侠道行（造化斋主）,第十三章踏入天人-阿珂小说网

书号:37469 时间:2017/8/2 字数:2453

上一章　　　第十三章踏入天人　　　下一章　( → )

　　以⽩庸积蓄起来的元气，只要有正确的修炼法门，就能很快完成⾎和髓的淬炼，加上他的拳意早已确定，心无旁骛，一举踏⼊并非不可能。

　　可这样一来就与⽩庸的武道修炼计划相违背了。且不说提早消耗掉积蓄起来的元气，会使得踏⼊天人境后进步缓慢，便是用佛门的修炼法淬炼⾁⾝，也会使得以后修炼道门功夫无法达成十成功效，这种东西不是修炼的方法越多越好，而是越纯越好。

　　人的⾝体就那么几个部位，谁也不会多出也不会少掉，若一个人的⾝体中有六成部分是用道门方法修炼，四成是用佛门方法修炼，那么他将来修炼道门內功的时候，度将会是纯正状态下的八成，修炼佛门內功则是七成，其中五成是基础，多出来的是⾁⾝适应

的加成。比如一个人⾁⾝从没修炼妖族法门，着手妖门內功，那么度只有纯正妖修的五成。

　　可以说这是两头不讨好，虽然不会逆冲反噬，但修炼度会下降。可笑的是还有痴人认为，道门八成加上佛门七成，合在一起就是十五成，岂非比正常度要来得快？

　　这当然就是一个笑话，历史上的兼修者中有出过极道強者，却从没出过圣人，也算是一种证明。

　　特别是⾎和髓的修炼，更是⾁⾝修炼中，关键中的关键，髓能造⾎生骨，⾎能滋养脏、腑、⽪、⾁、筋，两者的淬炼可以渐渐改变整个⾝体的修炼。

　　⽩庸从没想过要修炼佛门的功夫，尽管在他手里的是佛门的两部镇道经文。可如今看来…

　　——将他送到禅音寺吧，能不能撑下去就看个人的造化，已经替他

出琊气，可谓仁至义尽，⾜够对得起良心，无论是谁都不能多加谴责。

　　——他之受伤全因复仇，并非受人唆使，为一个素不相识的人放弃修炼计划，甚至付出延误自⾝武道进步的代价，这样值得吗？

　　“这种问题值得回答吗？善有善报，恶有恶报，他能为无辜之人讨罪，又怎么能让他受罚？天道徇sī，不佑善人，那便由我来替天行道！”

　　面对心魔的质疑，⽩庸哈哈一笑，瞬间斩杀。他明⽩，武道功夫只是证道手段，不是目的，若将本末倒置，那才是真正的错谬。

　　“大不了以后道佛同修，记得蔵玄阁中有一本六品的《梵极真经》就是道佛一体的功法。”

　　两本佛门镇道经文中各自有一种⾁体淬炼法，《婆娑释迦经》中的是梵天洗心功，《现在如来经》中的是如来洗髓功，刚好一者炼⾎，一者炼髓，相互配合。从这点上看，所谓的《如来释迦经》倒也非是空⽳来风。

　　⽩庸心知时间紧张，一边回忆如来洗髓功的內容，一边翻开《婆娑释迦经》察看梵天洗心功，精神⾼度集中，先尝试后者，引动⾝体深处蕴蔵的药力，按照经文上的方式运行。

　　“至道无难，唯嫌拣择…住

合道，逍遥烦恼。一即一切，一切即一…”

　　⽩庸只以神识运转体內元气，不忧心外物，渐渐灵台一片清明，进⼊空灵之境，心中唯存救人之念。而在这似有似无的混沌之间，他的⾝体自然而然地将两种修炼功法融合一起，相互补全，调动元气按照不同于两种功法的运行法门进行。

　　两种功法相合，互补有无，生生不息，淬炼度加快。一种金⾊光芒由內而外散出，无数梵文浮现在⽩庸体內，渐渐散出，在脑后合成一圈金⾊光晕，散出大慈大悲的意念。

　　同时，还有一股黑⾊污浊之气被金⾊光芒携带而出，被光晕一照

就散化为虚无。这是人体內的五浊恶气，包含劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

　　这样过了约莫半个时辰，突然⽩庸全⾝金光大盛，从体內飞出五朵⽩⾊莲花，环绕周⾝，他一睁眼，已是大功告成。

　　⽩庸站起⾝，一松筋骨，有如雷鸣闷闪，隆隆作响。但一挥拳，威力却没有加強多少，只稍胜一筹，远不如前几重境界突破带来的效果。

　　他心知虽然自己已脫胎换骨，可实际力量并没有增加很多，淬炼⾎髓的意义在于能不断变強，不停地进化，而不是短期內的迅提升。

　　“大悲⽩莲功，原来如此，只要心怀慈悲救人之念，便能将两种功法合而为一，成为至极的武修功法。《释迦如来经》看来真有其事，效果不差，大大节省了时间。”

　　打铁需趁热，⾝体既然已淬炼完毕，正式踏⼊武修八重境，接下来就要向天人境冲击了。

　　⽩庸再度沉淀心神，将自己的武道之心⾼度凝聚起来，化为一颗金丹。他的武道之心，自然就是——侠。

　　大凡武修者⾁体淬炼到极限，尝试着将拳意凝聚为金丹时，往往都是出现若隐若现的影子。因为武道之心，或者说拳意本⾝是不存在，是由人的意志所化。意志坚定者，能够凝出一个较为清晰的虚丹，唯有意志如磐石者，才能凝出真假难辨的金丹。

　　但⽩庸此时所凝结的，却是一枚包心的金丹。这枚金丹也是清晰得难以辨认真假，侠的意志蓬

散，如琉璃一般纯洁唯美，而透过表层，可以看到在金丹中心处，有一方棱线分明的四面体。

　　丹心如琉璃，外在圆滑，內在方正。

　　这正是临行前老爷子告诉他的处世之态。

　　整颗金丹是由侠的意志凝聚而成，可在內部有着每一面分别代表智、勇、仁、义的四面体。

　　以侠士之心处世，以君子之风做人。

　　“侠之道，明是非，审治

，处利害，决嫌疑，明同异之处，察名实之理。”

　　⽩庸每说一字，金丹就亮上一分，当他说完之时，金丹已是如太

般正大光明。散出的光芒透过石壁，将地面上污秽之气净化一空。

　　这种精度的金丹，已经是世所罕见，达到容纳的极限，古往今来都少有人能做到。但⽩庸好像仍不満⾜，再举掌起誓：

　　“⽩君龙在此下宏愿，愿人间再无不平之事，愿世间再无兵燹**，愿——天下再不需要侠士！”

　　伴随否定自我的言语，便听轰隆一声响，金丹好似‮炸爆‬一般，无匹光芒向上

出，浩浩dangdang直冲霄汉！

阿珂小说网 > 仙侠小说 > 侠道行作者:造化斋主	书号:37469 时间:2017/8/2 字数:2453
上一章　　　第十三章踏入天人　　　下一章　( → )
以⽩庸积蓄起来的元气，只要有正确的修炼法门，就能很快完成⾎和髓的淬炼，加上他的拳意早已确定，心无旁骛，一举踏⼊并非不可能。　　可这样一来就与⽩庸的武道修炼计划相违背了。且不说提早消耗掉积蓄起来的元气，会使得踏⼊天人境后进步缓慢，便是用佛门的修炼法淬炼⾁⾝，也会使得以后修炼道门功夫无法达成十成功效，这种东西不是修炼的方法越多越好，而是越纯越好。　　人的⾝体就那么几个部位，谁也不会多出也不会少掉，若一个人的⾝体中有六成部分是用道门方法修炼，四成是用佛门方法修炼，那么他将来修炼道门內功的时候，度将会是纯正状态下的八成，修炼佛门內功则是七成，其中五成是基础，多出来的是⾁⾝适应的加成。比如一个人⾁⾝从没修炼妖族法门，着手妖门內功，那么度只有纯正妖修的五成。　　可以说这是两头不讨好，虽然不会逆冲反噬，但修炼度会下降。可笑的是还有痴人认为，道门八成加上佛门七成，合在一起就是十五成，岂非比正常度要来得快？　　这当然就是一个笑话，历史上的兼修者中有出过极道強者，却从没出过圣人，也算是一种证明。　　特别是⾎和髓的修炼，更是⾁⾝修炼中，关键中的关键，髓能造⾎生骨，⾎能滋养脏、腑、⽪、⾁、筋，两者的淬炼可以渐渐改变整个⾝体的修炼。　　⽩庸从没想过要修炼佛门的功夫，尽管在他手里的是佛门的两部镇道经文。可如今看来… 　　——将他送到禅音寺吧，能不能撑下去就看个人的造化，已经替他出琊气，可谓仁至义尽，⾜够对得起良心，无论是谁都不能多加谴责。　　——他之受伤全因复仇，并非受人唆使，为一个素不相识的人放弃修炼计划，甚至付出延误自⾝武道进步的代价，这样值得吗？　　“这种问题值得回答吗？善有善报，恶有恶报，他能为无辜之人讨罪，又怎么能让他受罚？天道徇sī，不佑善人，那便由我来替天行道！” 　　面对心魔的质疑，⽩庸哈哈一笑，瞬间斩杀。他明⽩，武道功夫只是证道手段，不是目的，若将本末倒置，那才是真正的错谬。　　“大不了以后道佛同修，记得蔵玄阁中有一本六品的《梵极真经》就是道佛一体的功法。” 　　两本佛门镇道经文中各自有一种⾁体淬炼法，《婆娑释迦经》中的是梵天洗心功，《现在如来经》中的是如来洗髓功，刚好一者炼⾎，一者炼髓，相互配合。从这点上看，所谓的《如来释迦经》倒也非是空⽳来风。　　⽩庸心知时间紧张，一边回忆如来洗髓功的內容，一边翻开《婆娑释迦经》察看梵天洗心功，精神⾼度集中，先尝试后者，引动⾝体深处蕴蔵的药力，按照经文上的方式运行。　　“至道无难，唯嫌拣择…住合道，逍遥烦恼。一即一切，一切即一…” 　　⽩庸只以神识运转体內元气，不忧心外物，渐渐灵台一片清明，进⼊空灵之境，心中唯存救人之念。而在这似有似无的混沌之间，他的⾝体自然而然地将两种修炼功法融合一起，相互补全，调动元气按照不同于两种功法的运行法门进行。　　两种功法相合，互补有无，生生不息，淬炼度加快。一种金⾊光芒由內而外散出，无数梵文浮现在⽩庸体內，渐渐散出，在脑后合成一圈金⾊光晕，散出大慈大悲的意念。　　同时，还有一股黑⾊污浊之气被金⾊光芒携带而出，被光晕一照就散化为虚无。这是人体內的五浊恶气，包含劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。　　这样过了约莫半个时辰，突然⽩庸全⾝金光大盛，从体內飞出五朵⽩⾊莲花，环绕周⾝，他一睁眼，已是大功告成。　　⽩庸站起⾝，一松筋骨，有如雷鸣闷闪，隆隆作响。但一挥拳，威力却没有加強多少，只稍胜一筹，远不如前几重境界突破带来的效果。　　他心知虽然自己已脫胎换骨，可实际力量并没有增加很多，淬炼⾎髓的意义在于能不断变強，不停地进化，而不是短期內的迅提升。　　“大悲⽩莲功，原来如此，只要心怀慈悲救人之念，便能将两种功法合而为一，成为至极的武修功法。《释迦如来经》看来真有其事，效果不差，大大节省了时间。” 　　打铁需趁热，⾝体既然已淬炼完毕，正式踏⼊武修八重境，接下来就要向天人境冲击了。　　⽩庸再度沉淀心神，将自己的武道之心⾼度凝聚起来，化为一颗金丹。他的武道之心，自然就是——侠。　　大凡武修者⾁体淬炼到极限，尝试着将拳意凝聚为金丹时，往往都是出现若隐若现的影子。因为武道之心，或者说拳意本⾝是不存在，是由人的意志所化。意志坚定者，能够凝出一个较为清晰的虚丹，唯有意志如磐石者，才能凝出真假难辨的金丹。　　但⽩庸此时所凝结的，却是一枚包心的金丹。这枚金丹也是清晰得难以辨认真假，侠的意志蓬散，如琉璃一般纯洁唯美，而透过表层，可以看到在金丹中心处，有一方棱线分明的四面体。　　丹心如琉璃，外在圆滑，內在方正。　　这正是临行前老爷子告诉他的处世之态。　　整颗金丹是由侠的意志凝聚而成，可在內部有着每一面分别代表智、勇、仁、义的四面体。　　以侠士之心处世，以君子之风做人。　　“侠之道，明是非，审治，处利害，决嫌疑，明同异之处，察名实之理。” 　　⽩庸每说一字，金丹就亮上一分，当他说完之时，金丹已是如太般正大光明。散出的光芒透过石壁，将地面上污秽之气净化一空。　　这种精度的金丹，已经是世所罕见，达到容纳的极限，古往今来都少有人能做到。但⽩庸好像仍不満⾜，再举掌起誓：　　“⽩君龙在此下宏愿，愿人间再无不平之事，愿世间再无兵燹**，愿——天下再不需要侠士！” 　　伴随否定自我的言语，便听轰隆一声响，金丹好似‮炸爆‬一般，无匹光芒向上出，浩浩dangdang直冲霄汉！