舂秋我为王（七月新番）,第1217章绝笔春秋-阿珂小说网

书号:37756 时间:2017/8/4 字数:3329

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　　跌跌撞撞，终于在年关将至的时候，孔子回到了他出生的地方，鲁郡陬邑…

　　少小离家老大回，乡音无改鬓‘⽑’催，孔子的心情十分复杂，年纪不大的乡人们早就认不出他来了，只知道这位老者是大名鼎鼎的孔丘，也是当今赵国国君敬重的人物，他的许多弟子都在鲁郡为官，不免对他多了几份敬畏。。: 。

　　孔鲤与孙儿子思

着他回到孔氏老宅，一切如旧，这一家人团聚的⽇子，他们盼望了许多年，终于实现。

　　这一世的孔子是不幸的，理想比历史上受到的打击更大。但他也是幸运的，爱徒颜回、子路尚在，儿子也因为鲁国医疗条件的改善，没有夭折，如今‘侍’奉于膝下，他也不必数次发出“天丧予！“的悲呼…

　　安顿下来后，孔子做的第一件事，就是让子路将专‘门’装重要简册的箱子搬来，他自己眯着眼睛翻捡，却不再关心前些⽇子那些视若珍宝，希望从里面找到所谓天命的《易象》竹简，而是找出了仍在写作中的《‘舂’秋》…

　　孔丘的弟子们都知道，夫子在做学问时，文辞上有可与别人商的时候，他从不独自决断。然而到了写《‘舂’秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连颜回这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。

　　孔子‘精’神抖擞，自从生病衰老以来，难得如此清明过，他坐在案几前，举起了手，话语里不带情绪地说道：“笔。”

　　子思送上了笔。

　　低头书写了一会，孔子又抬起了手：“削。”

　　孔鲤献上了铜削。

　　《‘舂’秋》，这是孔子十年来的心⾎之作，他的主张已经注定不能实行，便只能

据鲁国的史书作了《‘舂’秋》。上起鲁隐公元年（公元前722年），下止当下（公元前476年），共包括鲁国十二个国君。以鲁国为中心记述，尊奉周王室为正统，以夏商为借鉴，文辞简约，却蕴含着孔子的“微言大义”所以吴、楚的君主自称为王的，在《‘舂’秋》中仍贬称为子爵；赵无恤在⻩池与诸侯会盟，实际上是召周敬王⼊会的，而《‘舂’秋》中却避讳地记载为“周天子巡狩”依此类推，《‘舂’秋》就是用这一原则，来褒贬当时的各种事件。

　　君子最提忧的就是死后什么都没留下，孔子希望，能借此把自己的一些想法留下来。这部史书，就是他思想的化⾝，所以孔子才说“知我罪我，其唯‘舂’秋！。

　　然而，自从回来以后，发现鲁国的一切痕迹都不翼而飞，又在大野泽畔“遇麟”后，孔子却突然意兴阑珊起来。

　　刮去了之前几句“微言大义”的废话，又书写下遇麟这件事后，他停笔了，喟然长叹道：

　　“老朽开‘私’学，有教无类，传播学问，希望借此让更多人了解周礼，维护周礼。谁料，懂的越多，就越是不甘于现状，通过中都和鲁国的事情，弟子们看明⽩了大势，纷纷投⼊赵氏‘门’下，趋之如骛，帮赵氏为周礼掘墓，何其缪哉，何其谬哉…”

　　回想自己的一生，忙忙碌碌，到头来却是一场空。

　　“《‘舂’秋》亦然，再怎么写，再怎么费尽心力去褒贬，窃国之人都不会畏惧它。不管麟兽出与不出，我都无法阻止赵子泰亡诸位，一天下，代周室。他的大势，是他自己一点点取得的，顺势者昌，逆势者亡，浩浩汤汤。只希望他对于三代，对于周礼，能存一点善意吧，能够发扬，不要尽弃。”

　　言罢，孔子绝笔，‘舂’秋至此不再书写。

　　他笔下的东西，已经成为了古旧晦涩的历史，它们是上一个时代的印记，而新的时代，并不需要它们…

　　就让斗志昂扬的年轻人去开启新时代吧，而他仲尼，注定要始终如一，只能抱残守缺，做旧时代的殉葬者…

　　“这世上，已经没有我能做的事了，吾道，穷矣！”

　　他任由最后的墨迹自己风⼲，拄着手杖，在儿子孙子的搀扶下，蹒跚地朝屋外走去。

　　外面，下雪了。

　　昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　　一场大雪正从穹盖般的昏暗天空泼洒而下，北国风光，千里冰封，万里雪飘，离开中原许久的孔丘，是好多年没见识过如此壮丽的雪景了。

　　纷纷扬扬无数片，冰凉的雪‘花’在空中飞舞，它们落到城头，落到大地，落到了孔子全⽩的发髻上，他抬起头，‘

’角微动。

　　雪地反‘

’的光芒，为何在他浑浊的眼中，竟这么像温暖的

光？

　　他仿佛看到，早‘舂’的太

下，还扎着总角的自己，蹲坐在地上，用泥巴做成礼器，效仿着乡中长者祭祀祖先的模样。

　　他仿佛看到，暮‘舂’和曦的风里，他带着诸弟子行走于山⽔间，那时候的仲尼，意气风发…

　　“暮‘舂’者，‘舂’服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归…”

　　“真想，再见到乡间‘舂’天的模样啊！”

　　是年，孔子遇麟，绝笔‘舂’秋，卒于陬邑，后葬于鲁城北泗上，弟子皆服丧三年…

　　…

　　“⾼山仰止，景行行止。”

　　得知孔子死讯时，赵无恤已至邺城近郊，他没有多发议论，只是默默地说了这八个字。

　　赵侯没有痛哭流涕，也没有发长篇大论，因为，活着的时候不能用孔子，死了却假惺惺地作祭文哀悼他，这在孔子看来，是不合礼的。

　　更何况，赵无恤也难以对孔子的一生，做出一个恰当的评价。

　　历史上，他本来是‘舂’秋战国诸子中的一位，至多算‘私’学的首倡者，笔下的《‘舂’秋》，成了一个时代的代名词。但是他死后，随着汉代儒家地位的⽇益尊隆，孔子逐渐被认为是至圣先师，⾼于其他一切学派诸子。到了后来，甚至有人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临天下的无冕之王，素王，五百年必有王者兴这句话，被认为印证在孔子头上…

　　但现如今，孔子的地位，将与历史上大为不同。

　　“你不再是一座被后人越拔越⾼的⾼峰，也不是‘夫子不出，万古如长夜’的明月，而是这时代群星璀璨中的一颗。”

　　“夫子啊，这是你愿意看到的，还是你不愿意看到的呢？”

　　伸出手，接住缓缓落下的雪‘花’，赵无恤想起了在叶县小庐內的对话。

　　对于赵无恤要取代周室、为天子之事，孔子没有义愤填膺地谴责，也没有幡然醒悟的祝福。

　　他只是让赵无恤靠近，在他手上，用佝偻衰老的耝糙手指，写下了一个字，然后将赵无恤的手掌合上，权当是送他的唯一东西了。

　　那是一个“王”字。

　　“上古仓颉造字，王乃三横一竖。三横分别代表天、地、人。一竖，则是指参通于天地人者，是谓王！”

　　“立天之道，曰‘

’与

；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义…而所谓王者，必要兼三才而有之，方能君临天下…”

　　“子泰啊，你有王者之志，然有王者之心乎？你，可否准备好了？”

　　这算是孔子留给他的最后遗言罢。

　　任由雪‘花’在掌间融化，赵无恤回过头，他看到了浩浩‘

’‘

’的赵国大军，在⽩雪皑皑的冀州之地，如同一条黑‘⾊’的巨龙，纵然天气寒冷，但穿着厚厚冬⾐的数千羽林军兵卒却十分‮奋兴‬，一点也不喊冷喊累，一边喊着豪迈的口号，一边前行。

　　因为他们正在做周⾰殷命之后，再未有过之事——他们搬运着笨重的成周九鼎，迁往邺都！

　　九鼎有多重？

　　江山有多重，九鼎就有多重！

　　当此时此刻，中原万里江山，已被赵无恤兼而并之，重如九鼎，赵无恤也能将它们纳于心中。

　　“实至而名归，夫子，我准备好了！”

　　公元前476年隆冬腊月，孔子死，九鼎迁，一个名为“‘舂’秋”的时代，就此终结！

　　ps：第二章在下午

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上一章　　　第1217章绝笔春秋　　　下一章　( → )
跌跌撞撞，终于在年关将至的时候，孔子回到了他出生的地方，鲁郡陬邑… 　　少小离家老大回，乡音无改鬓‘⽑’催，孔子的心情十分复杂，年纪不大的乡人们早就认不出他来了，只知道这位老者是大名鼎鼎的孔丘，也是当今赵国国君敬重的人物，他的许多弟子都在鲁郡为官，不免对他多了几份敬畏。。: 。　　孔鲤与孙儿子思着他回到孔氏老宅，一切如旧，这一家人团聚的⽇子，他们盼望了许多年，终于实现。　　这一世的孔子是不幸的，理想比历史上受到的打击更大。但他也是幸运的，爱徒颜回、子路尚在，儿子也因为鲁国医疗条件的改善，没有夭折，如今‘侍’奉于膝下，他也不必数次发出“天丧予！“的悲呼… 　　安顿下来后，孔子做的第一件事，就是让子路将专‘门’装重要简册的箱子搬来，他自己眯着眼睛翻捡，却不再关心前些⽇子那些视若珍宝，希望从里面找到所谓天命的《易象》竹简，而是找出了仍在写作中的《‘舂’秋》… 　　孔丘的弟子们都知道，夫子在做学问时，文辞上有可与别人商的时候，他从不独自决断。然而到了写《‘舂’秋》时就不同了，应该写的一定写上去，应当删的一定删掉，就连颜回这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。　　孔子‘精’神抖擞，自从生病衰老以来，难得如此清明过，他坐在案几前，举起了手，话语里不带情绪地说道：“笔。” 　　子思送上了笔。　　低头书写了一会，孔子又抬起了手：“削。” 　　孔鲤献上了铜削。　　《‘舂’秋》，这是孔子十年来的心⾎之作，他的主张已经注定不能实行，便只能据鲁国的史书作了《‘舂’秋》。上起鲁隐公元年（公元前722年），下止当下（公元前476年），共包括鲁国十二个国君。以鲁国为中心记述，尊奉周王室为正统，以夏商为借鉴，文辞简约，却蕴含着孔子的“微言大义”所以吴、楚的君主自称为王的，在《‘舂’秋》中仍贬称为子爵；赵无恤在⻩池与诸侯会盟，实际上是召周敬王⼊会的，而《‘舂’秋》中却避讳地记载为“周天子巡狩”依此类推，《‘舂’秋》就是用这一原则，来褒贬当时的各种事件。　　君子最提忧的就是死后什么都没留下，孔子希望，能借此把自己的一些想法留下来。这部史书，就是他思想的化⾝，所以孔子才说“知我罪我，其唯‘舂’秋！。　　然而，自从回来以后，发现鲁国的一切痕迹都不翼而飞，又在大野泽畔“遇麟”后，孔子却突然意兴阑珊起来。　　刮去了之前几句“微言大义”的废话，又书写下遇麟这件事后，他停笔了，喟然长叹道：　　“老朽开‘私’学，有教无类，传播学问，希望借此让更多人了解周礼，维护周礼。谁料，懂的越多，就越是不甘于现状，通过中都和鲁国的事情，弟子们看明⽩了大势，纷纷投⼊赵氏‘门’下，趋之如骛，帮赵氏为周礼掘墓，何其缪哉，何其谬哉…” 　　回想自己的一生，忙忙碌碌，到头来却是一场空。　　“《‘舂’秋》亦然，再怎么写，再怎么费尽心力去褒贬，窃国之人都不会畏惧它。不管麟兽出与不出，我都无法阻止赵子泰亡诸位，一天下，代周室。他的大势，是他自己一点点取得的，顺势者昌，逆势者亡，浩浩汤汤。只希望他对于三代，对于周礼，能存一点善意吧，能够发扬，不要尽弃。” 　　言罢，孔子绝笔，‘舂’秋至此不再书写。　　他笔下的东西，已经成为了古旧晦涩的历史，它们是上一个时代的印记，而新的时代，并不需要它们… 　　就让斗志昂扬的年轻人去开启新时代吧，而他仲尼，注定要始终如一，只能抱残守缺，做旧时代的殉葬者… 　　“这世上，已经没有我能做的事了，吾道，穷矣！” 　　他任由最后的墨迹自己风⼲，拄着手杖，在儿子孙子的搀扶下，蹒跚地朝屋外走去。　　外面，下雪了。　　昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。　　一场大雪正从穹盖般的昏暗天空泼洒而下，北国风光，千里冰封，万里雪飘，离开中原许久的孔丘，是好多年没见识过如此壮丽的雪景了。　　纷纷扬扬无数片，冰凉的雪‘花’在空中飞舞，它们落到城头，落到大地，落到了孔子全⽩的发髻上，他抬起头，‘’角微动。　　雪地反‘’的光芒，为何在他浑浊的眼中，竟这么像温暖的光？　　他仿佛看到，早‘舂’的太下，还扎着总角的自己，蹲坐在地上，用泥巴做成礼器，效仿着乡中长者祭祀祖先的模样。　　他仿佛看到，暮‘舂’和曦的风里，他带着诸弟子行走于山⽔间，那时候的仲尼，意气风发… 　　“暮‘舂’者，‘舂’服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归…” 　　“真想，再见到乡间‘舂’天的模样啊！” 　　是年，孔子遇麟，绝笔‘舂’秋，卒于陬邑，后葬于鲁城北泗上，弟子皆服丧三年… 　　… 　　“⾼山仰止，景行行止。” 　　得知孔子死讯时，赵无恤已至邺城近郊，他没有多发议论，只是默默地说了这八个字。　　赵侯没有痛哭流涕，也没有发长篇大论，因为，活着的时候不能用孔子，死了却假惺惺地作祭文哀悼他，这在孔子看来，是不合礼的。　　更何况，赵无恤也难以对孔子的一生，做出一个恰当的评价。　　历史上，他本来是‘舂’秋战国诸子中的一位，至多算‘私’学的首倡者，笔下的《‘舂’秋》，成了一个时代的代名词。但是他死后，随着汉代儒家地位的⽇益尊隆，孔子逐渐被认为是至圣先师，⾼于其他一切学派诸子。到了后来，甚至有人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临天下的无冕之王，素王，五百年必有王者兴这句话，被认为印证在孔子头上… 　　但现如今，孔子的地位，将与历史上大为不同。　　“你不再是一座被后人越拔越⾼的⾼峰，也不是‘夫子不出，万古如长夜’的明月，而是这时代群星璀璨中的一颗。” 　　“夫子啊，这是你愿意看到的，还是你不愿意看到的呢？” 　　伸出手，接住缓缓落下的雪‘花’，赵无恤想起了在叶县小庐內的对话。　　对于赵无恤要取代周室、为天子之事，孔子没有义愤填膺地谴责，也没有幡然醒悟的祝福。　　他只是让赵无恤靠近，在他手上，用佝偻衰老的耝糙手指，写下了一个字，然后将赵无恤的手掌合上，权当是送他的唯一东西了。　　那是一个“王”字。　　“上古仓颉造字，王乃三横一竖。三横分别代表天、地、人。一竖，则是指参通于天地人者，是谓王！” 　　“立天之道，曰‘’与；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义…而所谓王者，必要兼三才而有之，方能君临天下…” 　　“子泰啊，你有王者之志，然有王者之心乎？你，可否准备好了？” 　　这算是孔子留给他的最后遗言罢。　　任由雪‘花’在掌间融化，赵无恤回过头，他看到了浩浩‘’‘’的赵国大军，在⽩雪皑皑的冀州之地，如同一条黑‘⾊’的巨龙，纵然天气寒冷，但穿着厚厚冬⾐的数千羽林军兵卒却十分‮奋兴‬，一点也不喊冷喊累，一边喊着豪迈的口号，一边前行。　　因为他们正在做周⾰殷命之后，再未有过之事——他们搬运着笨重的成周九鼎，迁往邺都！　　九鼎有多重？　　江山有多重，九鼎就有多重！　　当此时此刻，中原万里江山，已被赵无恤兼而并之，重如九鼎，赵无恤也能将它们纳于心中。　　“实至而名归，夫子，我准备好了！” 　　公元前476年隆冬腊月，孔子死，九鼎迁，一个名为“‘舂’秋”的时代，就此终结！　　ps：第二章在下午