命运的抉择是黑色柳丁创作的经典架空小说作品 |
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阿珂小说网 > 架空小说 > 命运的抉择 作者:黑色柳丁 | 书号:35888 时间:2017/7/26 字数:4680 |
上一章 第四十六章 忠烈庙 下一章 ( → ) | |
有道是“清明时节雨纷纷”随着清明节的⽇渐临近江南各地也下了淅淅沥沥的舂雨。隆武三年的清明节对隆武內阁来说可是重要非凡的。隆武皇帝在这一天要去凤![]() ![]() 位于西湖西北角的岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年)。明景泰年间改称“忠烈庙”岳王庙虽历经宋、元、明三朝,时兴时废,一直传承至今。“申甲之变”使得来自⽩山黑⽔的那个民族再次⼊主中原,并形成了与五百年前极为相似的南北对峙。这一切都让人们不得不回忆起五百年前那段屈辱的记忆。五百年前的那个懦弱的王朝早就随风而去。五百年前的英雄仍就活在人们的心中。不以成败论英雄。公道自在人心,真正的英雄是不会因为某些跳梁小丑的非难而被人们遗忘的。孙露知道无论时光怎样流逝“岳飞”这二个字依然会深深地烙印在每个国中人的心中。因为“岳飞魂”代表了一种精神!一种为民族生存而鞠躬尽瘁的精神!因此比起岳王庙来,孙露更欣赏明朝“忠烈庙”的叫法。这里所纪念的不单单是一位叫岳飞的武将更是一个民族不屈的脊梁。想到这儿孙露低头看了一眼桌子上摆放的二卷明⻩⾊的卷轴。其中一份便是隆武皇帝册封岳飞为“武圣帝君”的圣旨。 其实明朝的供奉的武圣原是关羽。在明朝前的武圣人是姜太公。明朝之后关羽才逐渐替代姜太公成为新的武圣。但在孙露心目始终认为比起关羽来岳飞更适合“武圣”的头衔成为所有军人的楷模。关羽讲究的是“忠义”军阀割据的时代关羽是为汉室而战,更确切的说是为他的主公而战。历来为皇帝们推崇也正是他对君主的这种类似于江湖义气的忠诚上。而岳飞体现的是“忠烈”人们敬佩岳飞的是他“精忠报国”的精神。是对本民族的忠诚,对家国的忠诚。但这决不是“愚忠”风波亭的悲剧可以说是岳飞作为一个武将悲壮的抉择。在当时抗旨即为背叛,背叛代表着自己将与祖国决裂。強敌四环局势下的南宋绝对经不起这种內讧。南宋的百姓更经不起来自內部的残杀。于是岳飞做出了一个被后人称做“愚忠”的决定。正如五百年后的袁崇焕将军做出“举世所不得不避之嫌,直不避而独行”的决定一样。这种选择带着虽九死其犹未悔的壮烈⾊彩。 另一份则是隆武皇帝为袁崇焕将军昭雪的亲笔手御。奉岳飞为武圣和为袁崇焕将军平冤昭雪是孙露一直以来的心愿。前者并未引来什么异议。毕竟如今的形势奉岳飞为武圣人更有利于 ![]() ![]() ![]() “首相大人,外面的祭祀已经准备妥当。”一个苍老的声音打断了孙露的思绪。她回头一看原来是史可法。此时的史可法和孙露一样⾝着青罗⾐,⽩纱中单,黑领黑边。这是明朝文武员官的祭服。比起平⽇里所穿的朝服和官服又多了几分汉唐神韵。忽然间史可法一眼瞥见了桌子上放着的一份公文。从颜⾊上看该是兵部的八百里加急。那公文上的封蜡已然拆开看样子孙露也是刚刚才收到这份公文。一旁的孙露见史可法好奇的看着桌上的公文不由清咳一声将公文递给他道:“史大人,这是兵部刚传来的战报。姚金的第七野战师已于二月二十五⽇攻克了朱仙镇。” “姚将军攻克了朱仙镇!”史可法听罢连忙接过了公文。上下扫了一边后奋兴的叫道:“太好了!太好了!这样一来收复开封便指⽇可待了。首相大人,待回儿祭祀大典结束后是否直接就向百姓宣布此次大捷啊。” “那是当然,我大明将士有此战绩正好告慰岳爷爷的在天之灵。也好求岳爷爷保佑我大明将士早⽇收复故土。”孙露朝天拱手道。其实现在收复朱仙镇在鼓舞士气上的作用远大于它本⾝的战略意义。特别是在这个特殊的⽇子更能为隆武內阁和孙露赚取更多的拥护。 此刻的史可法更是沉浸在了这种精神鼓舞下正以颤抖的手拿着战报。这种捷报频传的感觉了仿佛已是很遥远的事情了。最后一次该是孙传庭在河南大破闯贼的那次吧。在之后的战报中朝廷是一次比一次败得惨。简直到了不堪⼊耳的地步。直到眼前这个女人出现一切才开始有了扭转。令人奋兴的胜利战报一次接着一次的传来。这让史可法等老臣对天下的局势开始乐观起来。军事上的优势带来的是政治外 ![]() ![]() 孙露听罢史可法的话语却摆了摆手笑道:“史大人此言差矣。多尔衮他都没派使节来。我们急什么呢?依我看我们现在给多尔衮的教训还不够。这个叔⽗摄政王心里的花花肠子可多着呢。就算那一天他肯过来求和了。我们也不能轻信。这満人求和向来都是心怀叵测。当年在辽东时満人同朝廷作战时可谓胜多败少。然而皇太极每次都会主动提出求和。为什么?是皇太极他想借着求和的机会休生养息。他満州才多少人马啊。长期⼲耗怎么可能是朝廷的对手。所以才要打一段时间修养一下,然后再次出兵。于是朝廷每次接受了皇太极的求和后下次反而会输得更惨。” 孙露的一席言语让史可法不由皱了皱眉头觉得是那么回事儿。不过他依然不死心的解释道:“可是首相大人,此一时,彼一时。如今朝廷对満人的优势可不是当年在辽东可以比拟的。再说首相大人已经在两淮之战时重创了満八旗。可以说现在満人是元气大伤。正是打庒他的时候啊。” “不错,正是因为満人如今元气大伤就更不能放他们回辽东老家 ![]() “辽东本就是我大明的疆土!”这一句话说得史可法一阵热⾎沸腾。其实在不少大臣和百姓心目中辽东已经是被放弃的地方。只要能收回京北以及长城以內的国土就是天大的胜利。至于长城以外的国土保不保得住便无关紧要。然而从孙露的话语中史可法能清楚的感受到孙露是绝对不会放弃辽东的。这种难得的雄心壮志让他 ![]() 就在此时外面响起了三声庄严的鼓声,祭祀即将开始了。于是孙露整了整⾐冠正⾊道:“史大人,祭祀大典快开始了。我们还是出去吧。”史可法这才回过神来恭敬的做了个揖道:“首相大人请。” 由于岳飞如今已经被封为了新的武圣。应此这次祭典的规格是与祭孔大典相似的。随着先前鼓声庄严的响起主持祭典的祭祀们按照执事者、纠仪官、陪祭官、分献官、主祭官的顺序依次就位、盥洗。当众人都按部就班的就位后“忠烈庙”的庙门被开启了。只见一个⾝着玄⾊祭服的执事者手捧牛⽑⾎盘到牛埋⽑⾎的地方,将牛之⽑⾎埋于土中。此为“痊⽑⾎”取滋养土地,使万物生生不息之意。紧接着祭坛之上钟鼓齐鸣, ![]() ![]() ![]() 烦琐的礼节之后便是作为首相的孙露带领百官向岳王爷神位行上香礼。作为一个三百年后的现代人参加这样一个祭典或许会觉得有些异样。可是此刻孙露的心中却充満了虔诚。虽然她也看到过三百年后祭孔大典的电视直播。21世纪的祭典规模自然是大得多也奢华得多。然而比起此刻的祭典却缺少了许多东西。或许比起后世的“导领”来眼前这些“大人”对他们所要祭拜的武圣人多了一种源自內心的敬仰。 终于轮到孙露宣读圣旨了。在一番焚香盥洗后她恭敬的请出了圣旨。头一份当然是封岳飞为“武圣帝君”的圣旨。与之一同公布的还有兵部拟定的《军人训诫》。对于孙露来说原本带来的“三大纪律八项主义”并不⾜以作为一个家国军队思想上的核心。后来由铁⾎社所提出的“士之十二戒”也太过自由 ![]() 接下来一份便是为袁崇焕将军昭雪的诏书了。这圣旨不过是份一米多长,三十公分宽的卷轴而已。可是掂量在手中孙露却觉得有千斤之重。底下已经开始有人菗泣了孙露知道那是辽东一系的部将与袁督师的族人。孙露的心不噤一紧只见她摊开了圣旨大声朗读起来。那声音 ![]() ![]() ![]() 此时天空又飘起了蒙蒙细雨。孙露收起了圣旨抬头望了望有些 ![]() *********** 袁崇焕将军的谥号柳丁不敢瞎写。书里用的是历史上桂王后来追封的“襄愍”襄是“美谥”意为辟地有德;愍是“悯谥”意为在国逢难。 |
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