宋世流芳（彼岸三生）,第287章没有看法-阿珂小说网

书号:37757 时间:2017/8/4 字数:3797

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　　对于罢免大学士的事情，叶宇倒是没有过于在意，毕竟这些虚衔挂在⾝上什么用处都没有。

　　接下来的半个月里，叶宇在朝堂上沉默寡言不问世事。任由群臣之间风云⾊变，他依旧保持岿然不动静如松柏的姿态。

　　孝宗赵昚一直是⾝子微恙，但或许是叶宇回京的缘故，这半个月里赵昚上朝听政也频繁了不少。

　　在这期间，关于叶宇撰写的《济公札记》已经全部完结，而为了

合太上皇赵构的喜好，叶宇又开始了另一部书的创作，那就是神魔

舞的《封神演义》。

　　之所以选择这一本书，是因为这本书后世影视剧很多，即便不能全部记下，但大致的影视片段依旧在脑海萦绕。

　　王重

的遗训叶宇没有忘记，而弘扬道家文化最好的途径就是戏曲小说。如今的戏曲虽然有了雏形，但其影响范围不是很广，反而是小说的问世，会对弘扬道教有很大帮助。

　　这一点叶宇就显 ww。然比王重

⾼明，要想让一种教义得到认可，那就需要有意营造这种玄乎其玄的氛围。

　　佛家还有达摩一苇渡江、面壁十年影印石壁的传说，这就是一种广告的营销手段。

　　以小说为媒介，然后经过说书人口口传诵，那么将来对于天下百姓而言，那就是营造一种人人向道的趋势。

　　所以亲⾝传道虽然值得尊崇，但这种做法其实并不是最好。

　　叶宇有时候在想，是不是将道教的教义改一改，因为要想让一种文化能够被人们所接受，不是它多么有用，而是他是否能够被大众所接受。

　　道教是‮华中‬的本土文化，但为何从南北朝开始历经隋唐乃至如今，佛教能够外来⼊中土，由势均力敌到了如今的一家独大？

　　这本⾝就是一个值得深思的问题，是真的佛祖比道君慈悲普度众生吗？

　　満天神佛，多为凡人去主观臆测，是否真的存在叶宇不敢去断言。但可以肯定的是，这些所谓的神佛都不是普度众生的主儿。

　　几千年来杀戮不断，神佛可曾度化？

　　既然都是虚无缥缈，为何本土的文化不及佛教，这主要还是源于教义的问题。

　　道教讲究修⾝养

大道无为，这等清心寡

的修行本就很少有人达到，就别提什么⽩⽇飞升羽化登仙了！

　　有本事，你飞一个给我看看！

　　既然不现实，又何必搞得如此玄妙？

　　在这一点上佛教就做得很好，虽然都是清心寡

，但有一点要比道教⾼明，那就是：放下屠刀立地成佛，心中有佛，那便是得道…

　　这其实就是一个标尺，更是一个能够触摸以及达到的标尺！

　　有了这个容易达到的标尺，对于要得道成就神佛摆脫苦海的人来说，显然佛教的难度指数要比道教容易达到。

　　要说⾼明的话，西方耶稣的基督教就更具有综合

！

　　基督教不仅融合佛道两教的长处，而且在原有的基础上予以弥补以及升级！

　　道教道士可以娶

生子，基督徒有；佛教僧尼的立地成佛，基督徒也有！

　　基督徒不仅继承了两教的优点，而且还更进一步，没有场合限制，随时随地都可以默念祷告，而且⽇常

际的吃喝·嫖·赌一个不落下，可谓是百无噤忌！

　　佛教盛行一时，是因为有了容易达到的标尺。而后世基督教遍布世界，是因为他

合了世人的心理！

　　是那种，既想着心灵有所寄托的慰藉，又不愿意舍弃红尘纷扰的心理。而在这方面上基督教一应俱全，所以基督教成功了！

　　因此关于修改道家教义的事情，叶宇觉得以后有机会定要与丘处机商议一下…

　　每⽇里叶宇就忙着写书，时常前往德寿宮与太上皇闲聊。以叶宇的口才不仅让赵构心情大好，还对叶宇编写的小说十分感‮趣兴‬。

　　当年赵构许诺叶宇可以进出德寿宮，这是为叶宇开了方便之门，如今叶宇真的如乖孙儿一般极尽孝道，自然是让赵构是欣慰不已。

　　虽说最是无情帝王家，赵构即便知道叶宇这是奉

之举，但心里也是十分的⾼兴。毕竟⾝处于这皇宮內院，亲情对于他们这些人而言是多么的奢侈。

　　所以赵构老怀大慰之际，对叶宇的权限又一次放大，以后叶宇不仅随意可以进⼊德寿宮，而且还不必通传来去自如。

　　其实叶宇抛弃了朝堂之上的纷争，而静下心来与这位老人家谈心，其目的并非赵构想的那样简单。

　　对于叶宇而言，他这么做其实有很多原因。

　　他刚回京不久，朝中的事务他本就生疏很多，而且朝中两派众人都暗中与之较劲，而他可能因为一句言语失误，就会引来两派人的攻击。

　　当⽇在朝堂上，从张棣、孔德贤二人⾝上，他就已然看出了端倪。

　　此次回到京城，叶宇已经察觉到了朝廷的一些变化，他敏锐的触觉感到一丝的不安。而这种不安究竟源于何处，他到目前为止还不清楚。

　　况且朝中有很多人看他不顺眼，与其这样倒不如置⾝事外！

　　其次他是真的想陪一陪这个老人，赵构当⽇说的那些心里话，虽然有为自⾝标榜的意图，但所说的话也是客观

的事实。

　　所以对于这个对他还不错的老人，叶宇是由心的想要亲近亲近。对于没有⽗⺟疼爱的‮儿孤‬来说，会容易走向极度缺乏与极度‮望渴‬的两个极端。

　　因此在叶宇的意识中，已经渐渐的将赵构当成了自己的亲人。

　　再者而言，史‮记书‬载赵构深谙养生之道，一直活到八十多岁才去世。所以叶宇既将赵构当成亲人，同时也当成一个靠山。

　　叶宇相信，只要将太上皇赵构伺候好了，任由群臣如何弹劾与诋毁，他叶宇依旧是稳如泰山！

　　当叶宇离开德寿宮的时候，天⾊依然暗淡了下了，刚准备离开皇宮却得到了赵昚的传召，于是就跟随內侍前往御书房。

　　御书房里，赵昚平静地在书案前批阅着奏折，叶宇轻步走到近前恭拜一礼：“微臣叶宇参见陛下！”

　　“平⾝！”赵昚没有抬头，而是随意地说了一句。

　　“谢陛下！”

　　“近⽇太上皇心绪颇佳，也没少夸赞叶卿，看来太上皇十分的喜

卿家…”

　　叶宇闻听此言惯

的抬眼看向赵昚，因为他想知道赵昚是言由心生，还是一语双关。

　　但是叶宇却没有想到，当他看向赵昚的那一刻，赵昚已经放下了奏折正盯着自己。

　　这倒是让叶宇有些措手不及，随即一垂目，郑重地说：“这是微臣分內之事，太上皇能够舒心开怀，也算微臣尽了孝道。”

　　“嗯，有此孝心倒是难得！”

　　“或许微臣是太上皇都感同⾝受，所有才会如此投缘…”叶宇说出这句话后，就用眼角的余光去暗中窥视赵昚。

　　“感同⾝受…”

　　显然叶宇的这句话让赵昚有些错愕，随后却是神⾊黯淡的自语着，当随后看向叶宇的那一刻，叶宇能明显的看出赵昚的眼神之中有愧疚。

　　虽然叶宇已经有了心理准备，但当他看到赵昚愧疚的眼神时，他还是有些心嘲起伏难以平静。

　　其实他这句话是一次试探，因为太上皇赵构可以说是个悲剧人物，⽗⺟亲人全部死于金人之手，而且膝下也没有亲生子孙。

　　叶宇以感同⾝受为由，表露自己也是个⽗⺟早逝之人，以此来看一看赵昚究竟是什么反应。

　　若是赵昚果真如黑袍人所言，是自己生⾝⽗亲，那么势必会有异于常态的反应！

　　果然，他看到了…

　　这六年来，叶宇已经慢慢地融⼊了这具⾝体，也已经完全融⼊了这个角⾊。叶宇深知这种关系即便得以证实，也是清流县那个已经死去叶宇的⽗亲。

　　但或许是真的久了，思想也渐渐地融为一体，对于这种感觉也越来越复杂。

　　御书房里这一刻气氛显得有些凝滞，君臣二人就这样你不言我不语。一旁的太监梁珂随即送上茶盏，以此提醒赵昚打破这种气氛。

　　赵昚意识到了这一点，于是转移话题道：“今⽇朕召你来，是想听听你对币制改良的看法…”

　　“回禀陛下，对于币制改良微臣没有看法！”叶宇回答的很⼲脆，没有丝毫的犹豫。

　　今⽇朝堂上，关于币制改良的议案商讨了很久，这个叶宇自然十分清楚。他在朝堂上不发一言，在这御书房他也不想多说什么。

　　“爱卿回答得如此⼲脆，莫非还在怪朕？”

　　叶宇神情郑重，虚拜一礼：“微臣不敢！”

　　“不敢？那就是心中还有怨言了…”

　　“陛下，对于币制的改良，微臣实在是没有万全之策。这犹如人立于

之下必有

影，等同此理，币制再如何完善，依旧会有不法之人寻求漏洞！”

　　叶宇这句话说的实情，后世印钞技术如此精密，但还是有假币糜烂于世。而法律再如何完善，依旧有人寻求法律的漏洞。

　　赵昚听了叶宇的这番比喻，不噤点了点头自语道：“这个比喻很是形象，不过朕相信叶卿家必有办法，听说叶卿家近⽇在研究纸张的防伪措施，不知可有此事？”

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对于罢免大学士的事情，叶宇倒是没有过于在意，毕竟这些虚衔挂在⾝上什么用处都没有。　　接下来的半个月里，叶宇在朝堂上沉默寡言不问世事。任由群臣之间风云⾊变，他依旧保持岿然不动静如松柏的姿态。　　孝宗赵昚一直是⾝子微恙，但或许是叶宇回京的缘故，这半个月里赵昚上朝听政也频繁了不少。　　在这期间，关于叶宇撰写的《济公札记》已经全部完结，而为了合太上皇赵构的喜好，叶宇又开始了另一部书的创作，那就是神魔舞的《封神演义》。　　之所以选择这一本书，是因为这本书后世影视剧很多，即便不能全部记下，但大致的影视片段依旧在脑海萦绕。　　王重的遗训叶宇没有忘记，而弘扬道家文化最好的途径就是戏曲小说。如今的戏曲虽然有了雏形，但其影响范围不是很广，反而是小说的问世，会对弘扬道教有很大帮助。　　这一点叶宇就显 ww。然比王重⾼明，要想让一种教义得到认可，那就需要有意营造这种玄乎其玄的氛围。　　佛家还有达摩一苇渡江、面壁十年影印石壁的传说，这就是一种广告的营销手段。　　以小说为媒介，然后经过说书人口口传诵，那么将来对于天下百姓而言，那就是营造一种人人向道的趋势。　　所以亲⾝传道虽然值得尊崇，但这种做法其实并不是最好。　　叶宇有时候在想，是不是将道教的教义改一改，因为要想让一种文化能够被人们所接受，不是它多么有用，而是他是否能够被大众所接受。　　道教是‮华中‬的本土文化，但为何从南北朝开始历经隋唐乃至如今，佛教能够外来⼊中土，由势均力敌到了如今的一家独大？　　这本⾝就是一个值得深思的问题，是真的佛祖比道君慈悲普度众生吗？　　満天神佛，多为凡人去主观臆测，是否真的存在叶宇不敢去断言。但可以肯定的是，这些所谓的神佛都不是普度众生的主儿。　　几千年来杀戮不断，神佛可曾度化？　　既然都是虚无缥缈，为何本土的文化不及佛教，这主要还是源于教义的问题。　　道教讲究修⾝养大道无为，这等清心寡的修行本就很少有人达到，就别提什么⽩⽇飞升羽化登仙了！　　有本事，你飞一个给我看看！　　既然不现实，又何必搞得如此玄妙？　　在这一点上佛教就做得很好，虽然都是清心寡，但有一点要比道教⾼明，那就是：放下屠刀立地成佛，心中有佛，那便是得道… 　　这其实就是一个标尺，更是一个能够触摸以及达到的标尺！　　有了这个容易达到的标尺，对于要得道成就神佛摆脫苦海的人来说，显然佛教的难度指数要比道教容易达到。　　要说⾼明的话，西方耶稣的基督教就更具有综合！　　基督教不仅融合佛道两教的长处，而且在原有的基础上予以弥补以及升级！　　道教道士可以娶生子，基督徒有；佛教僧尼的立地成佛，基督徒也有！　　基督徒不仅继承了两教的优点，而且还更进一步，没有场合限制，随时随地都可以默念祷告，而且⽇常际的吃喝·嫖·赌一个不落下，可谓是百无噤忌！　　佛教盛行一时，是因为有了容易达到的标尺。而后世基督教遍布世界，是因为他合了世人的心理！　　是那种，既想着心灵有所寄托的慰藉，又不愿意舍弃红尘纷扰的心理。而在这方面上基督教一应俱全，所以基督教成功了！　　因此关于修改道家教义的事情，叶宇觉得以后有机会定要与丘处机商议一下… 　　每⽇里叶宇就忙着写书，时常前往德寿宮与太上皇闲聊。以叶宇的口才不仅让赵构心情大好，还对叶宇编写的小说十分感‮趣兴‬。　　当年赵构许诺叶宇可以进出德寿宮，这是为叶宇开了方便之门，如今叶宇真的如乖孙儿一般极尽孝道，自然是让赵构是欣慰不已。　　虽说最是无情帝王家，赵构即便知道叶宇这是奉之举，但心里也是十分的⾼兴。毕竟⾝处于这皇宮內院，亲情对于他们这些人而言是多么的奢侈。　　所以赵构老怀大慰之际，对叶宇的权限又一次放大，以后叶宇不仅随意可以进⼊德寿宮，而且还不必通传来去自如。　　其实叶宇抛弃了朝堂之上的纷争，而静下心来与这位老人家谈心，其目的并非赵构想的那样简单。　　对于叶宇而言，他这么做其实有很多原因。　　他刚回京不久，朝中的事务他本就生疏很多，而且朝中两派众人都暗中与之较劲，而他可能因为一句言语失误，就会引来两派人的攻击。　　当⽇在朝堂上，从张棣、孔德贤二人⾝上，他就已然看出了端倪。　　此次回到京城，叶宇已经察觉到了朝廷的一些变化，他敏锐的触觉感到一丝的不安。而这种不安究竟源于何处，他到目前为止还不清楚。　　况且朝中有很多人看他不顺眼，与其这样倒不如置⾝事外！　　其次他是真的想陪一陪这个老人，赵构当⽇说的那些心里话，虽然有为自⾝标榜的意图，但所说的话也是客观的事实。　　所以对于这个对他还不错的老人，叶宇是由心的想要亲近亲近。对于没有⽗⺟疼爱的‮儿孤‬来说，会容易走向极度缺乏与极度‮望渴‬的两个极端。　　因此在叶宇的意识中，已经渐渐的将赵构当成了自己的亲人。　　再者而言，史‮记书‬载赵构深谙养生之道，一直活到八十多岁才去世。所以叶宇既将赵构当成亲人，同时也当成一个靠山。　　叶宇相信，只要将太上皇赵构伺候好了，任由群臣如何弹劾与诋毁，他叶宇依旧是稳如泰山！　　当叶宇离开德寿宮的时候，天⾊依然暗淡了下了，刚准备离开皇宮却得到了赵昚的传召，于是就跟随內侍前往御书房。　　御书房里，赵昚平静地在书案前批阅着奏折，叶宇轻步走到近前恭拜一礼：“微臣叶宇参见陛下！” 　　“平⾝！”赵昚没有抬头，而是随意地说了一句。　　“谢陛下！” 　　“近⽇太上皇心绪颇佳，也没少夸赞叶卿，看来太上皇十分的喜卿家…” 　　叶宇闻听此言惯的抬眼看向赵昚，因为他想知道赵昚是言由心生，还是一语双关。　　但是叶宇却没有想到，当他看向赵昚的那一刻，赵昚已经放下了奏折正盯着自己。　　这倒是让叶宇有些措手不及，随即一垂目，郑重地说：“这是微臣分內之事，太上皇能够舒心开怀，也算微臣尽了孝道。” 　　“嗯，有此孝心倒是难得！” 　　“或许微臣是太上皇都感同⾝受，所有才会如此投缘…”叶宇说出这句话后，就用眼角的余光去暗中窥视赵昚。　　“感同⾝受…” 　　显然叶宇的这句话让赵昚有些错愕，随后却是神⾊黯淡的自语着，当随后看向叶宇的那一刻，叶宇能明显的看出赵昚的眼神之中有愧疚。　　虽然叶宇已经有了心理准备，但当他看到赵昚愧疚的眼神时，他还是有些心嘲起伏难以平静。　　其实他这句话是一次试探，因为太上皇赵构可以说是个悲剧人物，⽗⺟亲人全部死于金人之手，而且膝下也没有亲生子孙。　　叶宇以感同⾝受为由，表露自己也是个⽗⺟早逝之人，以此来看一看赵昚究竟是什么反应。　　若是赵昚果真如黑袍人所言，是自己生⾝⽗亲，那么势必会有异于常态的反应！　　果然，他看到了… 　　这六年来，叶宇已经慢慢地融⼊了这具⾝体，也已经完全融⼊了这个角⾊。叶宇深知这种关系即便得以证实，也是清流县那个已经死去叶宇的⽗亲。　　但或许是真的久了，思想也渐渐地融为一体，对于这种感觉也越来越复杂。　　御书房里这一刻气氛显得有些凝滞，君臣二人就这样你不言我不语。一旁的太监梁珂随即送上茶盏，以此提醒赵昚打破这种气氛。　　赵昚意识到了这一点，于是转移话题道：“今⽇朕召你来，是想听听你对币制改良的看法…” 　　“回禀陛下，对于币制改良微臣没有看法！”叶宇回答的很⼲脆，没有丝毫的犹豫。　　今⽇朝堂上，关于币制改良的议案商讨了很久，这个叶宇自然十分清楚。他在朝堂上不发一言，在这御书房他也不想多说什么。　　“爱卿回答得如此⼲脆，莫非还在怪朕？” 　　叶宇神情郑重，虚拜一礼：“微臣不敢！” 　　“不敢？那就是心中还有怨言了…” 　　“陛下，对于币制的改良，微臣实在是没有万全之策。这犹如人立于之下必有影，等同此理，币制再如何完善，依旧会有不法之人寻求漏洞！” 　　叶宇这句话说的实情，后世印钞技术如此精密，但还是有假币糜烂于世。而法律再如何完善，依旧有人寻求法律的漏洞。　　赵昚听了叶宇的这番比喻，不噤点了点头自语道：“这个比喻很是形象，不过朕相信叶卿家必有办法，听说叶卿家近⽇在研究纸张的防伪措施，不知可有此事？”