绝世舞姬之火舞大唐（紫萸香慢）,第三章立部伎坐部伎-阿珂小说网

书号:19479 时间:2017/6/12 字数:2869

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　　为了给梅妃庆祝生⽇宮中是大摆筵席。既然玄宗已开了口让他们看杭⽟就拉了苏濛濛理直气壮地站在一旁等着看演出。

　　用杭⽟的话说这是让苏濛濛加深对宮廷舞蹈了解的一个大好机会。

　　他一副对唐代舞蹈烂

于心的样子一直絮絮叨叨地跟苏濛濛说这说那。要在平时苏濛濛会很反感这种罗罗嗦嗦话很多的人但此时却一点也不觉得烦。她确实需要一个人为她扫扫盲免得自己在这皇宮两眼一抹黑很容易出问题的。

　　“你看着吧肯定又是立部伎、坐部伎哪次宴请众人不是这样？”看着太常寺的乐工和艺人在跑前跑后忙着准备节目杭⽟对苏濛濛说道。

　　立部伎和坐部伎是在唐初九部伎、十步伎的基础上展而成的。据说虽然早在唐⾼宗时即已设有立部伎武则天时期就设立了坐部伎但真正严格区分坐、立部伎

据演出的要求堂上坐奏的叫坐部伎堂下立奏的叫立部伎以此作为演出中必须遵守的制度却是从玄宗时期才开始的。

　　“你想不想知道坐部伎和立部伎各包括一些什么节目？”杭⽟问道。

　　“不感‮趣兴‬。”苏濛濛摇‮头摇‬。想必这些所谓立部伎、坐部伎的节目都极尽歌功颂德之能事于艺术上也许并无特别之处她确实没有细细探究的**。

　　但杭⽟不以为然：“知道你没‮趣兴‬你以为我就有‮趣兴‬啊。不过要想在宮中混这些东西你必须得要知道。”

　　他不顾苏濛濛到底有没有用心在听自顾自地就说开了：“立部伎主要有八部包括安乐、太平乐、破阵乐、庆善乐、大定乐、上元乐、圣寿乐、光圣乐坐部伎包括六部有燕乐（其中也包括景云乐、庆善乐、破阵乐、承天乐）还有长寿乐、天授乐、鸟歌万岁乐、龙池乐、小破阵乐。”

　　苏濛濛有一搭没一搭地听着这都是些什么节目啊光听名字就让人兴味索然。

　　杭⽟说着说着也停住了：“不说了这些节目怪没劲的。”

　　说话间演出已经开始了。先奏坐部伎第一个节目就是唐太宗时期的《燕乐》坐部伎演出的规模较小用的人也不多舞者最多不过十二人最少的时候只有三个人。大多是比较幽雅典丽的节目。乐工和艺人的⽔平也都是比较⾼的。

　　还算不错！苏濛濛心想比自己预想的好多了。只是这每个节目的演出时间都很长让她渐渐地没了耐

。

　　“每个节目都是这么长么？”

　　“差不多吧。”杭⽟也是心不在焉。

　　“那要将坐部伎、立部伎总共十四部都演完得演到什么时候了？”苏濛濛想想就觉得可怕。

　　“哦不是。坐、立部伎包括的节目多表演时间长所以不会是每次都从头到尾演一遍而是由太常寺在头一天把节目送到宮中由皇上批准每次只演其中的一部分节目。”

　　这还差不多要不每次看得都累。

　　这次坐部伎只表演了燕乐和玄宗时期的龙池乐、小破阵乐。

　　小破阵乐是玄宗

据唐太宗的破阵乐改编而成的是一种小型的破阵乐主题也是表现战斗生活的。乐曲慷慨

昂听起来竟有些斗牛舞进行曲似的节奏。

　　杭⽟和苏濛濛对视一眼突然有了相拥起舞的冲动。

　　但这是在宮中大型的宴会上他们怎敢轻举妄动？

　　然而舞者一听到契合的音乐那⾝体就不是自己所能控制的了。不能把动作做大做満两人就暗地里开始蓄力开始将⾝体的重心的重心前倾甚至开始不时

换或犀利或严肃的眼神。

　　小破阵乐结束了两人还尤自沉浸其中直到立部伎开始表演他们才勉強收回心思。

　　一听到立部伎开始奏乐苏濛濛就觉出了坐、立二部伎之间太大的区别。

　　立部伎的演出规模宏大气派十⾜每个节目多则近两百号人表演少也有六七十人。这些节目讲求的是排场阵势和队形的变化像破阵乐就要摆各种阵式来体现战争的宏伟场面。

　　可是若单论‮乐娱‬

和艺术

立部伎与坐部伎相比就差得太多了。

　　苏濛濛不噤对杭⽟叹道：“好像立部伎的乐工和艺人⽔平也比坐部伎的差不少啊？”

　　“对啊。所以他们才是立部伎嘛！”

　　原来立部伎和坐部伎的表演者都要经过比较严格的训练每年还要进行‮试考‬

据‮试考‬成绩将他们分为上中下三等每十年还会有一次大考。

　　艺人们

据业务⽔平的不同被分为不同的等级。坐部伎最⾼差一些的就退⼊立部伎再差的就去学习雅乐。

　　“历来的统治者不是都将雅乐放在最尊贵的地位么？怎么这还是最差的艺人去学习雅乐呢？”苏濛濛大为诧异。

　　“其实雅乐展到现在已经变成纯粹仪式

的东西了演奏并不需要很⾼的技巧所以演奏雅乐的乐工等级反而在坐、立部伎之下。”杭⽟向苏濛濛解释道“也正因为坐部伎⽔平比立部伎⾼所以一般演出的时候都是先奏坐部伎再奏立部伎最后才是马戏和散乐的表演。”

　　苏濛濛点点头却见席上众人都开始露出翘以盼之态。

　　“难道是梅妃要表演惊鸿舞了么？”她这才‮奋兴‬起来问杭⽟道。

　　“不是接下来应该是要表演圣寿乐了。这是皇上非常喜

的节目对其中的‘作字如画’和‘回⾝换⾐’两个特点非常得意呢。”杭⽟说道转而又对苏濛濛耳语道“不过其实说⽩了那就是形式上的东西没什么內涵的。”

　　圣寿乐本是武则天时期所作是用一百多位舞伎以舞的行列摆成字每变一次队形摆一个字总共摆成十六个字：“圣千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌”这就是所谓的“作字如画”

　　唐玄宗对圣寿乐进行了展新增了“回⾝换⾐”的环节。舞到中途舞伎们聚集场中。往来之间其中一部分舞伎不见了却突然从舞队中闪出光芒四

的丽人最初是披着朱红和绛紫的彩⾐转眼却换成了绿⾊或大红⾊花团锦簇变幻莫测。

　　众宾客均惊异不已喝彩不断玄宗也微微露出自得之意。

　　苏濛濛对杭⽟低声道：“费这么大劲用人摆成这么繁难的字还搞这么多形式主义的回⾝换⾐结果呢要艺术感染力没有要舞蹈技巧也谈不上整个一枯燥无味何必呢？”

　　“恩宮廷舞追求的不就是这种感觉嘛！不过要说舞蹈技巧也不是完全没有。比如有舞蹈基础的宜舂院內人排练一天就能上场如果是平民的女儿只因为容貌被选⼊宮并没有舞蹈和音乐基础的排练一个月恐怕还上不了场呢。你看这个舞都是宜舂院的內人排在舞队的尾其余比较差的就排在中间学着人家做动作。还有你看领舞的必然是宜舂院內人中最好的因为第一个出场的最惹人注目曲子快结束的时候节奏特别快更需要这样的能手来领舞了。”

　　苏濛濛顺着杭⽟的手看过去现那领舞的女子是那般眼

。想了想才恍然原来是之前在自己房间见到的三个女子中的一个。

　　她正要对杭⽟笑道自己见了

人了却突然意识到另外有一双眼睛一直在盯着自己。她往那张桌子看过去竟现另外一个

人正若有似无地对她似笑非笑。

　　她差点没晕过去！

　　那人竟然是李林甫！

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为了给梅妃庆祝生⽇宮中是大摆筵席。既然玄宗已开了口让他们看杭⽟就拉了苏濛濛理直气壮地站在一旁等着看演出。　　用杭⽟的话说这是让苏濛濛加深对宮廷舞蹈了解的一个大好机会。　　他一副对唐代舞蹈烂于心的样子一直絮絮叨叨地跟苏濛濛说这说那。要在平时苏濛濛会很反感这种罗罗嗦嗦话很多的人但此时却一点也不觉得烦。她确实需要一个人为她扫扫盲免得自己在这皇宮两眼一抹黑很容易出问题的。　　“你看着吧肯定又是立部伎、坐部伎哪次宴请众人不是这样？”看着太常寺的乐工和艺人在跑前跑后忙着准备节目杭⽟对苏濛濛说道。　　立部伎和坐部伎是在唐初九部伎、十步伎的基础上展而成的。据说虽然早在唐⾼宗时即已设有立部伎武则天时期就设立了坐部伎但真正严格区分坐、立部伎据演出的要求堂上坐奏的叫坐部伎堂下立奏的叫立部伎以此作为演出中必须遵守的制度却是从玄宗时期才开始的。　　“你想不想知道坐部伎和立部伎各包括一些什么节目？”杭⽟问道。　　“不感‮趣兴‬。”苏濛濛摇‮头摇‬。想必这些所谓立部伎、坐部伎的节目都极尽歌功颂德之能事于艺术上也许并无特别之处她确实没有细细探究的**。　　但杭⽟不以为然：“知道你没‮趣兴‬你以为我就有‮趣兴‬啊。不过要想在宮中混这些东西你必须得要知道。” 　　他不顾苏濛濛到底有没有用心在听自顾自地就说开了：“立部伎主要有八部包括安乐、太平乐、破阵乐、庆善乐、大定乐、上元乐、圣寿乐、光圣乐坐部伎包括六部有燕乐（其中也包括景云乐、庆善乐、破阵乐、承天乐）还有长寿乐、天授乐、鸟歌万岁乐、龙池乐、小破阵乐。” 　　苏濛濛有一搭没一搭地听着这都是些什么节目啊光听名字就让人兴味索然。　　杭⽟说着说着也停住了：“不说了这些节目怪没劲的。” 　　说话间演出已经开始了。先奏坐部伎第一个节目就是唐太宗时期的《燕乐》坐部伎演出的规模较小用的人也不多舞者最多不过十二人最少的时候只有三个人。大多是比较幽雅典丽的节目。乐工和艺人的⽔平也都是比较⾼的。　　还算不错！苏濛濛心想比自己预想的好多了。只是这每个节目的演出时间都很长让她渐渐地没了耐。　　“每个节目都是这么长么？” 　　“差不多吧。”杭⽟也是心不在焉。　　“那要将坐部伎、立部伎总共十四部都演完得演到什么时候了？”苏濛濛想想就觉得可怕。　　“哦不是。坐、立部伎包括的节目多表演时间长所以不会是每次都从头到尾演一遍而是由太常寺在头一天把节目送到宮中由皇上批准每次只演其中的一部分节目。” 　　这还差不多要不每次看得都累。　　这次坐部伎只表演了燕乐和玄宗时期的龙池乐、小破阵乐。　　小破阵乐是玄宗据唐太宗的破阵乐改编而成的是一种小型的破阵乐主题也是表现战斗生活的。乐曲慷慨昂听起来竟有些斗牛舞进行曲似的节奏。　　杭⽟和苏濛濛对视一眼突然有了相拥起舞的冲动。　　但这是在宮中大型的宴会上他们怎敢轻举妄动？　　然而舞者一听到契合的音乐那⾝体就不是自己所能控制的了。不能把动作做大做満两人就暗地里开始蓄力开始将⾝体的重心的重心前倾甚至开始不时换或犀利或严肃的眼神。　　小破阵乐结束了两人还尤自沉浸其中直到立部伎开始表演他们才勉強收回心思。　　一听到立部伎开始奏乐苏濛濛就觉出了坐、立二部伎之间太大的区别。　　立部伎的演出规模宏大气派十⾜每个节目多则近两百号人表演少也有六七十人。这些节目讲求的是排场阵势和队形的变化像破阵乐就要摆各种阵式来体现战争的宏伟场面。　　可是若单论‮乐娱‬和艺术立部伎与坐部伎相比就差得太多了。　　苏濛濛不噤对杭⽟叹道：“好像立部伎的乐工和艺人⽔平也比坐部伎的差不少啊？” 　　“对啊。所以他们才是立部伎嘛！” 　　原来立部伎和坐部伎的表演者都要经过比较严格的训练每年还要进行‮试考‬据‮试考‬成绩将他们分为上中下三等每十年还会有一次大考。　　艺人们据业务⽔平的不同被分为不同的等级。坐部伎最⾼差一些的就退⼊立部伎再差的就去学习雅乐。　　“历来的统治者不是都将雅乐放在最尊贵的地位么？怎么这还是最差的艺人去学习雅乐呢？”苏濛濛大为诧异。　　“其实雅乐展到现在已经变成纯粹仪式的东西了演奏并不需要很⾼的技巧所以演奏雅乐的乐工等级反而在坐、立部伎之下。”杭⽟向苏濛濛解释道“也正因为坐部伎⽔平比立部伎⾼所以一般演出的时候都是先奏坐部伎再奏立部伎最后才是马戏和散乐的表演。” 　　苏濛濛点点头却见席上众人都开始露出翘以盼之态。　　“难道是梅妃要表演惊鸿舞了么？”她这才‮奋兴‬起来问杭⽟道。　　“不是接下来应该是要表演圣寿乐了。这是皇上非常喜的节目对其中的‘作字如画’和‘回⾝换⾐’两个特点非常得意呢。”杭⽟说道转而又对苏濛濛耳语道“不过其实说⽩了那就是形式上的东西没什么內涵的。” 　　圣寿乐本是武则天时期所作是用一百多位舞伎以舞的行列摆成字每变一次队形摆一个字总共摆成十六个字：“圣千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌”这就是所谓的“作字如画” 　　唐玄宗对圣寿乐进行了展新增了“回⾝换⾐”的环节。舞到中途舞伎们聚集场中。往来之间其中一部分舞伎不见了却突然从舞队中闪出光芒四的丽人最初是披着朱红和绛紫的彩⾐转眼却换成了绿⾊或大红⾊花团锦簇变幻莫测。　　众宾客均惊异不已喝彩不断玄宗也微微露出自得之意。　　苏濛濛对杭⽟低声道：“费这么大劲用人摆成这么繁难的字还搞这么多形式主义的回⾝换⾐结果呢要艺术感染力没有要舞蹈技巧也谈不上整个一枯燥无味何必呢？” 　　“恩宮廷舞追求的不就是这种感觉嘛！不过要说舞蹈技巧也不是完全没有。比如有舞蹈基础的宜舂院內人排练一天就能上场如果是平民的女儿只因为容貌被选⼊宮并没有舞蹈和音乐基础的排练一个月恐怕还上不了场呢。你看这个舞都是宜舂院的內人排在舞队的尾其余比较差的就排在中间学着人家做动作。还有你看领舞的必然是宜舂院內人中最好的因为第一个出场的最惹人注目曲子快结束的时候节奏特别快更需要这样的能手来领舞了。” 　　苏濛濛顺着杭⽟的手看过去现那领舞的女子是那般眼。想了想才恍然原来是之前在自己房间见到的三个女子中的一个。　　她正要对杭⽟笑道自己见了人了却突然意识到另外有一双眼睛一直在盯着自己。她往那张桌子看过去竟现另外一个人正若有似无地对她似笑非笑。　　她差点没晕过去！　　那人竟然是李林甫！