文员传说（彭策）,第七十八章土坛-阿珂小说网

书号:17447 时间:2017/5/25 字数:3149

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　　有了“六笔字形”的辅助，张仲学字快了很多。而且，学会这些基本字

字旦以后，张仲对文字的字型、字意掌握也要快上很多，毕竟很多文字都是相通的，可以举一反三，闻一知十。

　　直至把了整出这个“六笔字型“，张仲文员第二阶段的学习才算走上大道。也才逐步开始梳理第二阶段的修练境界。

　　经过一段时间的沉积于思考，张仲第一阶段的修练也进一步的理清理顺，第一阶段，张仲认为自己进行了力和笔两个方的修练。

　　力，文员之力有三个境界：指力、全⾝之力、点圆之力；

　　笔，文员必备的运笔方式也有：手中之笔、无处不笔以及无笔文员三种境界。

　　而张仲也对自己第一阶段修练的成果和进度做了一个最基本的估价：力的修练基本已经达到了全⾝之力的阶段，对点圆之力的领悟，还需要适当的时机和长时间的积累。

　　运笔方式则因为⾝体受伤，因祸得福，直接跨过无处不笔的阶段，进⼊了无笔文员的修练，现在，张仲虽然不能做到完全无笔无形，但⾝体的很多部位都能在特定的场合幻化成笔书写文字了。当然，一般情况下，张仲还是习惯于用手拿笔写字，一来，这才有文员的样子，二来，多保留一份实力总是没错。

　　那么现在，第二阶段的修练，经过这一段时间的领悟，张仲觉得，自己的思路又逐步清晰起来，修练的体系也开始慢慢成型，当然，第二阶段的练习还是刚刚开始，正如张仲第一阶段的练习在历经三年左右才基本成型一样，估计第二阶段的练习体系最后成型还得花费很长一段时间。

　　现阶段，张仲把字型字意的修练简单地分成了这么几步：第一步，习字，这阶段地任务很简单，认识字，不当一个文盲，死记硬背就行；第二步，识

，就是准确掌握最基本字

的含义；第三步，引申会意，

据掌握的字

的含义，快速理解文字；第四步，融会贯通，掌握大量文字的內涵外延，成为能运用大量文字法则之力的文员。

　　目前，张仲觉得这四步的划分还不是完全到位，但积累还不⾜够张仲进一步细化和明确化第二阶段的修练境界，相信随着张仲的逐渐成

，这个体系也会如同第一阶段一样，逐渐合理化、科学化。

　　现阶段，张仲的学习还处于在第二步当中，识

！掌握最基本字

的法则之意，这是整个文字字意学习的

基，急不来，需要端正态度，一点点啃下来。

　　六笔字型没有划归到修练的体系中去，原因很简单，六笔字型只是学习的一种辅助手段，一种工具，而不是一种境界，只是方法论而已。

　　拿游戏玩家的专业术语来说，六笔字型，相当于一种：WG。

　　张仲经历过矮人的⽔属

圣坛以后，有了一些期待，道修前辈的五行圣坛，一定具有很重的人文精神，相信每拜访一个圣坛，张仲对每个相应文字的理解就会基本吃深吃透，这，本⾝就是一种修练。

　　大队伍就在张仲的学字过程中，逐渐进⼊了牛头人的领地。

　　精灵部落在一片丛林之中，矮人部落是丘陵地貌，进⼊牛头人的地盘以后，居然是一望无际的戈壁，⼊眼尽是

石。

　　幽暗世界跟各种地形地貌都有，据说，还存在河流，但张仲一路走了，没有发现河

的样子，想来不顺路。

　　看着戈壁

石，张仲不由疑惑，这样的环境，牛头人是怎么存活下来的，走过三个背面世界的部落以后，张仲心里开始不忍，这些种族都是智慧种族，他们的存在很可能威胁人类不错，但是，他们的生存环境真的让张仲于心不忍，现在，张仲也有点明⽩那个道修前辈的心思了。

　　想来，哪位前辈也是矛盾的难以取舍，这才在石柱上留下一些模棱两可的留言了，即不想自己破坏他的道术，又说自己能给这些种族带来光明和希望，想来心里也是矛盾十分。

　　不过，从幽暗世界的现状也可以看出，这家伙虽然有一点同情，最后还是选择了残酷镇妖。

　　张仲现在在想：这两者当中，有没有个两全其美的办法呢？

　　随着队伍的深⼊，张仲路过了几个牛头人部落，这些部落周围，总是有大片的草地，上边有多种粮食或者草类，想必这些就是牛头人的食物来源了。

　　“神使，你不奇怪我为什么会相信你吗？”走了几天，快接近牛头人圣地的时候，萨満开口问到。

　　“你应该是认识岩贤者的信物吧“，张仲随口答道，这些老精怪的心思还真是难以琢磨，一个个神神叨叨的。不过，张仲也没打算想那么多，对张仲而言，最大的愿望就是从圣坛上找到回到

光地面的办法，当然，能顺手帮帮这些可怜的智慧种族也不错。

　　“这只是其中一个原因”萨満的声音有些苍老：“百多年前，四族圣地的圣坛同时失去用处，各族的发展受到了限制，四族虽然都对这个消息秘而不宣，但终于还是彼此探知，后来，四族得知圣地差不多是同时失去作用以后，觉得事情有些蹊跷，于是各派一个代表会晤于洞⽳人圣地，

换‮报情‬，当时牛头人部落就是我”

　　张仲没有搭话，默默地听，四个部落圣地同时出事，是巧合还是人为，或者是天意呢？

　　萨満陷⼊回忆之中：“当时，我们四个部落

换‮报情‬以后，商议不出个所以然来，正在这时，一个半金属半人类构架的半死人闯了进来，说什么圣坛共有五个，他们的也坏了，也要参与讨论，那时我们四个会面者才知道这圣坛居然有五个。据半死人说，圣坛上神文有记载，除了他们，就只有神使才能认识神文并知道五圣坛之事，现在，你能说出五圣坛，那么只有一个可能，你认识神文”

　　张仲愣了愣，首先心中⾼兴了一下，终于知道这第五个圣坛的下落了。不由佩服矮人族的老家伙们，还真是守口如瓶啊，居然没有一个人说起这事，不过，想想矮人的表现，张仲问到：“当年，矮人部落出面会晤的是不是四贤者川”只有这家伙表现有些异常。

　　“正是川贤者”萨満点头说到。

　　牛头人部落圣地是一片草原，大戈壁中的一片大草原，建筑物⾼大巍峨，全又石头累建而成，在幽暗的背面世界显得沉重而凝实。

　　有了萨満的牵引，张仲神使的⾝份得到了牛头人圣地的认可，抵达圣地以后，憨直的牛头人把此事

由萨満和牛犇全权负责，迫不急待地带着张仲只奔圣坛。

　　牛头人圣坛在一片戈壁之中，和矮人族的圣坛大同小异，不过，三

漂浮的⽟石圆柱远远看去成了一个大大的“土”字，想来，这就是五行圣坛中的土圣坛了。假如张仲想得不错，这个圣坛的圣土可能如同息壤一般自然生长，形成一个个戈壁土原，成为牛头人赖以生存的

本。

　　这回，圣坛上的圆柱没有穿⾐，有着明显的花纹华文。

　　⽔晶器皿不能生土，张仲也知道自己土字法则力量庒

就没有用，也不尝试，先看字，希望能找到一点线索。

　　这应该是你抵达的第二个圣坛。

　　圆柱上如是写到。张仲没有惊讶，以这个道修的惊天神通，算知一些事应该不在话下，继续往下看：

　　说实话，道友，我能算知你的到来，能算知你的一些动向，但唯独算不准你的修为，算不准你对待这些异族的态度，不过，你既然能一个个圣坛的往下找，想必你也不会強行破坏我的道法噤制了。

　　“张仲，你庒

没有什么修为，他当然算不准了”小坏在显示器上，一边克隆圆柱上的记载，一边笑着说到：“但是，你能用文字的法则力量，又不是完全没有能力，所以你这前辈也被你弄晕了”

　　张仲一想，有道理，很可能就是这么回事。

　　不过，张仲认为，不是自己愿意一个个往下找，而是没有能力破坏他的道法，不得不一个个往下找。

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有了“六笔字形”的辅助，张仲学字快了很多。而且，学会这些基本字字旦以后，张仲对文字的字型、字意掌握也要快上很多，毕竟很多文字都是相通的，可以举一反三，闻一知十。　　直至把了整出这个“六笔字型“，张仲文员第二阶段的学习才算走上大道。也才逐步开始梳理第二阶段的修练境界。　　经过一段时间的沉积于思考，张仲第一阶段的修练也进一步的理清理顺，第一阶段，张仲认为自己进行了力和笔两个方的修练。　　力，文员之力有三个境界：指力、全⾝之力、点圆之力；　　笔，文员必备的运笔方式也有：手中之笔、无处不笔以及无笔文员三种境界。　　而张仲也对自己第一阶段修练的成果和进度做了一个最基本的估价：力的修练基本已经达到了全⾝之力的阶段，对点圆之力的领悟，还需要适当的时机和长时间的积累。　　运笔方式则因为⾝体受伤，因祸得福，直接跨过无处不笔的阶段，进⼊了无笔文员的修练，现在，张仲虽然不能做到完全无笔无形，但⾝体的很多部位都能在特定的场合幻化成笔书写文字了。当然，一般情况下，张仲还是习惯于用手拿笔写字，一来，这才有文员的样子，二来，多保留一份实力总是没错。　　那么现在，第二阶段的修练，经过这一段时间的领悟，张仲觉得，自己的思路又逐步清晰起来，修练的体系也开始慢慢成型，当然，第二阶段的练习还是刚刚开始，正如张仲第一阶段的练习在历经三年左右才基本成型一样，估计第二阶段的练习体系最后成型还得花费很长一段时间。　　现阶段，张仲把字型字意的修练简单地分成了这么几步：第一步，习字，这阶段地任务很简单，认识字，不当一个文盲，死记硬背就行；第二步，识，就是准确掌握最基本字的含义；第三步，引申会意，据掌握的字的含义，快速理解文字；第四步，融会贯通，掌握大量文字的內涵外延，成为能运用大量文字法则之力的文员。　　目前，张仲觉得这四步的划分还不是完全到位，但积累还不⾜够张仲进一步细化和明确化第二阶段的修练境界，相信随着张仲的逐渐成，这个体系也会如同第一阶段一样，逐渐合理化、科学化。　　现阶段，张仲的学习还处于在第二步当中，识！掌握最基本字的法则之意，这是整个文字字意学习的基，急不来，需要端正态度，一点点啃下来。　　六笔字型没有划归到修练的体系中去，原因很简单，六笔字型只是学习的一种辅助手段，一种工具，而不是一种境界，只是方法论而已。　　拿游戏玩家的专业术语来说，六笔字型，相当于一种：WG。　　张仲经历过矮人的⽔属圣坛以后，有了一些期待，道修前辈的五行圣坛，一定具有很重的人文精神，相信每拜访一个圣坛，张仲对每个相应文字的理解就会基本吃深吃透，这，本⾝就是一种修练。　　大队伍就在张仲的学字过程中，逐渐进⼊了牛头人的领地。　　精灵部落在一片丛林之中，矮人部落是丘陵地貌，进⼊牛头人的地盘以后，居然是一望无际的戈壁，⼊眼尽是石。　　幽暗世界跟各种地形地貌都有，据说，还存在河流，但张仲一路走了，没有发现河的样子，想来不顺路。　　看着戈壁石，张仲不由疑惑，这样的环境，牛头人是怎么存活下来的，走过三个背面世界的部落以后，张仲心里开始不忍，这些种族都是智慧种族，他们的存在很可能威胁人类不错，但是，他们的生存环境真的让张仲于心不忍，现在，张仲也有点明⽩那个道修前辈的心思了。　　想来，哪位前辈也是矛盾的难以取舍，这才在石柱上留下一些模棱两可的留言了，即不想自己破坏他的道术，又说自己能给这些种族带来光明和希望，想来心里也是矛盾十分。　　不过，从幽暗世界的现状也可以看出，这家伙虽然有一点同情，最后还是选择了残酷镇妖。　　张仲现在在想：这两者当中，有没有个两全其美的办法呢？　　随着队伍的深⼊，张仲路过了几个牛头人部落，这些部落周围，总是有大片的草地，上边有多种粮食或者草类，想必这些就是牛头人的食物来源了。　　“神使，你不奇怪我为什么会相信你吗？”走了几天，快接近牛头人圣地的时候，萨満开口问到。　　“你应该是认识岩贤者的信物吧“，张仲随口答道，这些老精怪的心思还真是难以琢磨，一个个神神叨叨的。不过，张仲也没打算想那么多，对张仲而言，最大的愿望就是从圣坛上找到回到光地面的办法，当然，能顺手帮帮这些可怜的智慧种族也不错。　　“这只是其中一个原因”萨満的声音有些苍老：“百多年前，四族圣地的圣坛同时失去用处，各族的发展受到了限制，四族虽然都对这个消息秘而不宣，但终于还是彼此探知，后来，四族得知圣地差不多是同时失去作用以后，觉得事情有些蹊跷，于是各派一个代表会晤于洞⽳人圣地，换‮报情‬，当时牛头人部落就是我” 　　张仲没有搭话，默默地听，四个部落圣地同时出事，是巧合还是人为，或者是天意呢？　　萨満陷⼊回忆之中：“当时，我们四个部落换‮报情‬以后，商议不出个所以然来，正在这时，一个半金属半人类构架的半死人闯了进来，说什么圣坛共有五个，他们的也坏了，也要参与讨论，那时我们四个会面者才知道这圣坛居然有五个。据半死人说，圣坛上神文有记载，除了他们，就只有神使才能认识神文并知道五圣坛之事，现在，你能说出五圣坛，那么只有一个可能，你认识神文” 　　张仲愣了愣，首先心中⾼兴了一下，终于知道这第五个圣坛的下落了。不由佩服矮人族的老家伙们，还真是守口如瓶啊，居然没有一个人说起这事，不过，想想矮人的表现，张仲问到：“当年，矮人部落出面会晤的是不是四贤者川”只有这家伙表现有些异常。　　“正是川贤者”萨満点头说到。　　牛头人部落圣地是一片草原，大戈壁中的一片大草原，建筑物⾼大巍峨，全又石头累建而成，在幽暗的背面世界显得沉重而凝实。　　有了萨満的牵引，张仲神使的⾝份得到了牛头人圣地的认可，抵达圣地以后，憨直的牛头人把此事由萨満和牛犇全权负责，迫不急待地带着张仲只奔圣坛。　　牛头人圣坛在一片戈壁之中，和矮人族的圣坛大同小异，不过，三漂浮的⽟石圆柱远远看去成了一个大大的“土”字，想来，这就是五行圣坛中的土圣坛了。假如张仲想得不错，这个圣坛的圣土可能如同息壤一般自然生长，形成一个个戈壁土原，成为牛头人赖以生存的本。　　这回，圣坛上的圆柱没有穿⾐，有着明显的花纹华文。　　⽔晶器皿不能生土，张仲也知道自己土字法则力量庒就没有用，也不尝试，先看字，希望能找到一点线索。　　这应该是你抵达的第二个圣坛。　　圆柱上如是写到。张仲没有惊讶，以这个道修的惊天神通，算知一些事应该不在话下，继续往下看：　　说实话，道友，我能算知你的到来，能算知你的一些动向，但唯独算不准你的修为，算不准你对待这些异族的态度，不过，你既然能一个个圣坛的往下找，想必你也不会強行破坏我的道法噤制了。　　“张仲，你庒没有什么修为，他当然算不准了”小坏在显示器上，一边克隆圆柱上的记载，一边笑着说到：“但是，你能用文字的法则力量，又不是完全没有能力，所以你这前辈也被你弄晕了” 　　张仲一想，有道理，很可能就是这么回事。　　不过，张仲认为，不是自己愿意一个个往下找，而是没有能力破坏他的道法，不得不一个个往下找。