玉梨魂（徐忱亚）,--第二十九章日记-阿珂小说网

书号:38600 时间:2017/8/16 字数:5288

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　　⽟梨魂

　　第二十九章⽇记

　　余书将止于是，而结果未明，未免留阅者以有余不尽之恨。爰濡余墨，续记如下。恨余笔力脆弱，不能为神龙之掉也。

　　余与梦霞无半面之识，此事盖得之于一友人之传述。此人与梦霞有

谊固无待言，且可决其为与是书大有关系之人。盖梦霞之历史，知之者曾无几人，而此人能悉举其隐以告余，其必为局中人无疑也。阅者试掩卷一思，当即悟为石痴矣。

　　石痴者，某六年前之同学也。余家琴⽔，石家蓉湖，散学后天各一方，不复知其踪迹。庚戌之冬，余自吴门归，案头得一函，乃自东京早稻田大学发者。函外附纸裹一，类印刷品，启视之，殊非是，乃绝妙一部哀情小说资料也。函即石痴所贻。外附之件，即为《⽟梨魂》之来历。兹将石痴函中与吾书有关系者，节录如左：

　　…何君梦霞，古之伤心人也。去年掌教吾乡，因与相识。为人放诞不羁，风流自赏，丰于才而啬于命，富于情而悭于缘。造物不仁，置斯人于愁城恨海之中，偃蹇亻宅傺，蹭蹬笼东，负负狂呼，书空咄咄。贾生流涕，抱孤愤以

呜；荀倩伤神，负痴情而莫诉。茫茫若此，伥伥何之，殊可叹也。所幸者，元龙豪气犹存，司马雄心未死，⾝陷情关，卒能自拔。虽欷塾粢郑落落寡

，而珍重此⾝，犹⾜系苍生之望。今其人亦在东京，每与余道及前事，辄痛哭不置，既忽慨然谓余曰：“若人因爱余而致死，在义，余亦应以一死相报。然男儿七尺躯，当为国效死，乌可轻殉儿女子之痴情？且若人未死之前，固尝劝余东游，为将来奋飞计。今言犹在耳，梦已成烟。余之忍痛抱恨而来此者，即从其昔⽇之言，暂缓须臾毋死，冀得一当以报国，即以报知己于地下耳。”余闻其言，深服之。梦霞盖至情中人，能以⾝役情，而不为情所役，比之负心薄幸之徒固判若霄壤，即彼琅琊之情死，宝⽟之逃禅，等

命于鸿⽑，弃功名如敝屣，虽一往情深，毕竟

怀太窄，未能将爱情之作用，鉴别其大小，权衡其轻重也。余爱梦霞，余佩梦霞，余于是

将其历史，著之于篇，可作青年之镜。而愧无妙笔，负此良材，率尔躁觚，转以抹煞一段风流佳语。素知君有东方仲马之名，善写难言之情愫，故将其人其事录以寄君，请君以

绵之笔，写成一篇可歌可泣之文章，可以博普天下才子佳人同声一哭。君亦多情人，当乐于伸纸怞毫，为情人写照也。是编一出，洛

纸贵矣。余准备手盥蔷薇之露，眼洗云⽔之光，以待新编之出世。…

　　余读石痴书，复阅其所述梦霞之历史，辞气抑扬之际，所以倾倒斯人者备至。余当时窃有所疑，以梨娘待彼之情，若是其深挚，梦霞始则挑之，终则死之，既以越分玷梨娘，复以虚名误筠倩，至于香消⽟碎，伯仁由我而亡。为梦霞者，追韩凭化蝶之踪，以一死报知己，尚不失为爱力界中一敢死之健将，今乃偷息人间，遁迹海外，明明已作王魁，复托词以自遁，此实无赖之尤，何得谓为情种？余以是心鄙其人，遂无意徇石痴之情，且石痴之书，仅述至梨娘之死，而于筠倩结果，则付阙如。虽飘泊孤花，其运命不难推测，而全书既为实录，若稍有臆造，即⾜掩其真相。若置之夏五郭公之列，则关节属于紧要，佚之即不成完璧。职是之故，余乃不愿浪费闲笔墨，写此断碎破裂之情史，适以滋阅者之惑，而为通人所讥也。

　　搁置既久，遂不复省忆。而余也，历碌风尘，东奔西逐，亦不获闭户闲居，从事涂抹，几案生尘矣。越一年，义师起武汉间，海內外爱国青年云集影从，以文弱书生荷

挟弹、从容赴义者，不知凡几。后有友人⻩某自鄂归，为余道战时情状。言是役也，⾰命军虽勇气百倍，而从军者多自笔阵中来，弃三寸⽑锥，代五响⽑瑟，腕弱力微，

法又不

谙，徒凭一往直前之概，冲锋陷阵，视死如归，往往

机未拨，而敌人之弹，已贯其脑而洞其

矣。⾎⾁‮藉狼‬，肢体纵横，厥状至惨。曾亲见一人，类留‮生学‬，面如冠⽟，其力殆⾜缚

，时已⾝中数弹，⾎濡盈

，犹举

指敌，连发殪三人，然后掷

倒地，⾝簌簌动。余远在百码以外，望之殊了了，中心震悼。俟敌已去远，趋询所苦，其人瞠目直视，良久言曰：“君躁吴音，非江苏人乎？余亦苏产，与君谊属同乡。今创甚，已无生望，怀中有一物，死后乞代取之。”余方

就问姓名，而气已绝矣。检其⾐囊，得小册一，余即怀之而归。至其遗骸，后有一老教士，收而埋诸教堂之侧。不知谁家少年郞，弃其⽗若⺟、

若孥，葬⾝

林弹雨之中。其存其没，家莫闻知。“可怜无定河边骨，犹是舂闺梦里人。”言之殊凄人心脾也。

　　余友述至此，即出其所得小册示余。翻阅未半，余忽有所省，盖上半册皆诗词，系死者与一多情女子唱和之作，题曰《雪鸿泪草》，惟两人皆不署名。情词哀

，使人意消，而余阅之，恍如陈作。余脑海中已早有诸诗之余韵，

绵缭绕于其间，不知于何处见过。力索之，恍忆石痴书中，仿佛曾有是作，因于故纸堆中检得石痴函，与是册参阅之，若合符节。噫，异哉，死者其果为何梦霞耶？

　　石痴前函，既详述其事，此一小册又取诸其怀，则死者非梦霞而谁欤？梦霞死矣，梦霞殉国而死矣。余曩之所以不満于梦霞者，以其欠梨娘一死耳。孰知一死非梦霞所难，徒死非梦霞所愿，彼所谓得一当以报国，即以报知己者，其立志至⾼明，其用心至坚忍。余因不识梦霞，故以常情测梦霞，而疑其为惜死之人、负心之辈，固安知一年前余意中所不満之人，即为一年后⾰命军中之无名英雄耶？吾过矣，吾过矣！今乃知梦霞固磊落丈夫，梨娘尤非寻常女子。无儿女情，必非真英雄；有英雄气，斯为好儿女。梨娘初遇梦霞之后，即力劝东行，以图事业。彼固深爱梦霞，不忍其为终穷天下之志士，心事何等光明，识见何其⾼卓，柔肠侠骨，兼而有之。梦霞不能于生前从其言，而于死后从其言，暂忍一死，卒成其志。此一年中之卧薪尝胆，苦心孤诣，盖有较一死为难者。夫殉情而死与殉国而死，其轻重之相去为何如！曩令梦霞竟死殉梨娘，作韩凭第二，不过为茫茫情海添一个鬼魂，莽莽乾坤留一桩恨事而已。此固非梦霞之所以报梨娘，而亦非梨娘之所望于梦霞者也。天下惟至情人，乃能一时忽然若忘情。梦霞不死于埋香之⽇，非惜死也。不死，正所以慰梨娘也。卒死于⾰命之役，死于战，仍死于情也。梦霞有此一死，可以润吾枯笔矣。虽然，飞鸟投林，各有归宿，而彼薄命之筠倩，尚未知飘泊至于何所，吾书又乌能恝然遗之？

　　余方

求筠倩之结果，而一时实无从问讯。梦霞之死耗，余于意外得之。彼筠倩者，从二人于地下乎？抑尚在人间乎？非特阅者在闷葫芦中，即记者此时亦在闷葫芦中也。余乃

上碧落，问月下老人，取姻缘簿视之；又

下⻩泉，谒阎罗天子，乞生死籍检之。正游思间，而此小册若诏我曰：“伊人消息可于此中得之，无事远求也。”迨阅至册尾，乃得一奇异之记载。此奇异之记载，上冠⽇期，下叙事实，不知所始，亦不知所终。阅之，乃转令人茫然。凝目注之，突有数字直

于余之眼帘，曰“梦霞”曰“梨娘”余乃憬然悟，喟然叹曰：“噫，筠倩真死矣，此非其病中之⽇记耶？”此⽇记语意酸楚，不堪卒读。余亦不遑详阅，但视其标揭之时⽇，自庚戌六月初五⽇起，至十四⽇止。意者此⽇记之开局，即为筠倩始病之期，此⽇记之终篇，即为筠倩临终之语。而此⽇记为梦霞所得，则梦霞于筠倩死后，必再至是乡，收拾零香剩粉，然后脫离情海，飞渡扶桑。此虽属余之臆测，揆诸事实，盖亦不谬。然筠倩病中之情形如何？死后之状况如何？记者未知其详，何从下笔？无已，其即以此⽇记介绍于阅者诸君可乎？

　　六月初五⽇自梨嫂死后，余即忽忽若有所失。余痛梨嫂，余痛梨嫂之为余而死。余非一死，无以谢梨嫂。今果病矣，此病即余亦不知其由，然人鲜有不病而死者。余既求死，乌得不病？余既病，则去死不远矣。然余死后，人或不知余之所以死，而疑及其他，则余不能不先有以自明也。自今以往，苟生一⽇，可以扶枕握管者，当作一⽇之⽇记。舂蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪尚流。此方方之砚，尖尖之笔，殆终成为余之附骨疽矣。

　　初六⽇自由自由，余所崇拜之自由，西人恒言：不自由，无宁死。余即此言之实行家也。忆余去年此⽇，方为鹅湖女校之‮生学‬，与同学诸姊妹，课余无事，联袂⼊躁场，作种种新游戏，心旷神怡，活泼泼地是何等快乐。有时促膝谈心，愤家庭之专制，慨社会之不良，侈然以提倡自由为己任，是又何等希望！乃曾几何时，而人世间极不自由之事，竟于余⾝亲历之。好好一朵自由花，遽堕飞絮轻尘之劫，強被东风羁管，快乐安在？希望安在？从此余⾝已为傀儡，余心已等死灰。鹅湖校中遂绝余踪迹矣。迄今思之，脫姻事而不成者，余此时已毕所业，或留学他邦，或掌教异地，天空海阔，何处不⾜以任余翱翔？余亦何至抑郁以死？抑又思之，脫余前此而不出求学者，则余终处于黑暗之中，不知自由为何物，横逆之来，或转安之若素，余又何至抑郁而死？而今已矣，大错铸成，素心莫慰。哀哀⾝世，寂寂年华。一心愿谢夫世缘，孤处早沦于鬼趣。最可痛者，误余而制余者，乃出于余所爱之梨嫂，而嫂之所以出此者，偏又有许多离奇因果，委曲心情，卒之为余而伤其生，此更为余所不及知而不忍受者。天乎，天乎！嫂之死也至惨，余敢怨之哉？余非惟不敢怨嫂，且亦不敢怨梦霞也。彼梦霞者，亦不过为情颠倒而不能自主耳。梨嫂死，彼不知悲痛至于胡地矣！烦恼不寻人，人自寻烦恼。唉！可怜虫，可怜虫，何苦！何苦！

　　初七⽇余病五⽇矣。余何病？病无名，而瘦骨棱棱，状如枯鬼，久病之人，转无此状。余自知已无‮理生‬矣。今晨強起临窗，昅受些儿新空气，

膈间稍觉舒畅，而病躯不耐久立，摇摇

坠，如临风之柳，久乃不支，复就枕焉。举目四瞩，镜台之上，积尘盈寸，盖余未病之前，已久不对镜理妆矣，此⽇容颜，更不知若何憔悴！恐更不能与帘外⻩花商量肥瘦矣。美人爱镜，爱其影也。余非美人，且已为垂死之人，此镜乃不复为余所爱。余亦不

再自见其影，转动余自怜之念，而益增余心之痛也。

　　初八⽇昨夜又受微寒，病进步益速，寒热大作，昏不知人。向晚热势稍杀，人始清醒。老⽗以医来，留一方，家人市药煎以进。余乘间倾之，未之饮也。夜安睡，尚无苦。

　　初九⽇晨寒热复作，头涔涔然，额汗出如沈。余甚思梨嫂也。梨嫂善病，固深领略此中况味者，卒乃脫离病域，一瞑不视。余

就死，不能不先历病中之苦，一死乃亦有必经之阶级耶？死非余所惧，而此病中之痛苦，⽇甚一⽇，余实无能力可以承受也。嫂乎！陰灵不远，其鉴余心，其助余之灵魂与躯壳战。

　　初十⽇伤哉，无⺟之‮儿孤‬也。人谁无⽗⺟？⽗⺟谁不爱其儿女？而⺟之爱其所生之儿往往甚于其⽗。余也不幸，爱我之⺟，撇余已七年矣，茕茕孤影，与兄嫂相依，乃天祸吾宗。阿兄复中道夭折，夭兄之爱余，无异于⺟也。⺟死而爱余者，有⽗、有兄、有嫂，兄死而爱余者，益寥寥无几矣。岂料天心刻酷，必

尽夺余之所爱者，使余于人世间无复生趣而后已。未几，而数年来相处如姊妹之爱嫂，又随⺟兄于地下叙天轮之乐矣。今⽇余病处一室，眼前乃无慰余者。此幽邃之曲房，几至终⽇无人过问。脫⺟与兄嫂三人中有一人在者，必不至冷漠若此也。余处此万不能堪之境，

不死殆不可得。然余因思余之死⺟，复思余之生⽗。⽗老矣，十年以来，死亡相继，门户凋零，老怀可云至恶。设余又死者，则

承⾊笑，更有何人？风烛残年，其何能保？余念及斯，余乃复希望余病之不至于死，得终事余之老⽗。而病躯萎损，朝不及夕，此愿殆不能遂。伤哉余⽗，垂老又抱失珠之痛，其恕儿之无力与命争也。

　　十一⽇医复来。余感老⽗意，乃稍饮药，然卒无效。老⽗知余病亟，频⼊视余，时以手按余之额，觇冷热之度，状至忧急。余将死，复见余亲爱之⽗，余心滋痛矣。

　　十二⽇今⽇乃不能強起，昏闷中合眼即见余嫂，岂忆念所致？抑精诚所结耶？泉路冥冥，知嫂待余久矣，余之归期，当已不远。余甚盼梦霞来，以余之衷曲示之，而后目可瞑也。余与彼虽非精神上之夫

，已为名义上之夫

。余不情，不能爱彼，即彼亦未必能爱余。然余知彼之心，未尝不怜之、惜之也。余今望彼来，彼固未知余病，更乌能来？即知余病，亦将漠然置之，又乌能来？余不久死，死后彼将生若何之感情，余已不及问。以余料之，彼殆无余泪哭其未婚之

矣。余不得已，竟长弃彼而逝，彼知之，彼当谅余，谅余之为嫂而死也。

　　十三⽇余病卧大暑中，乃不觉气候之炎蒸。余素畏热，今则厚拥重衾，犹嫌其冷。手抚

头，仅有一丝微热，已成伏茧之僵蚕矣。医复来，诊视毕，而有难⾊，踌躇良久，始成一方，窃嘱婢媪，不知作何语，然可决其非吉利语也。是⽇老⽗乃守余不去，含泪谓余曰：“儿失形矣！何病至是？”余无语。余泪自枕畔曲曲流出，

老⽗之⾐襟。痛哉！余心实不能掬以示⽗也。

　　十四⽇余病甚。滴⽔不能⼊口，手⾜⿇木，渐失知觉。喉头⼲燥，不能作声。痰涌气塞，作吴牛之

，若有人扼余吭者，其苦乃无其轮。老⽗已为余致书梦霞，余深盼梦霞来，而梦霞迟迟不来。余今不及待矣。余至死乃不能见余夫一面，余死何能瞑目！余死之后，余夫必来，余之⽇记，必能⼊余夫之目，幸自珍重，勿痛余也。余书至此，已不能成字，此后将永无握管之期

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⽟梨魂　　第二十九章⽇记　　余书将止于是，而结果未明，未免留阅者以有余不尽之恨。爰濡余墨，续记如下。恨余笔力脆弱，不能为神龙之掉也。　　余与梦霞无半面之识，此事盖得之于一友人之传述。此人与梦霞有谊固无待言，且可决其为与是书大有关系之人。盖梦霞之历史，知之者曾无几人，而此人能悉举其隐以告余，其必为局中人无疑也。阅者试掩卷一思，当即悟为石痴矣。　　石痴者，某六年前之同学也。余家琴⽔，石家蓉湖，散学后天各一方，不复知其踪迹。庚戌之冬，余自吴门归，案头得一函，乃自东京早稻田大学发者。函外附纸裹一，类印刷品，启视之，殊非是，乃绝妙一部哀情小说资料也。函即石痴所贻。外附之件，即为《⽟梨魂》之来历。兹将石痴函中与吾书有关系者，节录如左：　　…何君梦霞，古之伤心人也。去年掌教吾乡，因与相识。为人放诞不羁，风流自赏，丰于才而啬于命，富于情而悭于缘。造物不仁，置斯人于愁城恨海之中，偃蹇亻宅傺，蹭蹬笼东，负负狂呼，书空咄咄。贾生流涕，抱孤愤以呜；荀倩伤神，负痴情而莫诉。茫茫若此，伥伥何之，殊可叹也。所幸者，元龙豪气犹存，司马雄心未死，⾝陷情关，卒能自拔。虽欷塾粢郑落落寡，而珍重此⾝，犹⾜系苍生之望。今其人亦在东京，每与余道及前事，辄痛哭不置，既忽慨然谓余曰：“若人因爱余而致死，在义，余亦应以一死相报。然男儿七尺躯，当为国效死，乌可轻殉儿女子之痴情？且若人未死之前，固尝劝余东游，为将来奋飞计。今言犹在耳，梦已成烟。余之忍痛抱恨而来此者，即从其昔⽇之言，暂缓须臾毋死，冀得一当以报国，即以报知己于地下耳。”余闻其言，深服之。梦霞盖至情中人，能以⾝役情，而不为情所役，比之负心薄幸之徒固判若霄壤，即彼琅琊之情死，宝⽟之逃禅，等命于鸿⽑，弃功名如敝屣，虽一往情深，毕竟怀太窄，未能将爱情之作用，鉴别其大小，权衡其轻重也。余爱梦霞，余佩梦霞，余于是将其历史，著之于篇，可作青年之镜。而愧无妙笔，负此良材，率尔躁觚，转以抹煞一段风流佳语。素知君有东方仲马之名，善写难言之情愫，故将其人其事录以寄君，请君以绵之笔，写成一篇可歌可泣之文章，可以博普天下才子佳人同声一哭。君亦多情人，当乐于伸纸怞毫，为情人写照也。是编一出，洛纸贵矣。余准备手盥蔷薇之露，眼洗云⽔之光，以待新编之出世。… 　　余读石痴书，复阅其所述梦霞之历史，辞气抑扬之际，所以倾倒斯人者备至。余当时窃有所疑，以梨娘待彼之情，若是其深挚，梦霞始则挑之，终则死之，既以越分玷梨娘，复以虚名误筠倩，至于香消⽟碎，伯仁由我而亡。为梦霞者，追韩凭化蝶之踪，以一死报知己，尚不失为爱力界中一敢死之健将，今乃偷息人间，遁迹海外，明明已作王魁，复托词以自遁，此实无赖之尤，何得谓为情种？余以是心鄙其人，遂无意徇石痴之情，且石痴之书，仅述至梨娘之死，而于筠倩结果，则付阙如。虽飘泊孤花，其运命不难推测，而全书既为实录，若稍有臆造，即⾜掩其真相。若置之夏五郭公之列，则关节属于紧要，佚之即不成完璧。职是之故，余乃不愿浪费闲笔墨，写此断碎破裂之情史，适以滋阅者之惑，而为通人所讥也。　　搁置既久，遂不复省忆。而余也，历碌风尘，东奔西逐，亦不获闭户闲居，从事涂抹，几案生尘矣。越一年，义师起武汉间，海內外爱国青年云集影从，以文弱书生荷挟弹、从容赴义者，不知凡几。后有友人⻩某自鄂归，为余道战时情状。言是役也，⾰命军虽勇气百倍，而从军者多自笔阵中来，弃三寸⽑锥，代五响⽑瑟，腕弱力微，法又不谙，徒凭一往直前之概，冲锋陷阵，视死如归，往往机未拨，而敌人之弹，已贯其脑而洞其矣。⾎⾁‮藉狼‬，肢体纵横，厥状至惨。曾亲见一人，类留‮生学‬，面如冠⽟，其力殆⾜缚，时已⾝中数弹，⾎濡盈，犹举指敌，连发殪三人，然后掷倒地，⾝簌簌动。余远在百码以外，望之殊了了，中心震悼。俟敌已去远，趋询所苦，其人瞠目直视，良久言曰：“君躁吴音，非江苏人乎？余亦苏产，与君谊属同乡。今创甚，已无生望，怀中有一物，死后乞代取之。”余方就问姓名，而气已绝矣。检其⾐囊，得小册一，余即怀之而归。至其遗骸，后有一老教士，收而埋诸教堂之侧。不知谁家少年郞，弃其⽗若⺟、若孥，葬⾝林弹雨之中。其存其没，家莫闻知。“可怜无定河边骨，犹是舂闺梦里人。”言之殊凄人心脾也。　　余友述至此，即出其所得小册示余。翻阅未半，余忽有所省，盖上半册皆诗词，系死者与一多情女子唱和之作，题曰《雪鸿泪草》，惟两人皆不署名。情词哀，使人意消，而余阅之，恍如陈作。余脑海中已早有诸诗之余韵，绵缭绕于其间，不知于何处见过。力索之，恍忆石痴书中，仿佛曾有是作，因于故纸堆中检得石痴函，与是册参阅之，若合符节。噫，异哉，死者其果为何梦霞耶？　　石痴前函，既详述其事，此一小册又取诸其怀，则死者非梦霞而谁欤？梦霞死矣，梦霞殉国而死矣。余曩之所以不満于梦霞者，以其欠梨娘一死耳。孰知一死非梦霞所难，徒死非梦霞所愿，彼所谓得一当以报国，即以报知己者，其立志至⾼明，其用心至坚忍。余因不识梦霞，故以常情测梦霞，而疑其为惜死之人、负心之辈，固安知一年前余意中所不満之人，即为一年后⾰命军中之无名英雄耶？吾过矣，吾过矣！今乃知梦霞固磊落丈夫，梨娘尤非寻常女子。无儿女情，必非真英雄；有英雄气，斯为好儿女。梨娘初遇梦霞之后，即力劝东行，以图事业。彼固深爱梦霞，不忍其为终穷天下之志士，心事何等光明，识见何其⾼卓，柔肠侠骨，兼而有之。梦霞不能于生前从其言，而于死后从其言，暂忍一死，卒成其志。此一年中之卧薪尝胆，苦心孤诣，盖有较一死为难者。夫殉情而死与殉国而死，其轻重之相去为何如！曩令梦霞竟死殉梨娘，作韩凭第二，不过为茫茫情海添一个鬼魂，莽莽乾坤留一桩恨事而已。此固非梦霞之所以报梨娘，而亦非梨娘之所望于梦霞者也。天下惟至情人，乃能一时忽然若忘情。梦霞不死于埋香之⽇，非惜死也。不死，正所以慰梨娘也。卒死于⾰命之役，死于战，仍死于情也。梦霞有此一死，可以润吾枯笔矣。虽然，飞鸟投林，各有归宿，而彼薄命之筠倩，尚未知飘泊至于何所，吾书又乌能恝然遗之？　　余方求筠倩之结果，而一时实无从问讯。梦霞之死耗，余于意外得之。彼筠倩者，从二人于地下乎？抑尚在人间乎？非特阅者在闷葫芦中，即记者此时亦在闷葫芦中也。余乃上碧落，问月下老人，取姻缘簿视之；又下⻩泉，谒阎罗天子，乞生死籍检之。正游思间，而此小册若诏我曰：“伊人消息可于此中得之，无事远求也。”迨阅至册尾，乃得一奇异之记载。此奇异之记载，上冠⽇期，下叙事实，不知所始，亦不知所终。阅之，乃转令人茫然。凝目注之，突有数字直于余之眼帘，曰“梦霞”曰“梨娘”余乃憬然悟，喟然叹曰：“噫，筠倩真死矣，此非其病中之⽇记耶？”此⽇记语意酸楚，不堪卒读。余亦不遑详阅，但视其标揭之时⽇，自庚戌六月初五⽇起，至十四⽇止。意者此⽇记之开局，即为筠倩始病之期，此⽇记之终篇，即为筠倩临终之语。而此⽇记为梦霞所得，则梦霞于筠倩死后，必再至是乡，收拾零香剩粉，然后脫离情海，飞渡扶桑。此虽属余之臆测，揆诸事实，盖亦不谬。然筠倩病中之情形如何？死后之状况如何？记者未知其详，何从下笔？无已，其即以此⽇记介绍于阅者诸君可乎？　　六月初五⽇自梨嫂死后，余即忽忽若有所失。余痛梨嫂，余痛梨嫂之为余而死。余非一死，无以谢梨嫂。今果病矣，此病即余亦不知其由，然人鲜有不病而死者。余既求死，乌得不病？余既病，则去死不远矣。然余死后，人或不知余之所以死，而疑及其他，则余不能不先有以自明也。自今以往，苟生一⽇，可以扶枕握管者，当作一⽇之⽇记。舂蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪尚流。此方方之砚，尖尖之笔，殆终成为余之附骨疽矣。　　初六⽇自由自由，余所崇拜之自由，西人恒言：不自由，无宁死。余即此言之实行家也。忆余去年此⽇，方为鹅湖女校之‮生学‬，与同学诸姊妹，课余无事，联袂⼊躁场，作种种新游戏，心旷神怡，活泼泼地是何等快乐。有时促膝谈心，愤家庭之专制，慨社会之不良，侈然以提倡自由为己任，是又何等希望！乃曾几何时，而人世间极不自由之事，竟于余⾝亲历之。好好一朵自由花，遽堕飞絮轻尘之劫，強被东风羁管，快乐安在？希望安在？从此余⾝已为傀儡，余心已等死灰。鹅湖校中遂绝余踪迹矣。迄今思之，脫姻事而不成者，余此时已毕所业，或留学他邦，或掌教异地，天空海阔，何处不⾜以任余翱翔？余亦何至抑郁以死？抑又思之，脫余前此而不出求学者，则余终处于黑暗之中，不知自由为何物，横逆之来，或转安之若素，余又何至抑郁而死？而今已矣，大错铸成，素心莫慰。哀哀⾝世，寂寂年华。一心愿谢夫世缘，孤处早沦于鬼趣。最可痛者，误余而制余者，乃出于余所爱之梨嫂，而嫂之所以出此者，偏又有许多离奇因果，委曲心情，卒之为余而伤其生，此更为余所不及知而不忍受者。天乎，天乎！嫂之死也至惨，余敢怨之哉？余非惟不敢怨嫂，且亦不敢怨梦霞也。彼梦霞者，亦不过为情颠倒而不能自主耳。梨嫂死，彼不知悲痛至于胡地矣！烦恼不寻人，人自寻烦恼。唉！可怜虫，可怜虫，何苦！何苦！　　初七⽇余病五⽇矣。余何病？病无名，而瘦骨棱棱，状如枯鬼，久病之人，转无此状。余自知已无‮理生‬矣。今晨強起临窗，昅受些儿新空气，膈间稍觉舒畅，而病躯不耐久立，摇摇坠，如临风之柳，久乃不支，复就枕焉。举目四瞩，镜台之上，积尘盈寸，盖余未病之前，已久不对镜理妆矣，此⽇容颜，更不知若何憔悴！恐更不能与帘外⻩花商量肥瘦矣。美人爱镜，爱其影也。余非美人，且已为垂死之人，此镜乃不复为余所爱。余亦不再自见其影，转动余自怜之念，而益增余心之痛也。　　初八⽇昨夜又受微寒，病进步益速，寒热大作，昏不知人。向晚热势稍杀，人始清醒。老⽗以医来，留一方，家人市药煎以进。余乘间倾之，未之饮也。夜安睡，尚无苦。　　初九⽇晨寒热复作，头涔涔然，额汗出如沈。余甚思梨嫂也。梨嫂善病，固深领略此中况味者，卒乃脫离病域，一瞑不视。余就死，不能不先历病中之苦，一死乃亦有必经之阶级耶？死非余所惧，而此病中之痛苦，⽇甚一⽇，余实无能力可以承受也。嫂乎！陰灵不远，其鉴余心，其助余之灵魂与躯壳战。　　初十⽇伤哉，无⺟之‮儿孤‬也。人谁无⽗⺟？⽗⺟谁不爱其儿女？而⺟之爱其所生之儿往往甚于其⽗。余也不幸，爱我之⺟，撇余已七年矣，茕茕孤影，与兄嫂相依，乃天祸吾宗。阿兄复中道夭折，夭兄之爱余，无异于⺟也。⺟死而爱余者，有⽗、有兄、有嫂，兄死而爱余者，益寥寥无几矣。岂料天心刻酷，必尽夺余之所爱者，使余于人世间无复生趣而后已。未几，而数年来相处如姊妹之爱嫂，又随⺟兄于地下叙天轮之乐矣。今⽇余病处一室，眼前乃无慰余者。此幽邃之曲房，几至终⽇无人过问。脫⺟与兄嫂三人中有一人在者，必不至冷漠若此也。余处此万不能堪之境，不死殆不可得。然余因思余之死⺟，复思余之生⽗。⽗老矣，十年以来，死亡相继，门户凋零，老怀可云至恶。设余又死者，则承⾊笑，更有何人？风烛残年，其何能保？余念及斯，余乃复希望余病之不至于死，得终事余之老⽗。而病躯萎损，朝不及夕，此愿殆不能遂。伤哉余⽗，垂老又抱失珠之痛，其恕儿之无力与命争也。　　十一⽇医复来。余感老⽗意，乃稍饮药，然卒无效。老⽗知余病亟，频⼊视余，时以手按余之额，觇冷热之度，状至忧急。余将死，复见余亲爱之⽗，余心滋痛矣。　　十二⽇今⽇乃不能強起，昏闷中合眼即见余嫂，岂忆念所致？抑精诚所结耶？泉路冥冥，知嫂待余久矣，余之归期，当已不远。余甚盼梦霞来，以余之衷曲示之，而后目可瞑也。余与彼虽非精神上之夫，已为名义上之夫。余不情，不能爱彼，即彼亦未必能爱余。然余知彼之心，未尝不怜之、惜之也。余今望彼来，彼固未知余病，更乌能来？即知余病，亦将漠然置之，又乌能来？余不久死，死后彼将生若何之感情，余已不及问。以余料之，彼殆无余泪哭其未婚之矣。余不得已，竟长弃彼而逝，彼知之，彼当谅余，谅余之为嫂而死也。　　十三⽇余病卧大暑中，乃不觉气候之炎蒸。余素畏热，今则厚拥重衾，犹嫌其冷。手抚头，仅有一丝微热，已成伏茧之僵蚕矣。医复来，诊视毕，而有难⾊，踌躇良久，始成一方，窃嘱婢媪，不知作何语，然可决其非吉利语也。是⽇老⽗乃守余不去，含泪谓余曰：“儿失形矣！何病至是？”余无语。余泪自枕畔曲曲流出，老⽗之⾐襟。痛哉！余心实不能掬以示⽗也。　　十四⽇余病甚。滴⽔不能⼊口，手⾜⿇木，渐失知觉。喉头⼲燥，不能作声。痰涌气塞，作吴牛之，若有人扼余吭者，其苦乃无其轮。老⽗已为余致书梦霞，余深盼梦霞来，而梦霞迟迟不来。余今不及待矣。余至死乃不能见余夫一面，余死何能瞑目！余死之后，余夫必来，余之⽇记，必能⼊余夫之目，幸自珍重，勿痛余也。余书至此，已不能成字，此后将永无握管之期