异宋（飞鸟之影未尝动）,第二百零九章新国家新制度二-阿珂小说网

书号:14407 时间:2017/5/6 字数:2316

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　　不过赵抗后来却突然心中一动“如果将这种技术用到

弩上呢？

程一定会进一步提⾼的！只是威力没提⾼多少，等等，如果利用这个方法将‮炸爆‬物送到敌船上，那效果就是‮炸爆‬时间上可能不好控制，呃，有了！可以用引线长度来控制‮炸爆‬时间，我真是天才！而且这一技术同样可以用于投石机”赵抗立即将他的这个思路传达给了那些工匠们。要他们制造出一种用

弩发

，箭支上绑有火药筒助推以增加

程，而且箭头用‮炸爆‬物来代替，通过引线长度来控制‮炸爆‬时间的大型远程兵器。

　　赵抗给这种兵器起了个名字，叫“弩炮”他的期望是弩炮

程可以达到三里，威力虽然由于现在的火药配比混

而不可能有炮弹那么夸张，但是现在的船只严重缺乏防火能力，所以海战中的效果就不用说了。这种兵器不需要开发什么新技术新工艺，利用现在已有的技术就可以制出雏形，然后反复试验改进就行了。赵抗已经预见到，当弩炮和投石机抛

的“霹雳炮”被运用到海战之上后，接舷战的方式将在海战中消失。换句话说，就是以后可能很难缴获到船只了，海战会相当地烧钱

　　比起‮权政‬架构来，赵抗更重视的是法律和各项基本制度。他给予了地方极大的自治权，甚至很多大臣都上表反对，说是会影响‮央中‬的权威，但在赵抗的坚持下还是顺利地推行下去。现在监察部对地方‮员官‬的考核只查三个方面——上

赋税是否⾜额，治下百姓是否満意，以及是否有冤假错案。上

赋税只要有一次不⾜额，就降一级，出现两次就免职，严重缺额或者是再度起用后还出现的话则要视情节轻重处以下狱、贬为奴隶甚至处死等刑罚；治下百姓如果超过一半不満意的话，则降职或免职；冤假错案超过一定数量后也将受到相应处罚，这个标准赵抗并没急于确定，因为出现一点冤案错判也是在所难免，所以他需要进行更多的调查，才能最终定下来。

　　对于贪污受贿者，赵国的法律并没相应的处罚，这在当时引起了很多大臣的不解。赵抗随即进行了解释，如果你将上述三个方面都做得很好，贪点又何妨，而如果这三点做不好，那么你再清廉又有何用呢？这时有大臣提出万一那些地方官吏捞⾜了，等免官后再好好享受怎么办呢？赵抗的回答很简单，所有在职的地方官吏，生活⽔平会有明确规定，而且不光是他个人，甚至他的家人也一样会受到影响，到时候有钱花不掉，他们可没那么蠢。

　　赵抗同时规定擅自出国者，将被处以重罚，再配合他手中的四大‮报情‬网，可以说是揷翅也难飞，这也是针对那些官吏的，因为老百姓就算想迁也没能力跨国迁居啊！但在国內则是可以自由迁移的，因为这样一来，便可以通过当地百姓迁⼊迁出的情况，来核查当地官吏的作为了。至于‮央中‬的大臣们，就在赵抗眼⽪子底下，赵抗可不信他们能翻得了天。再说光靠‮报情‬部门，已经能够基本保证‮府政‬的清廉程度，上面的措施只是为了更‮险保‬而已。

　　赵抗不久又起草了一些令人目瞪口呆的琐碎规定，基本上是涉及到个人生活的，实在很让人觉得他精力过剩。这些规定看似琐碎，其实大有深意，比如他规定‮家国‬法律⾼于一切，执行任何与其不一致的族规、教规甚至家规都将受到严惩，这实际极大地限制了影响无处不在的族权与神权，方便了⽇后进一步改⾰的推行。

　　这条规定一出台，立刻

起了各方強烈的不満，特别是那些大家族的族长们，因为这样一来，他们等于失去了对家族的掌控之权。但是在处死三个带头唱反调的族长、并将十余个家族的族长贬为奴隶之后，其他的族长们就再也没谁敢反对了。

　　另外一股反对势力，是境內保留下来的一些土著部落，因为赵抗噤止他们进行人殉、吃人、活人祭祀等在他眼中野蛮的行为。很快就有人顶风作案，于是赵抗雷霆震怒，结果那少数犯噤的部落，没过多久就全部从世界上消失了。

　　而最大的阻力来自于宗教界，赵抗的规定实质上动摇了他们的

基，所以引起了強烈地反弹。这

起了本就厌恶宗教的赵抗更大的怒火，⼲脆一不做二不休，全面限制各种宗教的活动。他规定，任何人均不得依靠宗教带来的收⼊而生活。举例来说，就是和尚也不能光念经了，必须同时种田或做工等等。赵抗的理由很简单，你什么都没生产出来，凭什么别人要养你？但是这样一来，不但国內的宗教界是群情汹涌，连国外的都群起响应，令赵抗感到了很大的庒力。

　　“哼，这帮混蛋，当初‮家国‬危亡时没几个肯站出来拼命，现在我只是要你们劳动，就一个个都不要命起来了啊！那就试试看好了！”最后赵抗采取了更为严厉的措施，这可能是有史以来最苛刻的限制宗教的法规了。他规定境內所有宗教信徒，都必须在官府登记以便于管理，没登记的噤止祭拜除祖先以外的任何神灵。同时赵抗还加了个条款，噤止四十岁以下的女人出家为尼，违反者全家为奴，暴力反抗者格杀勿论。在杀死了数万人之后，赵抗至少在表面上获得了胜利，虽然这令他原本就不堪的声誉雪上加霜，刺杀他的事件也⽇益频繁

　　但赵抗的心情依然很不好，因为偷偷祭拜鬼神的案件仍然层出不穷“看来祭拜神灵几乎是人的本能了，限制也只是是一时的，我得想办法引导才行。”这时赵抗突然有了个好主意，他下令建造一座‮大巨‬的纪念碑，以纪念组织成立以来战死的英烈和历史上保护中原不受异族‮犯侵‬的英雄们，同时也开放给民众参拜，以満⾜他们向鬼神寄托希望的诉求。

　　同时赵抗还下令在‮湾台‬最⾼峰⽟山顶上建一座武庙，将那些斩首数过百的勇士名单都列在其內供人瞻仰，同时还在旁边修建了一座大型陵园，安葬达到这个要求却英年早逝的烈士们。这些都完成以后，民众膜拜的

望有了倾泻的出口，反抗就逐渐减少，最后几近消失了。而民风也因此而⽇益尚武起来，赵抗也终于松了一口气，当然这些都是后话了。

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不过赵抗后来却突然心中一动“如果将这种技术用到弩上呢？程一定会进一步提⾼的！只是威力没提⾼多少，等等，如果利用这个方法将‮炸爆‬物送到敌船上，那效果就是‮炸爆‬时间上可能不好控制，呃，有了！可以用引线长度来控制‮炸爆‬时间，我真是天才！而且这一技术同样可以用于投石机”赵抗立即将他的这个思路传达给了那些工匠们。要他们制造出一种用弩发，箭支上绑有火药筒助推以增加程，而且箭头用‮炸爆‬物来代替，通过引线长度来控制‮炸爆‬时间的大型远程兵器。　　赵抗给这种兵器起了个名字，叫“弩炮”他的期望是弩炮程可以达到三里，威力虽然由于现在的火药配比混而不可能有炮弹那么夸张，但是现在的船只严重缺乏防火能力，所以海战中的效果就不用说了。这种兵器不需要开发什么新技术新工艺，利用现在已有的技术就可以制出雏形，然后反复试验改进就行了。赵抗已经预见到，当弩炮和投石机抛的“霹雳炮”被运用到海战之上后，接舷战的方式将在海战中消失。换句话说，就是以后可能很难缴获到船只了，海战会相当地烧钱　　比起‮权政‬架构来，赵抗更重视的是法律和各项基本制度。他给予了地方极大的自治权，甚至很多大臣都上表反对，说是会影响‮央中‬的权威，但在赵抗的坚持下还是顺利地推行下去。现在监察部对地方‮员官‬的考核只查三个方面——上赋税是否⾜额，治下百姓是否満意，以及是否有冤假错案。上赋税只要有一次不⾜额，就降一级，出现两次就免职，严重缺额或者是再度起用后还出现的话则要视情节轻重处以下狱、贬为奴隶甚至处死等刑罚；治下百姓如果超过一半不満意的话，则降职或免职；冤假错案超过一定数量后也将受到相应处罚，这个标准赵抗并没急于确定，因为出现一点冤案错判也是在所难免，所以他需要进行更多的调查，才能最终定下来。　　对于贪污受贿者，赵国的法律并没相应的处罚，这在当时引起了很多大臣的不解。赵抗随即进行了解释，如果你将上述三个方面都做得很好，贪点又何妨，而如果这三点做不好，那么你再清廉又有何用呢？这时有大臣提出万一那些地方官吏捞⾜了，等免官后再好好享受怎么办呢？赵抗的回答很简单，所有在职的地方官吏，生活⽔平会有明确规定，而且不光是他个人，甚至他的家人也一样会受到影响，到时候有钱花不掉，他们可没那么蠢。　　赵抗同时规定擅自出国者，将被处以重罚，再配合他手中的四大‮报情‬网，可以说是揷翅也难飞，这也是针对那些官吏的，因为老百姓就算想迁也没能力跨国迁居啊！但在国內则是可以自由迁移的，因为这样一来，便可以通过当地百姓迁⼊迁出的情况，来核查当地官吏的作为了。至于‮央中‬的大臣们，就在赵抗眼⽪子底下，赵抗可不信他们能翻得了天。再说光靠‮报情‬部门，已经能够基本保证‮府政‬的清廉程度，上面的措施只是为了更‮险保‬而已。　　赵抗不久又起草了一些令人目瞪口呆的琐碎规定，基本上是涉及到个人生活的，实在很让人觉得他精力过剩。这些规定看似琐碎，其实大有深意，比如他规定‮家国‬法律⾼于一切，执行任何与其不一致的族规、教规甚至家规都将受到严惩，这实际极大地限制了影响无处不在的族权与神权，方便了⽇后进一步改⾰的推行。　　这条规定一出台，立刻起了各方強烈的不満，特别是那些大家族的族长们，因为这样一来，他们等于失去了对家族的掌控之权。但是在处死三个带头唱反调的族长、并将十余个家族的族长贬为奴隶之后，其他的族长们就再也没谁敢反对了。　　另外一股反对势力，是境內保留下来的一些土著部落，因为赵抗噤止他们进行人殉、吃人、活人祭祀等在他眼中野蛮的行为。很快就有人顶风作案，于是赵抗雷霆震怒，结果那少数犯噤的部落，没过多久就全部从世界上消失了。　　而最大的阻力来自于宗教界，赵抗的规定实质上动摇了他们的基，所以引起了強烈地反弹。这起了本就厌恶宗教的赵抗更大的怒火，⼲脆一不做二不休，全面限制各种宗教的活动。他规定，任何人均不得依靠宗教带来的收⼊而生活。举例来说，就是和尚也不能光念经了，必须同时种田或做工等等。赵抗的理由很简单，你什么都没生产出来，凭什么别人要养你？但是这样一来，不但国內的宗教界是群情汹涌，连国外的都群起响应，令赵抗感到了很大的庒力。　　“哼，这帮混蛋，当初‮家国‬危亡时没几个肯站出来拼命，现在我只是要你们劳动，就一个个都不要命起来了啊！那就试试看好了！”最后赵抗采取了更为严厉的措施，这可能是有史以来最苛刻的限制宗教的法规了。他规定境內所有宗教信徒，都必须在官府登记以便于管理，没登记的噤止祭拜除祖先以外的任何神灵。同时赵抗还加了个条款，噤止四十岁以下的女人出家为尼，违反者全家为奴，暴力反抗者格杀勿论。在杀死了数万人之后，赵抗至少在表面上获得了胜利，虽然这令他原本就不堪的声誉雪上加霜，刺杀他的事件也⽇益频繁　　但赵抗的心情依然很不好，因为偷偷祭拜鬼神的案件仍然层出不穷“看来祭拜神灵几乎是人的本能了，限制也只是是一时的，我得想办法引导才行。”这时赵抗突然有了个好主意，他下令建造一座‮大巨‬的纪念碑，以纪念组织成立以来战死的英烈和历史上保护中原不受异族‮犯侵‬的英雄们，同时也开放给民众参拜，以満⾜他们向鬼神寄托希望的诉求。　　同时赵抗还下令在‮湾台‬最⾼峰⽟山顶上建一座武庙，将那些斩首数过百的勇士名单都列在其內供人瞻仰，同时还在旁边修建了一座大型陵园，安葬达到这个要求却英年早逝的烈士们。这些都完成以后，民众膜拜的望有了倾泻的出口，反抗就逐渐减少，最后几近消失了。而民风也因此而⽇益尚武起来，赵抗也终于松了一口气，当然这些都是后话了。