如此亦可见妄境的凶险，但在外人看来这是凶险，但在⼊妄者本人看来却未必，他们享有的人生时光与现实中是一样的，而且一生终于获得了心想事成的无上満⾜。有些人是自己堪不破也不愿意堪破。而还有一些人是缺乏点醒。

　　成天乐也曾遭遇了无声无息的凶险，被妄境所困不得脫。不是他自己要沉

其中，而是自以为已经出离了妄境回到了现实，其实还是妄中之妄，这段经历他没有对任何人讲过。自古弟子妄境可以不言、师⽗也不会勉強追问，但泽名显然出了自己妄境中的某些事情，或许是觉得这些没必要隐瞒。或者是有必要向师尊请教，而和光今天也转述了。

　　过了好半天，还是成天乐先开口道：“前辈点化之妙，令晚辈深感敬佩！这次拜山不知能否有缘见到泽名真人？”

　　履世赶紧解释道：“师尊最近很忙。并不在山中。他前不久当选了‮国中‬书协副主席，这两天在纽约访问呢，正举行一个大型的个人书法艺术展。”

　　成天乐吃了一惊，心中的感觉难以形容。而姜璋则“啊”的一下惊讶出声。和光却笑昑昑的看着史天一道：“这位题龙山的小道友，你所修法诀得有自题龙山传承。一心想重振题龙山宗门，可知题龙山为何要叫题龙山？”

　　题龙山位于云贵深处，是一个修行门派之名，并不是一座山的名字。它的宗门道场当然是在一座山中，可那座山

本无名，史天一就是当地山村里的孩子，也从来没听过附近有题龙山这个地名。他很恭谨的答道：“本门创派祖师，法号题龙真人，所以宗派亦名题龙山，就如正一门师祖为正一真人。”

　　和光意味深长道：“正一这个法号，是当年唐明皇册封的，原因很复杂。而你已经进⼊正一三山好几次了，但还是第一次来这题心壁吧？三百六十年前题龙山的创派祖师韦宗达前辈，也曾像你今⽇这般到正一门拜山，来到这题心壁前。他不仅是名江湖散修，而且是一位有名的画师，曾在这题心壁上画了一条龙，由此有所悟，离去后不久便创立题龙山一脉，并自号题龙。”

　　成天乐等人又吃了一惊，没想到今天史天一⼊正一三山，竟追溯到了宗门的源头。史天一的感觉更是震撼万分，赶紧上前向着和光真人以及他⾝后的题心壁下拜道：“晚辈竟从未听过，多谢前辈今⽇告知！”然后又顿数拜。

　　等史天一拜完之后，和光一挥袖将他扶起道：“如果你打开宗门道场，见到了题龙山历代典籍，自然就会清楚这一段记载了。…我早先就听有一名题龙山弟子在芜城修行，后来你又数次进⼊正一三山，今⽇算是缘法已至。”

　　史天一不知道该什么才好，只得拱手再拜。和光又对成天乐道：“成总，今天来了就是有缘，怎可过此壁而不留痕呢？也写一篇吧，让老道我开开眼界。”

　　履世也道：“对对对！成总来到这题心壁，怎么也得题一篇，晚辈也很想欣赏成总的手笔。”

　　成天乐想推辞也推辞不掉了，因为和光已将手中那

丈二竹竿递了过来，分明就是要考考他的意思。这位前辈讲了这么多事情，又亲自写了那么一篇神妙的书法，成天乐评点得头头是道，但总不能⼲不练吧？

　　他只得了声惭愧，接过竹竿行了一礼，迈步走到了⽔潭边。成天乐可没学过神霄天雷术更没有出神⼊化的境界，好在就如他刚才所，这石壁题书不同的修为有不同的写法，伸手将竹竿揷进池中蘸⽔。

　　这竹竿上也没绑棉花团，怎么能沾起来⽔呢？只见他将手一挥，竹竿离开⽔面时末端就包裹着一团海碗大小的⽔滴，就像透明的棉花糖，再将竹竿一抖，那“棉花糖”化做了笔毫的形状，还在不停的流动运转中。

　　这一手凝⽔成笔锋的功夫，比

雨箭等法术更⾼明，看上去不动声⾊，但对神识的控制要求却极为精微。这不像斗法攻击只是一瞬间的事，要持续不断的运转神识定在这种状态中，元神中也要凝炼出这样的笔锋。

　　但这对于成天乐不算什么困难，他修行⼊门之初最擅长就是神识精微控制，而且元神中也清晰凝炼出了一个姑苏画卷世界，何况区区这支描画之笔呢？紧接着笔锋落到石壁上，成天乐的神⾊却微微一怔。这片石壁的质地很特别，

本就不沾⽔。

　　⽔落在上面感觉就似⽔银一般，假如用一桶⽔泼向这一片石壁，瞬间就会倾泻而下一滴都不会沾

。成天乐原打算利用石壁上的

痕定住⽔迹的，这就有点⿇烦了，既然那石壁不沾⽔，

据表面张力的原理，就算他凌空定住了⽔滴，那每一道笔划都会自然缩成一个小⽔珠。字不成字，落多少笔就会凝成多少滴⽔珠。

　　如此只得另用手段了，他不仅要在石壁上定住⽔滴，还要将⽔滴的形状凝炼成每一道笔划的样子。不只是一笔，他还要写成完整的法诀，每写一笔，元神中就要凝炼出一道⽔迹，并施展法力落于石壁。

　　只见他一笔一画的在题心壁上写下：⾕神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地

。绵绵若存，用之不勤。

　　这是《老子》的第六章，成天乐连连落笔一气呵成。和光真人走到石壁前，看着那些字迹问道：“道德经八十一章，成总为何偏偏要选这篇‘玄牝诀’呢？”

　　成天乐很实在的答道：“原来它叫玄牝诀？我以前倒不清楚。是因为这章最短，只有十三个字。”然后又补充了一句“我对这章也最有感触。”

　　和光以赞许的眼光点了点头道：“成总是个简单实在的人，你自己觉得这幅字写得如何？”

　　成天乐：“不好，没我平时写得好看。当然了，就算写得再好看，也无法与前辈方才的神书相比。”

　　这倒不是谦虚，而是大实话，这篇“书法”比成天乐平时写的差远了。有人可能很擅长在墙上写字，但如果在笔杆上挂几十块砖头又会写成什么样子呢？成天乐的字意倒没有

，只是深浅浓淡不一，虽是刚刚写的字，看上去却像是古代留下的斑驳遗迹，好在每一笔都没有缺。

　　玄牝诀已写成，笔端也没有⽔了，可是成天乐却无法收笔，因为和光前辈走到石壁前开口点评，与成天乐对谈两句，然后一个字一个字的开始念。他念得非常慢，伴随着神念还拉着长音，在元神中向成天乐讲解这篇玄牝诀的妙处，仅仅十三个字就念了好半天。

　　（未完待续）

阿珂小说网 > 都市小说 > 惊门作者:徐公子胜治	书号:38890 时间:2017/8/24 字数:4057
上一章　　　590、壁题心，笔化龙　　　下一章　( → )
泽名一直老老实实以此修炼，本就是山中一道人，以他的修为也不可能如师尊那般写出那么非凡的气韵。成年之后，人的笔迹已经定型了，字怎么写都是那样，无非是更为工整一些而已。如此虽能得金丹九转圆満，却无法突破修为大成之境。　　可以想象一个人手中的笔总是那么难以落下，每次都不追求字能写成什么样，只求能把它写完而已，却从未在修炼之外好好的去学习书法。当成年之后笔迹定型，又如何做到形神皆妙呢？和光意识到这一点的时候，却有点晚了，于是重症下猛药，他收集世间各类名家书帖，就让泽名专修书法十年，体会那意境气韵，并直言泽名所缺何处。　　寻常人想练成一代书法大家，哪是那么容易的，更何况一个成年人扭转已形成的风格呢？泽名后来在题心壁前⼊妄，妄境中临帖、创作，甚至成了‮国中‬有名的书法大师。可是每每出离妄境来到题心壁前，写下的一幅幅字还是不能令人満意。就这样习书十年后，泽名终于破妄大成，那时他已经四十五岁了。　　和光介绍了泽名当初在题心壁的修行经历，成天乐等人半天都没话，一方面是在感慨和思考，另一方面也不太好表过多的议论。泽名就是履世的师⽗，和光前辈尽可以评自己的徒弟，但晚辈若是在这此品头论⾜，未免不合礼数。　　和光还了一件很有意思的事，就是泽名的妄境，他指出了泽名修行所缺，泽名则在妄境中临帖创作，甚至成了‮国中‬有名的书法大家。这样的妄境一定持续了多年，但修炼化妄之法。并不是一味于妄境中⼊定，在破妄之前仍然有个过程，不断的出离妄境回到现实再进⼊妄境，就如在两个世界之间反复穿越。　　只有那些受妄境所困或者沉于妄境不愿脫⾝者，才会一味定坐于妄境中，每当神气耗尽才会回到现实，待涵养恢复后又再度⼊妄。对于这种人而言，人世间的一切已经不能使他们流连，那妄境中的感受才是他们这一世的追求。这样的话很难破妄。甚至会在妄境中直至寿元的尽头而坐化。　　如此亦可见妄境的凶险，但在外人看来这是凶险，但在⼊妄者本人看来却未必，他们享有的人生时光与现实中是一样的，而且一生终于获得了心想事成的无上満⾜。有些人是自己堪不破也不愿意堪破。而还有一些人是缺乏点醒。　　成天乐也曾遭遇了无声无息的凶险，被妄境所困不得脫。不是他自己要沉其中，而是自以为已经出离了妄境回到了现实，其实还是妄中之妄，这段经历他没有对任何人讲过。自古弟子妄境可以不言、师⽗也不会勉強追问，但泽名显然出了自己妄境中的某些事情，或许是觉得这些没必要隐瞒。或者是有必要向师尊请教，而和光今天也转述了。　　过了好半天，还是成天乐先开口道：“前辈点化之妙，令晚辈深感敬佩！这次拜山不知能否有缘见到泽名真人？” 　　履世赶紧解释道：“师尊最近很忙。并不在山中。他前不久当选了‮国中‬书协副主席，这两天在纽约访问呢，正举行一个大型的个人书法艺术展。” 　　成天乐吃了一惊，心中的感觉难以形容。而姜璋则“啊”的一下惊讶出声。和光却笑昑昑的看着史天一道：“这位题龙山的小道友，你所修法诀得有自题龙山传承。一心想重振题龙山宗门，可知题龙山为何要叫题龙山？” 　　题龙山位于云贵深处，是一个修行门派之名，并不是一座山的名字。它的宗门道场当然是在一座山中，可那座山本无名，史天一就是当地山村里的孩子，也从来没听过附近有题龙山这个地名。他很恭谨的答道：“本门创派祖师，法号题龙真人，所以宗派亦名题龙山，就如正一门师祖为正一真人。” 　　和光意味深长道：“正一这个法号，是当年唐明皇册封的，原因很复杂。而你已经进⼊正一三山好几次了，但还是第一次来这题心壁吧？三百六十年前题龙山的创派祖师韦宗达前辈，也曾像你今⽇这般到正一门拜山，来到这题心壁前。他不仅是名江湖散修，而且是一位有名的画师，曾在这题心壁上画了一条龙，由此有所悟，离去后不久便创立题龙山一脉，并自号题龙。” 　　成天乐等人又吃了一惊，没想到今天史天一⼊正一三山，竟追溯到了宗门的源头。史天一的感觉更是震撼万分，赶紧上前向着和光真人以及他⾝后的题心壁下拜道：“晚辈竟从未听过，多谢前辈今⽇告知！”然后又顿数拜。　　等史天一拜完之后，和光一挥袖将他扶起道：“如果你打开宗门道场，见到了题龙山历代典籍，自然就会清楚这一段记载了。…我早先就听有一名题龙山弟子在芜城修行，后来你又数次进⼊正一三山，今⽇算是缘法已至。” 　　史天一不知道该什么才好，只得拱手再拜。和光又对成天乐道：“成总，今天来了就是有缘，怎可过此壁而不留痕呢？也写一篇吧，让老道我开开眼界。” 　　履世也道：“对对对！成总来到这题心壁，怎么也得题一篇，晚辈也很想欣赏成总的手笔。” 　　成天乐想推辞也推辞不掉了，因为和光已将手中那丈二竹竿递了过来，分明就是要考考他的意思。这位前辈讲了这么多事情，又亲自写了那么一篇神妙的书法，成天乐评点得头头是道，但总不能⼲不练吧？　　他只得了声惭愧，接过竹竿行了一礼，迈步走到了⽔潭边。成天乐可没学过神霄天雷术更没有出神⼊化的境界，好在就如他刚才所，这石壁题书不同的修为有不同的写法，伸手将竹竿揷进池中蘸⽔。　　这竹竿上也没绑棉花团，怎么能沾起来⽔呢？只见他将手一挥，竹竿离开⽔面时末端就包裹着一团海碗大小的⽔滴，就像透明的棉花糖，再将竹竿一抖，那“棉花糖”化做了笔毫的形状，还在不停的流动运转中。　　这一手凝⽔成笔锋的功夫，比雨箭等法术更⾼明，看上去不动声⾊，但对神识的控制要求却极为精微。这不像斗法攻击只是一瞬间的事，要持续不断的运转神识定在这种状态中，元神中也要凝炼出这样的笔锋。　　但这对于成天乐不算什么困难，他修行⼊门之初最擅长就是神识精微控制，而且元神中也清晰凝炼出了一个姑苏画卷世界，何况区区这支描画之笔呢？紧接着笔锋落到石壁上，成天乐的神⾊却微微一怔。这片石壁的质地很特别，本就不沾⽔。　　⽔落在上面感觉就似⽔银一般，假如用一桶⽔泼向这一片石壁，瞬间就会倾泻而下一滴都不会沾。成天乐原打算利用石壁上的痕定住⽔迹的，这就有点⿇烦了，既然那石壁不沾⽔，据表面张力的原理，就算他凌空定住了⽔滴，那每一道笔划都会自然缩成一个小⽔珠。字不成字，落多少笔就会凝成多少滴⽔珠。　　如此只得另用手段了，他不仅要在石壁上定住⽔滴，还要将⽔滴的形状凝炼成每一道笔划的样子。不只是一笔，他还要写成完整的法诀，每写一笔，元神中就要凝炼出一道⽔迹，并施展法力落于石壁。　　只见他一笔一画的在题心壁上写下：⾕神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地。绵绵若存，用之不勤。　　这是《老子》的第六章，成天乐连连落笔一气呵成。和光真人走到石壁前，看着那些字迹问道：“道德经八十一章，成总为何偏偏要选这篇‘玄牝诀’呢？” 　　成天乐很实在的答道：“原来它叫玄牝诀？我以前倒不清楚。是因为这章最短，只有十三个字。”然后又补充了一句“我对这章也最有感触。” 　　和光以赞许的眼光点了点头道：“成总是个简单实在的人，你自己觉得这幅字写得如何？” 　　成天乐：“不好，没我平时写得好看。当然了，就算写得再好看，也无法与前辈方才的神书相比。” 　　这倒不是谦虚，而是大实话，这篇“书法”比成天乐平时写的差远了。有人可能很擅长在墙上写字，但如果在笔杆上挂几十块砖头又会写成什么样子呢？成天乐的字意倒没有，只是深浅浓淡不一，虽是刚刚写的字，看上去却像是古代留下的斑驳遗迹，好在每一笔都没有缺。　　玄牝诀已写成，笔端也没有⽔了，可是成天乐却无法收笔，因为和光前辈走到石壁前开口点评，与成天乐对谈两句，然后一个字一个字的开始念。他念得非常慢，伴随着神念还拉着长音，在元神中向成天乐讲解这篇玄牝诀的妙处，仅仅十三个字就念了好半天。　　（未完待续）