安德森文集（安德森）,为人处事-阿珂小说网

书号:1075 时间:2016/9/25 字数:2401

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　　　　人生一世，如草木一舂，谁都想一生平安，一帆风顺。但是天有不测风云，人有旦夕祸福。是福就享受，是祸躲不过。一切顺其自然，平安即是福，无事小神仙。使自己在生命路程上，经风雨，见世面。遇险滩，有渡船；逢天堑，有小桥；

森林，有指南。使自己能左右逢源，潇洒自如，行云流⽔，顺风顺⽔…

　　要这样如愿以偿，就要从为人处事做起，做到中和诚信。

　　中。‮国中‬人有中的传统，那讲的是中庸，做事事都不偏不依，处理任何事的原则，就是既不得罪张三，也不伤害李四。对人一团和气，油滑市侩。做墙头草，风吹两面倒，见风使舵，趋炎附势。对人既不轻易真心成人之美，也不会安心暗箭伤人，不因为对王五好，而暗地里就衬托出对六⿇子不好。这种人生活过得很是滋润，八面玲珑，人人都还说他是老好人，得个好的口碑。实际上，他是处处想到的是个人怎样才能有利无害，合而为己，流而为己。时常处于中立国状态，是非之火永远烧不到自己，还可以隔岸观火，看鹤蚌相争，当当渔翁“得来全不费功夫”还有种是为人中正，对人做事讲究中立，不以自己的爱恶来褒贬那边，不介⼊是非，有自己的原则，不从众，不趋炎，不附势。需要他说公道话时，他可以就事论事地谈自己的看法，表示仅供参考。但是他的话中有正义之气，有公正之感。群而不

，合而不流是中正的为人处事原则。‮立独‬我行，又代表大家的意见，出于他的人品正，让人信。再有种人是像瑞典一样永远中立，发展自己，像社会群体外的异类。与人采取四不主义，不

往，不是非、不争斗、不妄想。生活在人们的视线只外，平安无事，落得清闲，当然也是“门前冷落车马稀。”永远无敌，也不深

的朋友。中正之人当是上品，中立之人应该属中品，中庸之徒为下品。

　　和。我们常说“和为贵”“家和万事兴”“和气生财”就是讲的和气、和善、和睦、和蔼、‮谐和‬。与人说话要和气，用和缓的语气讲话，别人更容易接受，也更容易达到说服人的目的。“有理不在言⾼”就是讲要和颜悦⾊地、心平气和地摆事实，讲道理。以这样的感情去感染听话的人，动之以情，自然让他晓之以理了。特别是遇到让你难以忍受的事时，更应该冷静地处理，以和善的态度去解决，可能更好些，不然会把事情搞糟。这时人要有雅量“退一步海阔天空，忍一遭舂光明媚。”“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”像大佛罗汉“容天下难容之事，笑天下可笑之人。”事事一笑了之“天下事有什么了不了，以不了了之。”一家之计在于和，家不和，邻里欺。一家人和睦了，大家都生活快乐，个人的事业也有很好的发展。男人在外创业，没有了后顾之忧，回家来有温暖的港湾。孩子在和睦的家庭里心理能健康成长，时时在爱的

光的‮浴沐‬下，自然感到温暖和幸福，对他们的⾝体、学习都有好处。一家人团结了，才能有力量去

接风风雨雨。对人要和善，以善心对待人，多成人之美“己所不

，勿施于人。”“滴⽔之恩，当涌泉相报”这是知恩图报的名言。以恩报恩还容易，以德报怨就很难了。以善心能化解好多不和善的矛盾，使人际关系‮谐和‬。有了‮谐和‬的人际关系，事业发展就有了软环境的保障，讲和气生财，也许就是说这个。老人对年轻人、小孩子要和蔼可亲，老爱小，小敬老。老人切忌以老卖老，看不起年轻人，那样只能让小辈敬而远之，就谈不上‮谐和‬相处。和为贵，贵如金，金难换。

　　诚。诚先真，诚则信。我们都不喜

和那种虚伪的人

往，首先他缺少的是对人的真心，抱着某种个人目的来

往。“天下熙熙，为利而趋；天下攘攘，为名而夺。”这是世俗势利社会的普遍现象。为名利坑、蒙、拐、骗，挖空心思，不择手段，处处皆是。在这种物

横流，

壑难平，

惑无穷，世风⽇下的社会环境下，都能‮立独‬我行，自然不容易，而且还要付出相当的代价。人与人以真诚换真诚，常言道“心诚所至，金石为开”何况人心都是⾁长的，还不容易感化吗？当然，人心隔肚⽪“知人知面不知心，画虎画⽪难画骨。”“相识満天下，知心能几人。”“人生难得一知音。”都说明人心叵测，要达到推心置腹，畅所

言，知无不言，言无不尽，两情相悦，成为知己。实为“蜀道之难”这自然是与人相处的极品，对绝大多数来说，只要能平等相待，真心以对就不错了。真诚有时可能会被欺骗，但是欺骗不去我们內心的坦然和安静。只要抱着一颗真诚待人的心，叫诚心。有真心诚意地对待朋友，终究会有好的回报的，这个回报主要是心理的。播下真诚的种子，收获真诚的果实。

　　信。像胡适说的“对人要当疑处而不疑，对书当不疑处而疑。”说明为人要相信别人，也是对人的尊重。你相信别人，别人也才可能相信你，互信就产生了。信是建立在真诚的基础上的，你对别人真诚，别人就对你真诚。相信一个人主要是从他的言行来判断的，听其言，观其行，见其果。“路遥知马力，事久见人心。”就是这个道理。受到别人的信任是难得的，也是珍贵的，它有助于你的事业发展，得到别人的支持和帮助，使你得到人和。有了人和就可以弥补天时、地利的不⾜，使自己广接人缘，左右逢源，获得重要的“人际资本”信任也是相互的，有了知遇之恩，才可能“士为知己者死”疑人不用，用人不疑。就是讲要信任人，才能发挥其智慧和才能。诚心诚意对人做事，才能使人信任。真心是诚心的前提，诚心又是信任的基础。一切虚情假意，不管伪装得多么精美，最终都要被人们戳穿，葬送互信。信任一旦丧失要重新建立几乎是不可能的。所以捧一颗真诚的心为人处事，将带来无限的诚信。

　　当然，社会生活是复杂的，残酷的。如果我们只是抱着良好的愿望去生活，往往会四处碰壁，有时还会碰得头破⾎流，甚至让我们的生活毁于一旦。所以我们既要以中和诚信的善心去为人处事，又要学会善于保护自己，不因为中和诚信而受到生活的伤害，使自己的生活免遭飞来横祸，才能保持內心的一片安宁和沉静的天空。06。7。18

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人生一世，如草木一舂，谁都想一生平安，一帆风顺。但是天有不测风云，人有旦夕祸福。是福就享受，是祸躲不过。一切顺其自然，平安即是福，无事小神仙。使自己在生命路程上，经风雨，见世面。遇险滩，有渡船；逢天堑，有小桥；森林，有指南。使自己能左右逢源，潇洒自如，行云流⽔，顺风顺⽔… 　　要这样如愿以偿，就要从为人处事做起，做到中和诚信。　　中。‮国中‬人有中的传统，那讲的是中庸，做事事都不偏不依，处理任何事的原则，就是既不得罪张三，也不伤害李四。对人一团和气，油滑市侩。做墙头草，风吹两面倒，见风使舵，趋炎附势。对人既不轻易真心成人之美，也不会安心暗箭伤人，不因为对王五好，而暗地里就衬托出对六⿇子不好。这种人生活过得很是滋润，八面玲珑，人人都还说他是老好人，得个好的口碑。实际上，他是处处想到的是个人怎样才能有利无害，合而为己，流而为己。时常处于中立国状态，是非之火永远烧不到自己，还可以隔岸观火，看鹤蚌相争，当当渔翁“得来全不费功夫”还有种是为人中正，对人做事讲究中立，不以自己的爱恶来褒贬那边，不介⼊是非，有自己的原则，不从众，不趋炎，不附势。需要他说公道话时，他可以就事论事地谈自己的看法，表示仅供参考。但是他的话中有正义之气，有公正之感。群而不，合而不流是中正的为人处事原则。‮立独‬我行，又代表大家的意见，出于他的人品正，让人信。再有种人是像瑞典一样永远中立，发展自己，像社会群体外的异类。与人采取四不主义，不往，不是非、不争斗、不妄想。生活在人们的视线只外，平安无事，落得清闲，当然也是“门前冷落车马稀。”永远无敌，也不深的朋友。中正之人当是上品，中立之人应该属中品，中庸之徒为下品。　　和。我们常说“和为贵”“家和万事兴”“和气生财”就是讲的和气、和善、和睦、和蔼、‮谐和‬。与人说话要和气，用和缓的语气讲话，别人更容易接受，也更容易达到说服人的目的。“有理不在言⾼”就是讲要和颜悦⾊地、心平气和地摆事实，讲道理。以这样的感情去感染听话的人，动之以情，自然让他晓之以理了。特别是遇到让你难以忍受的事时，更应该冷静地处理，以和善的态度去解决，可能更好些，不然会把事情搞糟。这时人要有雅量“退一步海阔天空，忍一遭舂光明媚。”“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”像大佛罗汉“容天下难容之事，笑天下可笑之人。”事事一笑了之“天下事有什么了不了，以不了了之。”一家之计在于和，家不和，邻里欺。一家人和睦了，大家都生活快乐，个人的事业也有很好的发展。男人在外创业，没有了后顾之忧，回家来有温暖的港湾。孩子在和睦的家庭里心理能健康成长，时时在爱的光的‮浴沐‬下，自然感到温暖和幸福，对他们的⾝体、学习都有好处。一家人团结了，才能有力量去接风风雨雨。对人要和善，以善心对待人，多成人之美“己所不，勿施于人。”“滴⽔之恩，当涌泉相报”这是知恩图报的名言。以恩报恩还容易，以德报怨就很难了。以善心能化解好多不和善的矛盾，使人际关系‮谐和‬。有了‮谐和‬的人际关系，事业发展就有了软环境的保障，讲和气生财，也许就是说这个。老人对年轻人、小孩子要和蔼可亲，老爱小，小敬老。老人切忌以老卖老，看不起年轻人，那样只能让小辈敬而远之，就谈不上‮谐和‬相处。和为贵，贵如金，金难换。　　诚。诚先真，诚则信。我们都不喜和那种虚伪的人往，首先他缺少的是对人的真心，抱着某种个人目的来往。“天下熙熙，为利而趋；天下攘攘，为名而夺。”这是世俗势利社会的普遍现象。为名利坑、蒙、拐、骗，挖空心思，不择手段，处处皆是。在这种物横流，壑难平，惑无穷，世风⽇下的社会环境下，都能‮立独‬我行，自然不容易，而且还要付出相当的代价。人与人以真诚换真诚，常言道“心诚所至，金石为开”何况人心都是⾁长的，还不容易感化吗？当然，人心隔肚⽪“知人知面不知心，画虎画⽪难画骨。”“相识満天下，知心能几人。”“人生难得一知音。”都说明人心叵测，要达到推心置腹，畅所言，知无不言，言无不尽，两情相悦，成为知己。实为“蜀道之难”这自然是与人相处的极品，对绝大多数来说，只要能平等相待，真心以对就不错了。真诚有时可能会被欺骗，但是欺骗不去我们內心的坦然和安静。只要抱着一颗真诚待人的心，叫诚心。有真心诚意地对待朋友，终究会有好的回报的，这个回报主要是心理的。播下真诚的种子，收获真诚的果实。　　信。像胡适说的“对人要当疑处而不疑，对书当不疑处而疑。”说明为人要相信别人，也是对人的尊重。你相信别人，别人也才可能相信你，互信就产生了。信是建立在真诚的基础上的，你对别人真诚，别人就对你真诚。相信一个人主要是从他的言行来判断的，听其言，观其行，见其果。“路遥知马力，事久见人心。”就是这个道理。受到别人的信任是难得的，也是珍贵的，它有助于你的事业发展，得到别人的支持和帮助，使你得到人和。有了人和就可以弥补天时、地利的不⾜，使自己广接人缘，左右逢源，获得重要的“人际资本”信任也是相互的，有了知遇之恩，才可能“士为知己者死”疑人不用，用人不疑。就是讲要信任人，才能发挥其智慧和才能。诚心诚意对人做事，才能使人信任。真心是诚心的前提，诚心又是信任的基础。一切虚情假意，不管伪装得多么精美，最终都要被人们戳穿，葬送互信。信任一旦丧失要重新建立几乎是不可能的。所以捧一颗真诚的心为人处事，将带来无限的诚信。　　当然，社会生活是复杂的，残酷的。如果我们只是抱着良好的愿望去生活，往往会四处碰壁，有时还会碰得头破⾎流，甚至让我们的生活毁于一旦。所以我们既要以中和诚信的善心去为人处事，又要学会善于保护自己，不因为中和诚信而受到生活的伤害，使自己的生活免遭飞来横祸，才能保持內心的一片安宁和沉静的天空。06。7。18