阿戈文集（阿戈）,学问-阿珂小说网

书号:1180 时间:2016/9/26 字数:1180

　　　　常人作文赋诗，几经挥霍则会枯竭，后则逃离文字见文生痛，再难有所文学成就，轻则止步不前，重则永生终也。

　　观其原因，余则有同感，学作文两年，现肚內空

，无货则难行之，勉強行之，淡而无味，自看则之，何况观者，于人于己则是损人时间。大者，淡然一笑，小者，呲之于鼻。

　　究其故焉，学问问题。文章无学问，文之无骨，故秀美过目则忘记，故空洞过后则不阅，故平淡过后则不书。此，文之书写，应有其学问，将之置于文中，合之美感之意境，岂不是行文的最⾼境界呼。

　　学问，思想也。人生之体验，生活之体验，工作之体验，作文之体验…在好之文章，在好之知识，在好之文采，脫离了学问，脫离了思想，则丧失了可读之价值。

　　学问何来？

　　学习。学习是获取学问的基础。⽗⺟是学习的老师，书籍是学习的良师，朋友是学习的益师。正所谓，人之皆有长，人之皆有短，取之长而弃其短。

　　体验。体验是获取学问的措施。人皆有体验，生活的、工作的、爱情的、学习的、体育的…只要在生存，只要在运动，则人无时无处在人生的体验之中。只是，有些则要有专门之体验，就如同一个人要学习游泳如永不下⽔则永无体验之道理，如想作文永不书写则永无自己的文一样，体验是我们得到学问的有力措施。

　　反省。反省是得到学问的来源。通过学习、对比、反思，找出差距，明确目标，得出总结，形成思想，则学问来之。对于常人来说，虽是小学问，但于己则是大学问。做人做事，修⾝齐家，则有了行为之准则。

　　学问的本意是爱。大爱，至爱，博爱。人只有充満爱心，才会对生活充満希望，才会对家庭、社会、‮家国‬作出贡献。无爱之人，则必定是自私自利，以自我为中心，于国于家皆无益处，只能视为无用之倮虫。

　　爱让人生机

，生命

光明媚，充満生活之向往，幸福之追求，天下之乐乐，则人生的体验来之，社会的体验来之，为君、为臣、为子皆知处世之道，以爱为先，以人乐为乐，以人苦为苦，家庭甚之，社会甚之，‮家国‬甚之。

　　人皆爱⾼帽，人皆爱喜之。人

之弱点，每人皆之，不⾜为怪。但为人则应正视之，行文二三天成行，学问三五载难得，正确视之，以孤独的寂寞，默默修之，以正确的态度，默默接之，不为外力而所动，不为⾼帽而所悦，默默耕耘，就会得之。

　　学问，⾼深，在于我们视之为彼岸；学问，易得，在于我们当之于生活。学问来之生活又别于生活，就象文学来于生活而⾼于生活，学问是文章的基础和前提，文章是记录学问的工具，我们将之较好地结合，将生活的体验提练，以字记之，行文推之，友人阅之，则‮华中‬传统文化活之。

　　学问之大目的，天下之乐乐；学问之小目的，个人之乐乐。

　　2008．02．24

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常人作文赋诗，几经挥霍则会枯竭，后则逃离文字见文生痛，再难有所文学成就，轻则止步不前，重则永生终也。　　观其原因，余则有同感，学作文两年，现肚內空，无货则难行之，勉強行之，淡而无味，自看则之，何况观者，于人于己则是损人时间。大者，淡然一笑，小者，呲之于鼻。　　究其故焉，学问问题。文章无学问，文之无骨，故秀美过目则忘记，故空洞过后则不阅，故平淡过后则不书。此，文之书写，应有其学问，将之置于文中，合之美感之意境，岂不是行文的最⾼境界呼。　　学问，思想也。人生之体验，生活之体验，工作之体验，作文之体验…在好之文章，在好之知识，在好之文采，脫离了学问，脫离了思想，则丧失了可读之价值。　　学问何来？　　学习。学习是获取学问的基础。⽗⺟是学习的老师，书籍是学习的良师，朋友是学习的益师。正所谓，人之皆有长，人之皆有短，取之长而弃其短。　　体验。体验是获取学问的措施。人皆有体验，生活的、工作的、爱情的、学习的、体育的…只要在生存，只要在运动，则人无时无处在人生的体验之中。只是，有些则要有专门之体验，就如同一个人要学习游泳如永不下⽔则永无体验之道理，如想作文永不书写则永无自己的文一样，体验是我们得到学问的有力措施。　　反省。反省是得到学问的来源。通过学习、对比、反思，找出差距，明确目标，得出总结，形成思想，则学问来之。对于常人来说，虽是小学问，但于己则是大学问。做人做事，修⾝齐家，则有了行为之准则。　　学问的本意是爱。大爱，至爱，博爱。人只有充満爱心，才会对生活充満希望，才会对家庭、社会、‮家国‬作出贡献。无爱之人，则必定是自私自利，以自我为中心，于国于家皆无益处，只能视为无用之倮虫。　　爱让人生机，生命光明媚，充満生活之向往，幸福之追求，天下之乐乐，则人生的体验来之，社会的体验来之，为君、为臣、为子皆知处世之道，以爱为先，以人乐为乐，以人苦为苦，家庭甚之，社会甚之，‮家国‬甚之。　　人皆爱⾼帽，人皆爱喜之。人之弱点，每人皆之，不⾜为怪。但为人则应正视之，行文二三天成行，学问三五载难得，正确视之，以孤独的寂寞，默默修之，以正确的态度，默默接之，不为外力而所动，不为⾼帽而所悦，默默耕耘，就会得之。　　学问，⾼深，在于我们视之为彼岸；学问，易得，在于我们当之于生活。学问来之生活又别于生活，就象文学来于生活而⾼于生活，学问是文章的基础和前提，文章是记录学问的工具，我们将之较好地结合，将生活的体验提练，以字记之，行文推之，友人阅之，则‮华中‬传统文化活之。　　学问之大目的，天下之乐乐；学问之小目的，个人之乐乐。　　2008．02．24