神兽传承在现代（乐乐山人）,第一百章和田玉玉璜-阿珂小说网

书号:12280 时间:2017/4/15 字数:2364

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　　“‮国中‬的⽟文化，有着七千年甚至八千年的传承。从史前，⽟就已经在华夏民族的生活中奠定了崇⾼的地位，被赋予超凡的精神內涵。东北的红山文化、淮河流域的凌家滩文化、太湖流域的良渚文化、sd的龙山文化、西北的齐家文化，在还没有文字、茹⽑饮⾎的新石器时代晚期，从北到南，从东到西，华夏国大地上就形成了灿烂的⽟文化文明。

　　又经历了夏、商、周的发展演变，⽟器渐渐深⼊到国人生活中的各个方面，战国、两汉时期，⽟器文化攀升到了另一个⾼峰，丝、⿇腐朽了，铜、铁锈烂了，只有⽟器破尘而出，像不灭的基因，把各个时期精绝瑰丽、奇巧美华的文明果实保存下来，并如初地展示给后人。”

　　抿了抿嘴，王三儿继续说道：“⽟的温润、坚韧、內敛、不朽被世代国人奉为修⾝立德之参照，华夏的龙图腾，更是凭借着⽟这个媒介，一代一代地传递到今天，可以说，在某种程度上华夏各民族是被⽟凝聚在龙这个统一的图腾之下的。”

　　说到这里王三儿顿了顿：“收蔵⽟器的人很多，我自己也好玩这个，有些小小心得，这玩⽟啊，即为‘远观其形、近观其质、细观其工’十二字，其中滋味要自己慢慢体会必会得其精髓。”

　　“而这古⽟呢，长期通过人手把玩，其⽪子固然是很好的，⾊泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀，其文化內涵不是新⽟能比的。”

　　“肖荣，和氏壁的故事听说过吧？”王三儿问道。

　　肖荣点了点头没有说话，只是认真地看着王三儿。

　　王三儿笑笑说：“自古以来，⽟有‘五德’之说。古人崇⽟为德之说，‘君子无⽟不德’。那么，古人为何崇尚⽟器来表达德呢？这就要从和氏壁中找寻答案了。据《韩非子和氏》记载：舂秋时，楚人卞和得到一块璞⽟，献给楚厉王，厉王认为是一块石头，卞和在欺骗他。于是，砍了卞和的左脚。后来卞和又将璞⽟献给楚武王，楚武王还是认作石头，结果卞和又被砍去右脚。到了楚文王继位，卞和抱着⽟在荆山下痛哭，楚文王路过，闻得哭泣声，问卞和为何哭泣，卞和将璞⽟的遭难禀告楚文王。楚文王命工匠把石头‮开解‬，果然是块美石。”

　　“人们将此故事传颂过千年，不是因为石之美，而是被卞和真诚的美德所感化思想境界。所以，⽟文化是代表着人们的德

。也是今天人们以⽟来表达对历史文化道德观的传承。”

　　王三儿在讲这些时，店里安静异常，肖荣和王洪刚都听的⼊了神，听着王三儿讲这些，不时还若有所思的点着头。

　　“呵呵，人老了话就多，啰嗦起来就没完，没得叫你笑话了。”王三儿笑着对肖荣道。

　　“哪里呀，您说的太好了，我可真是涨了不少见识。”肖荣连连鼓掌，有些意犹未尽的追问道：“您喝点儿⽔，再受累给我讲讲⽟璜行吗？”

　　“行，再给你们讲讲这⽟璜，洪刚，你也听着，好好学学肖荣这股子爱学习的劲儿。”王三儿瞪了王洪刚一眼，喝了口⽔继续说道。

　　“⽟璜，是一种弧形片状⽟器。《说文》称：“半璧为璜”实际上古代的⽟璜不仅限于规整的半璧半圆形。璜在‘器’中被作为礼器，《周礼·舂官·大宗伯》载：“以玄璜礼北方。”但在考古发掘中，多发现于人的

‮部腹‬，挂系一种佩饰，并往往是组⽟佩饰中的佩件。资料表明，各个时代的⽟璜除具有圆弧形的特征外，其形制的变化非常大，只有少数是规整的半璧形。”

　　“⽟璜是我国最古老的⽟器形制之一，早在距今7000年的新石器早期zj余姚河姆渡文化中就有了⽟璜。新石器中期长江流域良诸文化开始普遍制造和使用⽟璜，这一时期⽟璜被人们用作佩于

前的装饰品，形状多数不规则，而且变化较多。”

　　“商、西周时期，⽟璜仍普遍地使用。从现今考古发掘的实际情况看，此时绝大多数的⽟璜，仍是作为典型的装饰品使用，关于⽟璜的礼器用途，还有待于今后的研究。”

　　“舂秋战国时佩⽟盛行，⽟璜作为成组佩⽟的组成部分大量出现，其形式和纹饰极为丰富，并出现了许多异形⽟璜。汉以后，⽟璜作衰退势。所见南朝和北齐的⽟璜均作弧形素面状，两端靠外周处钻孔，有的在內外周缘还包镶金边，与早先稍微有异。”

　　“南北朝时，官服需悬挂⽟，⽟璜又重新出现，此时⽟璜已演变为梳背形或菱形，形状异于前代。这一时期佩⽟在社会中流行的范围很小，因而⽟璜的数量极少。”

　　“你这块⽟璜据我看应该是西汉时期的精品，只是有些可惜的是，从⽟璜的形式上看，这⽟璜应该是一对儿的，现在只有一块，价值不免大打折扣了。”

　　“是吗？世事岂能尽如人意，⿇烦您再给这块⽟璜估估价儿吧。”肖荣淡淡的笑道。

　　“要我说这块⽟璜的价值应该在四十万至五十万之间，若能凑成一对儿价格还能再翻几番。”王三儿沉昑了一下说道。

　　“哈，那我也算捡了不小的一个漏了，该知⾜了。”肖荣轻轻一笑，对王三儿说道：“听君一席话，胜读十年书。今儿我真是受益匪浅，这样吧，我做东咱们出去庆祝一下如何？”

　　“行啊，是该庆祝一下。呵呵。”王三儿也不推辞，笑着应允下来。

　　“叮铃铃…”

　　就在此时，肖荣的‮机手‬铃声突然响起，肖荣歉意的对王三儿笑了笑，接起了电话。

　　“喂，我是肖荣，你哪位？噢，是吗？真的啊？好，好，在哪儿？好，我马上就到，好。”

　　挂掉电话，肖荣十分抱歉的对王三儿说：“王师傅，不好意思，看来我们要改天再庆祝了，我临时有点儿事儿。”

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“‮国中‬的⽟文化，有着七千年甚至八千年的传承。从史前，⽟就已经在华夏民族的生活中奠定了崇⾼的地位，被赋予超凡的精神內涵。东北的红山文化、淮河流域的凌家滩文化、太湖流域的良渚文化、sd的龙山文化、西北的齐家文化，在还没有文字、茹⽑饮⾎的新石器时代晚期，从北到南，从东到西，华夏国大地上就形成了灿烂的⽟文化文明。　　又经历了夏、商、周的发展演变，⽟器渐渐深⼊到国人生活中的各个方面，战国、两汉时期，⽟器文化攀升到了另一个⾼峰，丝、⿇腐朽了，铜、铁锈烂了，只有⽟器破尘而出，像不灭的基因，把各个时期精绝瑰丽、奇巧美华的文明果实保存下来，并如初地展示给后人。” 　　抿了抿嘴，王三儿继续说道：“⽟的温润、坚韧、內敛、不朽被世代国人奉为修⾝立德之参照，华夏的龙图腾，更是凭借着⽟这个媒介，一代一代地传递到今天，可以说，在某种程度上华夏各民族是被⽟凝聚在龙这个统一的图腾之下的。” 　　说到这里王三儿顿了顿：“收蔵⽟器的人很多，我自己也好玩这个，有些小小心得，这玩⽟啊，即为‘远观其形、近观其质、细观其工’十二字，其中滋味要自己慢慢体会必会得其精髓。” 　　“而这古⽟呢，长期通过人手把玩，其⽪子固然是很好的，⾊泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀，其文化內涵不是新⽟能比的。” 　　“肖荣，和氏壁的故事听说过吧？”王三儿问道。　　肖荣点了点头没有说话，只是认真地看着王三儿。　　王三儿笑笑说：“自古以来，⽟有‘五德’之说。古人崇⽟为德之说，‘君子无⽟不德’。那么，古人为何崇尚⽟器来表达德呢？这就要从和氏壁中找寻答案了。据《韩非子和氏》记载：舂秋时，楚人卞和得到一块璞⽟，献给楚厉王，厉王认为是一块石头，卞和在欺骗他。于是，砍了卞和的左脚。后来卞和又将璞⽟献给楚武王，楚武王还是认作石头，结果卞和又被砍去右脚。到了楚文王继位，卞和抱着⽟在荆山下痛哭，楚文王路过，闻得哭泣声，问卞和为何哭泣，卞和将璞⽟的遭难禀告楚文王。楚文王命工匠把石头‮开解‬，果然是块美石。” 　　“人们将此故事传颂过千年，不是因为石之美，而是被卞和真诚的美德所感化思想境界。所以，⽟文化是代表着人们的德。也是今天人们以⽟来表达对历史文化道德观的传承。” 　　王三儿在讲这些时，店里安静异常，肖荣和王洪刚都听的⼊了神，听着王三儿讲这些，不时还若有所思的点着头。　　“呵呵，人老了话就多，啰嗦起来就没完，没得叫你笑话了。”王三儿笑着对肖荣道。　　“哪里呀，您说的太好了，我可真是涨了不少见识。”肖荣连连鼓掌，有些意犹未尽的追问道：“您喝点儿⽔，再受累给我讲讲⽟璜行吗？” 　　“行，再给你们讲讲这⽟璜，洪刚，你也听着，好好学学肖荣这股子爱学习的劲儿。”王三儿瞪了王洪刚一眼，喝了口⽔继续说道。　　“⽟璜，是一种弧形片状⽟器。《说文》称：“半璧为璜”实际上古代的⽟璜不仅限于规整的半璧半圆形。璜在‘器’中被作为礼器，《周礼·舂官·大宗伯》载：“以玄璜礼北方。”但在考古发掘中，多发现于人的‮部腹‬，挂系一种佩饰，并往往是组⽟佩饰中的佩件。资料表明，各个时代的⽟璜除具有圆弧形的特征外，其形制的变化非常大，只有少数是规整的半璧形。” 　　“⽟璜是我国最古老的⽟器形制之一，早在距今7000年的新石器早期zj余姚河姆渡文化中就有了⽟璜。新石器中期长江流域良诸文化开始普遍制造和使用⽟璜，这一时期⽟璜被人们用作佩于前的装饰品，形状多数不规则，而且变化较多。” 　　“商、西周时期，⽟璜仍普遍地使用。从现今考古发掘的实际情况看，此时绝大多数的⽟璜，仍是作为典型的装饰品使用，关于⽟璜的礼器用途，还有待于今后的研究。” 　　“舂秋战国时佩⽟盛行，⽟璜作为成组佩⽟的组成部分大量出现，其形式和纹饰极为丰富，并出现了许多异形⽟璜。汉以后，⽟璜作衰退势。所见南朝和北齐的⽟璜均作弧形素面状，两端靠外周处钻孔，有的在內外周缘还包镶金边，与早先稍微有异。” 　　“南北朝时，官服需悬挂⽟，⽟璜又重新出现，此时⽟璜已演变为梳背形或菱形，形状异于前代。这一时期佩⽟在社会中流行的范围很小，因而⽟璜的数量极少。” 　　“你这块⽟璜据我看应该是西汉时期的精品，只是有些可惜的是，从⽟璜的形式上看，这⽟璜应该是一对儿的，现在只有一块，价值不免大打折扣了。” 　　“是吗？世事岂能尽如人意，⿇烦您再给这块⽟璜估估价儿吧。”肖荣淡淡的笑道。　　“要我说这块⽟璜的价值应该在四十万至五十万之间，若能凑成一对儿价格还能再翻几番。”王三儿沉昑了一下说道。　　“哈，那我也算捡了不小的一个漏了，该知⾜了。”肖荣轻轻一笑，对王三儿说道：“听君一席话，胜读十年书。今儿我真是受益匪浅，这样吧，我做东咱们出去庆祝一下如何？” 　　“行啊，是该庆祝一下。呵呵。”王三儿也不推辞，笑着应允下来。　　“叮铃铃…” 　　就在此时，肖荣的‮机手‬铃声突然响起，肖荣歉意的对王三儿笑了笑，接起了电话。　　“喂，我是肖荣，你哪位？噢，是吗？真的啊？好，好，在哪儿？好，我马上就到，好。” 　　挂掉电话，肖荣十分抱歉的对王三儿说：“王师傅，不好意思，看来我们要改天再庆祝了，我临时有点儿事儿。” 　　乐乐的努力需要您的支持，乐乐在此拜求大家了，求推荐，求收蔵，各种求…您的轻轻一点，举手之劳，对乐乐就是莫大的支持、鼓励，拜谢了！