北美1776（黄初）,《独立宣言》全文-阿珂小说网

书号:35452 时间:2017/7/23 字数:3008

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　　《‮立独‬宣言》

　　在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除其与另一个民族之间迄今所存在着的政治联系、而在世界列国之中取得那“自然法则”和“自然神明”所规定给他们的‮立独‬与平等的地位时，就有一种真诚的尊重人类公意的心理，要求他们一定要把那些迫使他们不得已而‮立独‬的原因宣布出来。

　　我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立‮府政‬。而‮府政‬的正当权力，是经被统治者的同意而产生的。如果遇有任何一种形式的‮府政‬变成损害这些目的的，那末，‮民人‬就有权利来改变它或废除它，以建立新的‮府政‬。这新的‮府政‬，必须是建立在这样的原则的基础之上，并且是按照这样的方式来组织它的权力机关，庶几就‮民人‬看来那是最能够促进他们的‮全安‬和幸福的。诚然，谨慎的心理会主宰着人们的意识，认为不应该为了轻微的、暂时的原因而把设立已久的‮府政‬予以变更；而过去一切的经验也正是表明，只要当那些罪恶尚可容忍时，人类总是宁愿默然忍受，而不愿废除他们所习惯了的那种政治形式以恢复他们自己的权利。然而，当一个‮府政‬恶贯満盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标，显然是企图把‮民人‬抑庒在绝对**主义的

威之下时，‮民人‬就有这种权利，‮民人‬就有这种义务，来推翻那样的‮府政‬，而为他们未来的‮全安‬设立新的保障。…我们这些殖民地的‮民人‬过去一向是默然忍辱呑声，而现在却被迫地必须起来改变原先的政治体制，其原因即在于此。现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对**的统治。为了证明这一点，让我们把具体的事实胪陈于公正的世界人士之前：

　　他一向拒绝批准那些对于‮共公‬福利最有用和最必要的法律。

　　他一向噤止他的总督们批准那些紧急而迫切需要的法令，除非是那些法令在未得其本人的同意以前，暂缓发生效力；而在这样展缓生效的期间，他又完全把那些法令置之不理。

　　他一向拒绝批准其他的把广大地区供‮民人‬移居垦殖的法令，除非那些‮民人‬愿意放弃其在立法机关中的代表权。此项代表权对‮民人‬说来实具有无可估量的意义，而只有对暴君说来才是可怕的。

　　他一向是把各州的立法团体召集到那些特别的、不方便的、远离其公文档案库的地方去开会。其唯一的目的就在使那些立法团体疲于奔命，以服从他的指使。

　　他屡次解散各州的议会，因为这些议会曾以刚強不屈的坚毅的精神，反抗他那对于‮民人‬权利的‮犯侵‬。

　　他在解散各州的议会以后，又长时期地不让‮民人‬另行选举；这样，那不可抹杀的“立法权”便又重新回到广大‮民人‬的手中，归‮民人‬自己来施行了；而这时各州仍然险象环生，外有‮略侵‬的威胁，內有动

的危机。

　　他一向抑制各州人口的增加；为此目的，他阻止批准“外籍人归化法案”；他又拒绝批准其他的鼓励‮民人‬移殖的法令，并且更提⾼了新的“土地分配法令”中的限制条例。

　　他绝批准那些设置司法权力机关的法案，借此来阻止司法工作的执行。

　　他一向要使法官的任期年限及其薪金的数额，完全由他个人的意志来决定。

　　他滥设了许多新的官职，派了大批的官吏到这边来箝制我们‮民人‬，并且盘食我们的民脂民膏。

　　在和平的时期，他不得到我们立法机关的同意，就把常备军驻屯在我们各州。

　　他一向是使军队不受‮政民‬机关的节制，而且凌驾于‮政民‬机关之上。

　　他一向与其他的人狼狈为奷，要我们屈伏在那种与我们的宪法格格不⼊，并且没有被我们的法律所承认的管辖权之下；他批准他们那些假冒的法案来达到以下目的：

　　把大批的武装‮队部‬驻扎在我们各州；

　　用一种欺骗

的审判来包庇那些武装‮队部‬，使那些对各州居民犯了任何谋杀罪的人得以逍遥法外；

　　割断我们与世界各地的贸易；

　　不得到我们的允许就向我们強迫征税；

　　在许多案件中剥夺我们在司法上享有“陪审权”的利益；

　　以“莫须有”的罪名，把我们逮解到海外的地方去受审；

　　在邻近的地区废除那保障自由的英吉利法律体系，在那边建立一个横暴的‮府政‬，并且扩大它的疆界，要使它迅即成为一个范例和适当的工具，以便把那同样的**的统治引用到这些殖民地来；

　　剥夺我们的“宪章”废弃我们那些最宝贵的法令，并且从

本上改变我们‮府政‬的形式；

　　停闭我们自己的立法机关，反而说他们自己有权得在任何一切场合之下为我们制定法律。

　　他宣布我们不在其保护范围之內并且对我们作战，这样，他就已经放弃了在这里的‮权政‬了。

　　他一向掠夺我们的海上船舶，

扰我们的沿海地区，焚毁我们的市镇，并且残害我们‮民人‬的生命。

　　他此刻正在调遣着大量的外籍雇佣军，要来把我们斩尽杀绝，使我们庐舍为墟，并肆行**的荼毒。他已经造成了残民以逞的和蔑信弃义的气氛，那在人类历史上最野蛮的时期都是罕有其匹的。他完全不配做一个文明‮家国‬的元首。

　　他一向強迫我们那些在海上被俘虏的同胞公民们从军以反抗其本国，充当‮杀屠‬其兄弟朋友的刽子手，或者他们自己被其兄弟朋友亲手所杀死。

　　他一向煽动我们內部的叛

，并且一向竭力勾结我们边疆上的居民、那些‮忍残‬的印第安蛮族来‮犯侵‬。印第安人所著称的作战方式，就是不论男女、老幼和情况，一概毁灭无遗。

　　在他施行这些⾼庒政策的每一个阶段，我们都曾经用最谦卑的词句吁请改⾰；然而，我们屡次的吁请，结果所得到的答复却只是屡次的侮辱。一个如此罪恶昭彰的君主，其一切的行为都可以确认为暴君，实不堪做一个自由民族的统治者。

　　我们对于我们的那些英国兄弟们也不是没有注意的。我们曾经时时警告他们不要企图用他们的立法程序，把一种不合法的管辖权横加到我们⾝上来。我们曾经提醒他们注意到我们在此地移殖和居住的实际情况。我们曾经向他们天生的正义感和侠义精神呼吁，而且我们也曾经用我们那同文同种的亲谊向他们恳切陈词，要求取消那些例行逆施的暴政，认为那些暴政势必特使我们之间的联系和友谊归于破裂。然而，他们也同样地把这正义的、⾎⾁之亲的呼吁置若罔闻。因此，我们不得不承认与他们有分离之必要，而我们对待他们也就如同对待其他的人类一样，在战时是仇敌，在平时则为朋友。

　　因此，我们这些集合在大会中的美利坚合众国的代表们，吁请世界人士的最⾼裁判，来判断我们这些意图的正义

。我们以这些殖民地的善良‮民人‬的名义和权力，谨庄严地宣布并昭告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由‮立独‬的合众国；它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系亦应从此完全废止。作为自由‮立独‬的合众国，它们享有全权去宣战、媾和、缔结同盟、建立商务关系、或采取一切其他凡为‮立独‬ ‮家国‬所理应采取的行动和事宜。为了拥护此项“宣言”怀着深信神明福佑的信心，我们谨以我们的生命、财产和神圣的荣誉互相共同保证，永誓无贰。

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《‮立独‬宣言》　　在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除其与另一个民族之间迄今所存在着的政治联系、而在世界列国之中取得那“自然法则”和“自然神明”所规定给他们的‮立独‬与平等的地位时，就有一种真诚的尊重人类公意的心理，要求他们一定要把那些迫使他们不得已而‮立独‬的原因宣布出来。　　我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立‮府政‬。而‮府政‬的正当权力，是经被统治者的同意而产生的。如果遇有任何一种形式的‮府政‬变成损害这些目的的，那末，‮民人‬就有权利来改变它或废除它，以建立新的‮府政‬。这新的‮府政‬，必须是建立在这样的原则的基础之上，并且是按照这样的方式来组织它的权力机关，庶几就‮民人‬看来那是最能够促进他们的‮全安‬和幸福的。诚然，谨慎的心理会主宰着人们的意识，认为不应该为了轻微的、暂时的原因而把设立已久的‮府政‬予以变更；而过去一切的经验也正是表明，只要当那些罪恶尚可容忍时，人类总是宁愿默然忍受，而不愿废除他们所习惯了的那种政治形式以恢复他们自己的权利。然而，当一个‮府政‬恶贯満盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标，显然是企图把‮民人‬抑庒在绝对主义的威之下时，‮民人‬就有这种权利，‮民人‬就有这种义务，来推翻那样的‮府政‬，而为他们未来的‮全安‬设立新的保障。…我们这些殖民地的‮民人‬过去一向是默然忍辱呑声，而现在却被迫地必须起来改变原先的政治体制，其原因即在于此。现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对的统治。为了证明这一点，让我们把具体的事实胪陈于公正的世界人士之前：　　他一向拒绝批准那些对于‮共公‬福利最有用和最必要的法律。　　他一向噤止他的总督们批准那些紧急而迫切需要的法令，除非是那些法令在未得其本人的同意以前，暂缓发生效力；而在这样展缓生效的期间，他又完全把那些法令置之不理。　　他一向拒绝批准其他的把广大地区供‮民人‬移居垦殖的法令，除非那些‮民人‬愿意放弃其在立法机关中的代表权。此项代表权对‮民人‬说来实具有无可估量的意义，而只有对暴君说来才是可怕的。　　他一向是把各州的立法团体召集到那些特别的、不方便的、远离其公文档案库的地方去开会。其唯一的目的就在使那些立法团体疲于奔命，以服从他的指使。　　他屡次解散各州的议会，因为这些议会曾以刚強不屈的坚毅的精神，反抗他那对于‮民人‬权利的‮犯侵‬。　　他在解散各州的议会以后，又长时期地不让‮民人‬另行选举；这样，那不可抹杀的“立法权”便又重新回到广大‮民人‬的手中，归‮民人‬自己来施行了；而这时各州仍然险象环生，外有‮略侵‬的威胁，內有动的危机。　　他一向抑制各州人口的增加；为此目的，他阻止批准“外籍人归化法案”；他又拒绝批准其他的鼓励‮民人‬移殖的法令，并且更提⾼了新的“土地分配法令”中的限制条例。　　他绝批准那些设置司法权力机关的法案，借此来阻止司法工作的执行。　　他一向要使法官的任期年限及其薪金的数额，完全由他个人的意志来决定。　　他滥设了许多新的官职，派了大批的官吏到这边来箝制我们‮民人‬，并且盘食我们的民脂民膏。　　在和平的时期，他不得到我们立法机关的同意，就把常备军驻屯在我们各州。　　他一向是使军队不受‮政民‬机关的节制，而且凌驾于‮政民‬机关之上。　　他一向与其他的人狼狈为奷，要我们屈伏在那种与我们的宪法格格不⼊，并且没有被我们的法律所承认的管辖权之下；他批准他们那些假冒的法案来达到以下目的：　　把大批的武装‮队部‬驻扎在我们各州；　　用一种欺骗的审判来包庇那些武装‮队部‬，使那些对各州居民犯了任何谋杀罪的人得以逍遥法外；　　割断我们与世界各地的贸易；　　不得到我们的允许就向我们強迫征税；　　在许多案件中剥夺我们在司法上享有“陪审权”的利益；　　以“莫须有”的罪名，把我们逮解到海外的地方去受审；　　在邻近的地区废除那保障自由的英吉利法律体系，在那边建立一个横暴的‮府政‬，并且扩大它的疆界，要使它迅即成为一个范例和适当的工具，以便把那同样的的统治引用到这些殖民地来；　　剥夺我们的“宪章”废弃我们那些最宝贵的法令，并且从本上改变我们‮府政‬的形式；　　停闭我们自己的立法机关，反而说他们自己有权得在任何一切场合之下为我们制定法律。　　他宣布我们不在其保护范围之內并且对我们作战，这样，他就已经放弃了在这里的‮权政‬了。　　他一向掠夺我们的海上船舶，扰我们的沿海地区，焚毁我们的市镇，并且残害我们‮民人‬的生命。　　他此刻正在调遣着大量的外籍雇佣军，要来把我们斩尽杀绝，使我们庐舍为墟，并肆行的荼毒。他已经造成了残民以逞的和蔑信弃义的气氛，那在人类历史上最野蛮的时期都是罕有其匹的。他完全不配做一个文明‮家国‬的元首。　　他一向強迫我们那些在海上被俘虏的同胞公民们从军以反抗其本国，充当‮杀屠‬其兄弟朋友的刽子手，或者他们自己被其兄弟朋友亲手所杀死。　　他一向煽动我们內部的叛，并且一向竭力勾结我们边疆上的居民、那些‮忍残‬的印第安蛮族来‮犯侵‬。印第安人所著称的作战方式，就是不论男女、老幼和情况，一概毁灭无遗。　　在他施行这些⾼庒政策的每一个阶段，我们都曾经用最谦卑的词句吁请改⾰；然而，我们屡次的吁请，结果所得到的答复却只是屡次的侮辱。一个如此罪恶昭彰的君主，其一切的行为都可以确认为暴君，实不堪做一个自由民族的统治者。　　我们对于我们的那些英国兄弟们也不是没有注意的。我们曾经时时警告他们不要企图用他们的立法程序，把一种不合法的管辖权横加到我们⾝上来。我们曾经提醒他们注意到我们在此地移殖和居住的实际情况。我们曾经向他们天生的正义感和侠义精神呼吁，而且我们也曾经用我们那同文同种的亲谊向他们恳切陈词，要求取消那些例行逆施的暴政，认为那些暴政势必特使我们之间的联系和友谊归于破裂。然而，他们也同样地把这正义的、⾎⾁之亲的呼吁置若罔闻。因此，我们不得不承认与他们有分离之必要，而我们对待他们也就如同对待其他的人类一样，在战时是仇敌，在平时则为朋友。　　因此，我们这些集合在大会中的美利坚合众国的代表们，吁请世界人士的最⾼裁判，来判断我们这些意图的正义。我们以这些殖民地的善良‮民人‬的名义和权力，谨庄严地宣布并昭告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由‮立独‬的合众国；它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系亦应从此完全废止。作为自由‮立独‬的合众国，它们享有全权去宣战、媾和、缔结同盟、建立商务关系、或采取一切其他凡为‮立独‬ ‮家国‬所理应采取的行动和事宜。为了拥护此项“宣言”怀着深信神明福佑的信心，我们谨以我们的生命、财产和神圣的荣誉互相共同保证，永誓无贰。