舂秋我为王（七月新番）,第996章楚巫-阿珂小说网

书号:37756 时间:2017/8/4 字数:3826

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　　对陆浑城的攻势并没有楚王想象中那么简单，两天下来，楚军虽然数次登上城头，但都被赶了下来。

　　世人皆知赵氏有骑兵，有武卒，故而野战无敌，加上他们器械精良，每逢攻城都会以雷霆之势拔城。但他们的守城能力究竟如何？并没有多少人知道，因为赵氏的可怕之处在于，他们总是能在野战中解决对手，以攻为守，而不会让战争进⼊己方被动防守的局面。

　　所以赵氏城邑被围攻的次数寥寥无几。

　　但在陆浑攻防里，第一次与赵军接触的楚军很快就对敌人的顽強，以及守城方式的多种多样留下了深刻的印象。

　　最初，他们欺负赵军只有两千，便采取了最简单的蛾附战术，妄图利用自己的人力优势，朝城墙发动源源不断的攻势，登上并不算⾼的城垣。

　　但在试探了一个上午，付出数百人伤亡后，这种战术便被叶公沈诸梁叫停了。

　　“依仗人多势众、驱赶士兵像蚂蚁、飞蛾般強行攻城，这不过是为将者恼怒发急之下不理智的举措罢了。”

　　他指着陆浑城对楚国莫敖道：“陆浑位于山隘之间，道路狭窄，我军只能围其南面，每次仅能出动两三千人攻城，并不能形成优势。”

　　守城的王孙胜很聪明，他已经加固过陆浑城垛，让赵氏的弩兵居⾼临下向爬城的楚人

击，并在城头布置了一些简易投石机，一时间，飞矢和沙石象雨点般向楚人头上打来，他们攀爬用的梯子也被推开，这样一来，蛾附攻城就失败了。

　　莫敖有些发愁，这些年来，他一直在对付蔡、胡、顿那样的鱼腩，很少遇到这么难

的对手。

　　“那该如何攻取？”

　　“先筑土山，等土山与城墙等⾼时，以楚国弓手庒制城內弩兵，到时候再进攻不迟。”

　　叶公又看了看陆浑周边的山势，指着东、西两面说道：“再派两队蛮兵⼊三涂山寻找小路，绕到陆浑背后，待大军攻城时一起发难，前后夹击。”

　　早在八年前晋国內战时，沈诸梁便与郑国瓜分了蛮氏子国，将当地戎人整编为蛮兵，编⼊他的宛、叶之师里。这些人没有秩序，不知阵法，在堂堂正正之战里没什么用，但在伊洛地区山地作战时，却是很好的向导和斥候，也可以作为奇兵袭扰敌后。

　　安排完这一切后，叶公又看了一眼陆浑城头屹立不倒的赵氏军旗，在被攻打两天后，城內伤亡也不小，但却没有被城外楚军浩大的声势吓到，许多人依旧在城头堆放石木，修补破裂的墙垣，不时还会指着城下说笑一番，看来他们对守住城池很有信心啊。

　　这是个可怕的敌人…虽然只遇到了赵氏的偏师，但叶公认为，他们是和吴国一样难对付的大敌，不考虑报恩的守信等道德因素的话，楚国这次北上救秦与赵氏冲突，真不是什么好策略。

　　他不由想起了大军从叶地向北开拔前，楚国巫祝对这场战争的占卜…

　　…

　　与人道渐渐优先于鬼神的中原不同，楚地保留了浓厚的巫文化传统，那里的风俗信巫鬼，重

祀，祭祀时必须作歌乐鼓舞取悦诸神，各种神话传说在民间流传甚广。这也是后来屈原《九歌》，《山海经。山经》乃至后世湖广地区傩歌傩舞的来源。

　　所以从官方到民间，楚国的巫觋数量众多，人们普遍好巫。所谓“巫”者，除掌管祭祀外，占卜也是他们的专职，每逢‮家国‬大事必占卜，这次出兵援秦也不例外。

　　然而，⻳甲上显示的占卜结果却是“出兵不吉”…

　　王族和群臣顿生疑虑，纷纷看向楚王，想知道他对此怎么看。

　　楚王却道：“寡人刚登位时，年纪幼弱，不能理政，国事统统托付给了令尹子常。然而子常轻慢贤臣，却

信鬼神，好巫术。祭祀群神时，经常亲执羽祓（fu），在祭坛下舞蹈。吴**队已经兵临国境，子常率军与之战于柏举，战前在汉⽔之滨设祭坛，左司马来请他安排战法，子常却说：余正在取乐神明以灭吴军，哪有时间安排此等小事，昊天自会保佑楚国…”

　　他无奈地笑道：“结果二三子都知道，柏举之战楚国大败，吴军攻破郢都，寡人出奔，百姓流离失所，楚国社稷不绝若线…”

　　群臣面面相觑，楚王的意思是，他不相信这占卜？

　　只有叶公子⾼和公子启等人知道其中缘由，和

信鬼神的楚康王等君主不同，楚王熊珍不喜巫师，不光是因为子常信巫误，还因为楚国官方和地方巫祝间存在着‮大巨‬的分歧。

　　虽然楚国的风俗是尊崇鬼的，但实际上，鬼并不灵验。只是各地的巫想使鬼显得很灵，于是与各县邑的封君、大族互相勾结，他们打听有官府政令和诉讼案件的胜败，使得自己的预言象回声一般准确无误。倘有人不事先用钱财去求巫，那本该很顺利的事情也会变得不顺利。

　　这样一来，巫祝俨然成了楚国的地头蛇，楚人信奉巫远远超过了信奉楚王的命令，他们宁肯违抗楚王的噤令而不敢违抗巫说的话。官府的许多政令若过不了巫祝这关，就很难在地方推行，这便形成了楚国君权不下乡邑的尴尬局面。

　　雪上加霜的是，从几年前开始，从宋国开始有一支名为”天道教“的巫祝派系传⼊楚地，在楚宋边境‮滥泛‬。那些脖颈上悬挂

鱼的宋巫宣扬这样的理念：不管是云中君、湘夫人、山鬼，甚至是更为強大的东君、东皇太一，其实都是”天道“这种秩序在人世间的体现。

　　所以说，楚国几千个

祠，数百种地方神明，其实都是统一于天道的…

　　这种学说一出，极受楚巫

，皈依者甚多，过去信仰供奉不同鬼神，不相往来的楚巫们，一时间被拧成了一股绳。

　　这种情况虽然只是楚宋边境的局部现象，但慢慢地连鄢郢都出现打着

鱼旗号的巫师传教了，不由得楚王不加以重视。他对巫鬼的厌恶更甚，只差命令人带兵去杀巫烧

祠了，好在令尹子西劝阻，这才隐忍不发。

　　在叶公子⾼看来，楚王引孔丘⼊楚，将他安置在叶地，吹捧为中原贤者，还派了一些贵族‮弟子‬去做孔子的‮生学‬，也有借用孔丘”天道弥人道远“”敬鬼神而远之“这些学说的意思。

　　所以楚王不信占卜结果，也就不⾜为奇了，但他还是得说服王族和群臣，让他们支持自己打这场战争。

　　“吴楚长岸之战前，令尹

丐卜战，占卜的结果是’不吉‘，于是打算退兵，司马子鱼却说：我得上流，何故不吉？于是便強行重占，得到了吉兆，后来楚军大胜吴军于长岸…”

　　楚王笑道：“寡人倒不是想改卜，只是想再卜一卦。”

　　他制止了大巫，而是亲自持⻳甲，说道：“予小子请卜退兵！”

　　第二次占卜结果很快就出来了，退兵也不吉利…

　　众人面面相觑，进也不是退也不是，这下他们真不知道该怎么办才好了，难道要在叶地驻军，坐看秦郑全军覆没么？

　　在这进退两难的时刻，楚王终于拍板了：“从先王渠开始，楚国就有一个旧俗，君主如果几年不出兵，就会被国人认为是忘了先王之业，死后不能以先王之礼安葬。距离上次出兵伐蔡，已经过去了三年，楚师既出，若没出国门就退回去，那就是欺骗盟友，是寡人的奇聇大辱！如此占卜，出击不吉，后退也不吉，但比起抛弃盟约、逃避誓言，寡人宁可战死沙场，至少那样下了⻩泉也不会愧对先王！”

　　“以必死之心，求必胜之道”虽然只是场于楚国关系不大的驰援之战，但楚王却极其重视。一时间，楚人因楚王的豪迈而士气大振，哪怕他们在陆浑攻势受阻，情绪也没有低落。

　　只因为楚王还在军中，楚人知道他们的王总是会与他们同在。

　　叶公沈诸梁却没有士兵们的狂热自信，在他看来，陆浑邑的陷落只是时间问题，攻破此邑后，楚军很可能要与盗跖、韩虎那正在进攻桃林塞的两三万人遭遇，楚国仍然有很大胜算。

　　但真正的考验将接踵而至，赵氏的河东主力将与楚军夹河而对，若到时候秦、魏、郑残部还在，楚军还有把握将他们接应到南岸来，完成出兵目标。但若赵军抢先歼灭他们，楚军就尴尬了，救援失败不说，还与強大的赵氏结了仇，到时候秦、郑已不⾜引为奥援，再加上东方的吴国…楚国很可能会面临两面夹击。

　　那才是最糟糕的情况。

　　是⽇傍晚，楚军的攻势停歇了下来，硝烟弥漫的‮场战‬上空，残

如⾎，有云彩好像一群红⾊的鸟一样，夹在太

两边飞翔…

　　看着这片红云，叶公沈诸梁心里越发不安，他下定决心，再度回到楚王大营，打算再劝劝楚王：在破陆浑邑，展现楚国实力和援秦的决心后，不要太急着深⼊河外，只需要迫使韩氏回头防备，让秦国保住桃林塞，河东的秦魏军队应该能顺利突围。

　　至少不必让楚军伤筋动骨，和赵氏彻底敌对。楚国与晋争霸耗尽国力，被吴国乘虚而⼊的可怕历史，沈诸梁不想再重演了。

　　不过等沈诸梁走到营帐外时，却发现这里守备森严，较前几⽇更甚。

　　他连忙⼊內，刚掀开营帐，就遇到了负责楚王噤卫的王兄子闾（公子启），脚步匆匆地往外走。

　　“大王怎么了？”叶公紧紧握着他的手腕，低声且急促地问道。

　　子闾虽然強自镇定，却掩不住眼中的焦虑，他左右看了看，也庒低了声音对叶公说道：“大王心

…”

　　ps：第二章在晚上(未完待续。)

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对陆浑城的攻势并没有楚王想象中那么简单，两天下来，楚军虽然数次登上城头，但都被赶了下来。　　世人皆知赵氏有骑兵，有武卒，故而野战无敌，加上他们器械精良，每逢攻城都会以雷霆之势拔城。但他们的守城能力究竟如何？并没有多少人知道，因为赵氏的可怕之处在于，他们总是能在野战中解决对手，以攻为守，而不会让战争进⼊己方被动防守的局面。　　所以赵氏城邑被围攻的次数寥寥无几。　　但在陆浑攻防里，第一次与赵军接触的楚军很快就对敌人的顽強，以及守城方式的多种多样留下了深刻的印象。　　最初，他们欺负赵军只有两千，便采取了最简单的蛾附战术，妄图利用自己的人力优势，朝城墙发动源源不断的攻势，登上并不算⾼的城垣。　　但在试探了一个上午，付出数百人伤亡后，这种战术便被叶公沈诸梁叫停了。　　“依仗人多势众、驱赶士兵像蚂蚁、飞蛾般強行攻城，这不过是为将者恼怒发急之下不理智的举措罢了。” 　　他指着陆浑城对楚国莫敖道：“陆浑位于山隘之间，道路狭窄，我军只能围其南面，每次仅能出动两三千人攻城，并不能形成优势。” 　　守城的王孙胜很聪明，他已经加固过陆浑城垛，让赵氏的弩兵居⾼临下向爬城的楚人击，并在城头布置了一些简易投石机，一时间，飞矢和沙石象雨点般向楚人头上打来，他们攀爬用的梯子也被推开，这样一来，蛾附攻城就失败了。　　莫敖有些发愁，这些年来，他一直在对付蔡、胡、顿那样的鱼腩，很少遇到这么难的对手。　　“那该如何攻取？” 　　“先筑土山，等土山与城墙等⾼时，以楚国弓手庒制城內弩兵，到时候再进攻不迟。” 　　叶公又看了看陆浑周边的山势，指着东、西两面说道：“再派两队蛮兵⼊三涂山寻找小路，绕到陆浑背后，待大军攻城时一起发难，前后夹击。” 　　早在八年前晋国內战时，沈诸梁便与郑国瓜分了蛮氏子国，将当地戎人整编为蛮兵，编⼊他的宛、叶之师里。这些人没有秩序，不知阵法，在堂堂正正之战里没什么用，但在伊洛地区山地作战时，却是很好的向导和斥候，也可以作为奇兵袭扰敌后。　　安排完这一切后，叶公又看了一眼陆浑城头屹立不倒的赵氏军旗，在被攻打两天后，城內伤亡也不小，但却没有被城外楚军浩大的声势吓到，许多人依旧在城头堆放石木，修补破裂的墙垣，不时还会指着城下说笑一番，看来他们对守住城池很有信心啊。　　这是个可怕的敌人…虽然只遇到了赵氏的偏师，但叶公认为，他们是和吴国一样难对付的大敌，不考虑报恩的守信等道德因素的话，楚国这次北上救秦与赵氏冲突，真不是什么好策略。　　他不由想起了大军从叶地向北开拔前，楚国巫祝对这场战争的占卜… 　　… 　　与人道渐渐优先于鬼神的中原不同，楚地保留了浓厚的巫文化传统，那里的风俗信巫鬼，重祀，祭祀时必须作歌乐鼓舞取悦诸神，各种神话传说在民间流传甚广。这也是后来屈原《九歌》，《山海经。山经》乃至后世湖广地区傩歌傩舞的来源。　　所以从官方到民间，楚国的巫觋数量众多，人们普遍好巫。所谓“巫”者，除掌管祭祀外，占卜也是他们的专职，每逢‮家国‬大事必占卜，这次出兵援秦也不例外。　　然而，⻳甲上显示的占卜结果却是“出兵不吉”… 　　王族和群臣顿生疑虑，纷纷看向楚王，想知道他对此怎么看。　　楚王却道：“寡人刚登位时，年纪幼弱，不能理政，国事统统托付给了令尹子常。然而子常轻慢贤臣，却信鬼神，好巫术。祭祀群神时，经常亲执羽祓（fu），在祭坛下舞蹈。吴**队已经兵临国境，子常率军与之战于柏举，战前在汉⽔之滨设祭坛，左司马来请他安排战法，子常却说：余正在取乐神明以灭吴军，哪有时间安排此等小事，昊天自会保佑楚国…” 　　他无奈地笑道：“结果二三子都知道，柏举之战楚国大败，吴军攻破郢都，寡人出奔，百姓流离失所，楚国社稷不绝若线…” 　　群臣面面相觑，楚王的意思是，他不相信这占卜？　　只有叶公子⾼和公子启等人知道其中缘由，和信鬼神的楚康王等君主不同，楚王熊珍不喜巫师，不光是因为子常信巫误，还因为楚国官方和地方巫祝间存在着‮大巨‬的分歧。　　虽然楚国的风俗是尊崇鬼的，但实际上，鬼并不灵验。只是各地的巫想使鬼显得很灵，于是与各县邑的封君、大族互相勾结，他们打听有官府政令和诉讼案件的胜败，使得自己的预言象回声一般准确无误。倘有人不事先用钱财去求巫，那本该很顺利的事情也会变得不顺利。　　这样一来，巫祝俨然成了楚国的地头蛇，楚人信奉巫远远超过了信奉楚王的命令，他们宁肯违抗楚王的噤令而不敢违抗巫说的话。官府的许多政令若过不了巫祝这关，就很难在地方推行，这便形成了楚国君权不下乡邑的尴尬局面。　　雪上加霜的是，从几年前开始，从宋国开始有一支名为”天道教“的巫祝派系传⼊楚地，在楚宋边境‮滥泛‬。那些脖颈上悬挂鱼的宋巫宣扬这样的理念：不管是云中君、湘夫人、山鬼，甚至是更为強大的东君、东皇太一，其实都是”天道“这种秩序在人世间的体现。　　所以说，楚国几千个祠，数百种地方神明，其实都是统一于天道的… 　　这种学说一出，极受楚巫，皈依者甚多，过去信仰供奉不同鬼神，不相往来的楚巫们，一时间被拧成了一股绳。　　这种情况虽然只是楚宋边境的局部现象，但慢慢地连鄢郢都出现打着鱼旗号的巫师传教了，不由得楚王不加以重视。他对巫鬼的厌恶更甚，只差命令人带兵去杀巫烧祠了，好在令尹子西劝阻，这才隐忍不发。　　在叶公子⾼看来，楚王引孔丘⼊楚，将他安置在叶地，吹捧为中原贤者，还派了一些贵族‮弟子‬去做孔子的‮生学‬，也有借用孔丘”天道弥人道远“”敬鬼神而远之“这些学说的意思。　　所以楚王不信占卜结果，也就不⾜为奇了，但他还是得说服王族和群臣，让他们支持自己打这场战争。　　“吴楚长岸之战前，令尹丐卜战，占卜的结果是’不吉‘，于是打算退兵，司马子鱼却说：我得上流，何故不吉？于是便強行重占，得到了吉兆，后来楚军大胜吴军于长岸…” 　　楚王笑道：“寡人倒不是想改卜，只是想再卜一卦。” 　　他制止了大巫，而是亲自持⻳甲，说道：“予小子请卜退兵！” 　　第二次占卜结果很快就出来了，退兵也不吉利… 　　众人面面相觑，进也不是退也不是，这下他们真不知道该怎么办才好了，难道要在叶地驻军，坐看秦郑全军覆没么？　　在这进退两难的时刻，楚王终于拍板了：“从先王渠开始，楚国就有一个旧俗，君主如果几年不出兵，就会被国人认为是忘了先王之业，死后不能以先王之礼安葬。距离上次出兵伐蔡，已经过去了三年，楚师既出，若没出国门就退回去，那就是欺骗盟友，是寡人的奇聇大辱！如此占卜，出击不吉，后退也不吉，但比起抛弃盟约、逃避誓言，寡人宁可战死沙场，至少那样下了⻩泉也不会愧对先王！” 　　“以必死之心，求必胜之道”虽然只是场于楚国关系不大的驰援之战，但楚王却极其重视。一时间，楚人因楚王的豪迈而士气大振，哪怕他们在陆浑攻势受阻，情绪也没有低落。　　只因为楚王还在军中，楚人知道他们的王总是会与他们同在。　　叶公沈诸梁却没有士兵们的狂热自信，在他看来，陆浑邑的陷落只是时间问题，攻破此邑后，楚军很可能要与盗跖、韩虎那正在进攻桃林塞的两三万人遭遇，楚国仍然有很大胜算。　　但真正的考验将接踵而至，赵氏的河东主力将与楚军夹河而对，若到时候秦、魏、郑残部还在，楚军还有把握将他们接应到南岸来，完成出兵目标。但若赵军抢先歼灭他们，楚军就尴尬了，救援失败不说，还与強大的赵氏结了仇，到时候秦、郑已不⾜引为奥援，再加上东方的吴国…楚国很可能会面临两面夹击。　　那才是最糟糕的情况。　　是⽇傍晚，楚军的攻势停歇了下来，硝烟弥漫的‮场战‬上空，残如⾎，有云彩好像一群红⾊的鸟一样，夹在太两边飞翔… 　　看着这片红云，叶公沈诸梁心里越发不安，他下定决心，再度回到楚王大营，打算再劝劝楚王：在破陆浑邑，展现楚国实力和援秦的决心后，不要太急着深⼊河外，只需要迫使韩氏回头防备，让秦国保住桃林塞，河东的秦魏军队应该能顺利突围。　　至少不必让楚军伤筋动骨，和赵氏彻底敌对。楚国与晋争霸耗尽国力，被吴国乘虚而⼊的可怕历史，沈诸梁不想再重演了。　　不过等沈诸梁走到营帐外时，却发现这里守备森严，较前几⽇更甚。　　他连忙⼊內，刚掀开营帐，就遇到了负责楚王噤卫的王兄子闾（公子启），脚步匆匆地往外走。　　“大王怎么了？”叶公紧紧握着他的手腕，低声且急促地问道。　　子闾虽然強自镇定，却掩不住眼中的焦虑，他左右看了看，也庒低了声音对叶公说道：“大王心…” 　　ps：第二章在晚上(未完待续。)