阿弋文集（阿弋）,当代陈世美为什么多-阿珂小说网

书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1549

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　　　　我们大家都知道，陈世美抛

弃子做驸马爷，贪图荣华富贵，甚至

死善良的韩棋。包拯不顾一切，断然轧死陈世美，使忘恩负义、贪图享受、天良丧尽的陈世美得以应有的报应。这是段历史，也是件美谈的故事。这个故事之所以流传到现在，时常在舞台、电视、广播等传媒上依然在不厌其烦地播出，人们百看不厌，百听不烦，为什么？包拯的正义凛然，当朝权势；陈世美的无聇，秦香莲的可怜和柔弱以及对爱情的忠贞，对长辈的孝敬，万里寻夫形成鲜明的对比；秦香莲与陈世美有道义、情义、爱情、道德等观念上的強大反差；韩棋的同情和不惟主子旨意，以死维护、保存软弱、善良、贤惠的秦香莲⺟子生命，也体现了人对美的维护是不惜用生命的。

　　故事是故事，故事里的事情总有让人同情和义愤的东西。同情的泪，痛恨的心，正义的鼓舞都是看这个剧的心情。

　　人心本善良。社会给生存加的砝码太大，人心似渊，于是就有离奇的故事开始和结局。

　　现在的陈世美多了，在朋友圈子里，他敢于换“老婆”还是能力的象征，有钱！现在的潘金莲多了，多的到处都是，理由是自由了。

　　当代的陈世美随处可见，为什么？物

横流，人心不稳。谁都想过上好⽇子，谁都想享受。有条件享受，没条件创造条件。物质丰富了，精神空虚了。家有贤

不知道福气，总看着満街的丰啂肥臋在飞，于是浮想联翩，于是蠢蠢

动。浮躁、躁动的心灵就没了

基。

　　钱可以买来一切，钱买不来一切。认识的不同，结局和命运就不同。

　　夫

都能过得起穷⽇子，为什么过不起富贵⽇子？有了钱，男人开始“应酬”夜不归宿，在外面歌厅、夜总会、桑拿、泡脚、‮摩按‬房，时间久了难免和外面的女人投怀⼊抱，回家就看不起结发的“⻩脸婆”

　　女人在家长期守着空房子到没什么，守着空心就难耐寂寞了，你青枝能⼊墙，我红杏就能出墙。

　　现在⽇子好了，社会也进步了，女人、女

、女权的概念、观念改变了。潘金莲也多了起来。夫君前脚出门，后脚就来了“相好”的。

　　当代潘金莲多，自然陈世美也多。

　　男人消费“女⾊”女人消费“男⾊”似乎扯平了，实际如何？

　　在当今陈世美的思想里，有钱就有“第二舂”就有恒久的“爱情和婚姻”最坏的结局，大不了再找个，一个比一个年轻。他们就没想，生命不等式怎能有“爱情”的方程？

　　目前，很多大的都市里，未婚的大龄单⾝男女增多了，心地里都‮望渴‬婚姻，又害怕婚姻。

　　婚姻不简单到爱情。爱情不是婚姻，婚姻也未必是爱情。从一开始就走上了不归路。男人家里有个看家的，外面有个‮养包‬的，有的即使没养也在心里养着。

　　有的女人把自己的⾝体嫁了，心还在流浪，有的把⾝体嫁了，心归属于另外一个人，甚至多人。

　　一起出去吃饭的少有夫

，大多少都是相好的。出双⼊对的家庭少了。

　　许多被‮养包‬的女人只是个花瓶，⾐来伸手饭来张口，享受久了就是难受，就是寂寞，就是空虚，就是孤独。‮狂疯‬购物，‮狂疯‬消费，甚至昅毒找刺

。还有一种女人，开始是安分的，时间长了，上网聊天，什么都聊，跳脫⾐舞，约网友搞‮夜一‬情。

　　再好的男人都怕‮引勾‬，再好的女人也经不住

惑。于是，两人的事情变成四个人的事情，甚至把孩子都卷了进去。

　　当代陈世美多的已经不出奇了，没人去谴责了，也谴责不过来了。

　　当代的潘金莲也多如牛⽑了，有钱的养个“小⽩脸”没钱的挂个有钱的。只要有钱，就不管那么多了。

　　婚姻、爱情、家庭都成了海市蜃楼。只是幻化的美丽了。

阿珂小说网 > 短篇文学 > 阿弋文集作者:阿弋	书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1549
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我们大家都知道，陈世美抛弃子做驸马爷，贪图荣华富贵，甚至死善良的韩棋。包拯不顾一切，断然轧死陈世美，使忘恩负义、贪图享受、天良丧尽的陈世美得以应有的报应。这是段历史，也是件美谈的故事。这个故事之所以流传到现在，时常在舞台、电视、广播等传媒上依然在不厌其烦地播出，人们百看不厌，百听不烦，为什么？包拯的正义凛然，当朝权势；陈世美的无聇，秦香莲的可怜和柔弱以及对爱情的忠贞，对长辈的孝敬，万里寻夫形成鲜明的对比；秦香莲与陈世美有道义、情义、爱情、道德等观念上的強大反差；韩棋的同情和不惟主子旨意，以死维护、保存软弱、善良、贤惠的秦香莲⺟子生命，也体现了人对美的维护是不惜用生命的。　　故事是故事，故事里的事情总有让人同情和义愤的东西。同情的泪，痛恨的心，正义的鼓舞都是看这个剧的心情。　　人心本善良。社会给生存加的砝码太大，人心似渊，于是就有离奇的故事开始和结局。　　现在的陈世美多了，在朋友圈子里，他敢于换“老婆”还是能力的象征，有钱！现在的潘金莲多了，多的到处都是，理由是自由了。　　当代的陈世美随处可见，为什么？物横流，人心不稳。谁都想过上好⽇子，谁都想享受。有条件享受，没条件创造条件。物质丰富了，精神空虚了。家有贤不知道福气，总看着満街的丰啂肥臋在飞，于是浮想联翩，于是蠢蠢动。浮躁、躁动的心灵就没了基。　　钱可以买来一切，钱买不来一切。认识的不同，结局和命运就不同。　　夫都能过得起穷⽇子，为什么过不起富贵⽇子？有了钱，男人开始“应酬”夜不归宿，在外面歌厅、夜总会、桑拿、泡脚、‮摩按‬房，时间久了难免和外面的女人投怀⼊抱，回家就看不起结发的“⻩脸婆” 　　女人在家长期守着空房子到没什么，守着空心就难耐寂寞了，你青枝能⼊墙，我红杏就能出墙。　　现在⽇子好了，社会也进步了，女人、女、女权的概念、观念改变了。潘金莲也多了起来。夫君前脚出门，后脚就来了“相好”的。　　当代潘金莲多，自然陈世美也多。　　男人消费“女⾊”女人消费“男⾊”似乎扯平了，实际如何？　　在当今陈世美的思想里，有钱就有“第二舂”就有恒久的“爱情和婚姻”最坏的结局，大不了再找个，一个比一个年轻。他们就没想，生命不等式怎能有“爱情”的方程？　　目前，很多大的都市里，未婚的大龄单⾝男女增多了，心地里都‮望渴‬婚姻，又害怕婚姻。　　婚姻不简单到爱情。爱情不是婚姻，婚姻也未必是爱情。从一开始就走上了不归路。男人家里有个看家的，外面有个‮养包‬的，有的即使没养也在心里养着。　　有的女人把自己的⾝体嫁了，心还在流浪，有的把⾝体嫁了，心归属于另外一个人，甚至多人。　　一起出去吃饭的少有夫，大多少都是相好的。出双⼊对的家庭少了。　　许多被‮养包‬的女人只是个花瓶，⾐来伸手饭来张口，享受久了就是难受，就是寂寞，就是空虚，就是孤独。‮狂疯‬购物，‮狂疯‬消费，甚至昅毒找刺。还有一种女人，开始是安分的，时间长了，上网聊天，什么都聊，跳脫⾐舞，约网友搞‮夜一‬情。　　再好的男人都怕‮引勾‬，再好的女人也经不住惑。于是，两人的事情变成四个人的事情，甚至把孩子都卷了进去。　　当代陈世美多的已经不出奇了，没人去谴责了，也谴责不过来了。　　当代的潘金莲也多如牛⽑了，有钱的养个“小⽩脸”没钱的挂个有钱的。只要有钱，就不管那么多了。　　婚姻、爱情、家庭都成了海市蜃楼。只是幻化的美丽了。