金蟾记（邯郸学道）,140章：拦路剪径白骨人魔5终极版。-阿珂小说网

书号:11037 时间:2017/4/8 字数:7056

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　　四位大能送出的礼物不光珍贵，种类也齐全，考虑得也很周到。

　　器药符宝，⾜够把任何巅峰人仙推上地仙。

　　修炼资源有了，妙空成就正牌地仙几已成定局。

　　弟子修为进步，攻打昆仑秘境寻灵宝渡劫的把握也大了一分。自家道业有望，道统后继有人。饶是红莲心

修养⾼深，也颇有些欣喜。

　　投我以木桃，报之以琼瑶。不再蔵私，痛快的拿出了珍蔵多年的极品灵酒灵果款待几位老友。

　　话说，五大地仙修为⾼深，地位尊崇，既不必理会门派世俗杂务，也不受功法、资源等问题困扰。在广大散修心中就是寿与天齐、仙福永享，⾼⾼在上、宛如神仙佛祖似的人物。

　　他们却不知道，因为天劫这个大威胁，⾼⾼在上的老神仙们不是在四处游历寻找灵材灵宝，就是钻在故纸堆中翻阅典籍，老神仙们的⽇子过得远不如他们想象中那么悠闲。别说是仙福永享了，就连享受普通凡人唾手可得的三五好友聚在一起喝酒聊天的乐趣的机会都不多。

　　为了渡劫，五大地仙这几年是満星空的

逛，停下脚步休息的时间都很少，直到找到昆仑遗迹之后，才算是暂时‮定安‬了下来。但那昆仑秘境的九绝连环阵乃是为了防范金仙而设计的阵法，位阶也忒⾼了点，岁月流转、时光侵袭之下虽威力减半，却也不是五个地仙说破就可以破的。

　　九绝阵的位阶注定了破阵是件浩大的工程，方方面面的问题都得考虑到才行，准备工作很是繁琐，几人手里都各有摊事情要做…

　　…修为最⾼的魔僧坐镇昆仑秘镜随时监测法阵情况；所学最为驳杂的野鹤道人窝在宗门翻阅典籍寻找破阵方法；红莲坐镇中土，维持次序，监察天下修士，保证修真界正常‮谐和‬的运转；李丙和蝴蝶则各自坐镇宗门，负责后勤，演练法阵，调配、炼制一些阵盘、灵器等破阵的必需物资的同时顺带着防范外敌。

　　诸多事务弄得五大地仙是焦头烂额，实在是难得清闲，已经好久没有聚在一起喝酒了。

　　眼下妙空突破，攻打昆仑秘境的十二地仙虽还未凑齐，但好歹是多了一个。比之以前的机会渺茫，铁定陨落，却是多了一丝希望。虽然尚远未到放松的时候，但总算是没有以前那么急迫了。众仙此次前来送礼，除了单纯的祝贺之外，也有借此机会聚一聚的意思在里面。不然，妙空一介晚辈突破，随便派个弟子或者长老来也就是了，又何至于劳驾野鹤等堂堂前辈地仙大能屈尊纡贵的亲自前来捧场…

　　眼下礼物已送，红莲的珍蔵也拿出来了，却正是放松心情，偷享浮生半⽇闲的时候。野鹤几人相视一笑，也不客气，拿起灵果灵酒，大快朵颐，半点没有为红莲节省的意思。

　　五人难得放松一回，也不印证修为，探讨功法，只是一边喝酒，聊些修真界的奇趣杂谈，间或互调侃，揭短打趣，好不自在。只是苦了复

道人，限于辈分，却不好揷嘴，堂堂地仙大能，委屈客串倒⽔童子。

　　聊聊天、唠唠嗑，快乐的时光总是过得很快。不经意间，几个酒坛全喝空了。

　　魔僧一口⼲完了一杯之后，意犹未尽的泯了嘴泯，似乎还在回味灵酒的味道，随手把空杯给复

道人，笑道：“五味六气调配得当，⾊、声、香、味、触、法俱全，老琊你这五蕴六

清净酒调得不错。复

…再来一杯！”

　　魔僧口中的“五蕴六

酒”即是密宗红教秘传灵酒。此酒设计理念先进，效用神奇，用药名贵考究，耗时耗力，极难炼制，煞是珍贵。其配方不立文字，只在历代掌口教传心搜。

　　历代修士，都很看重灵药灵果对修炼助益的作用，调制灵酒药饵以助修行的习惯，古皆有之。古仙葛洪认为：超脫之道无外內养、外修、善功三途。简而言之，行气节精即是內养，积善忠孝便为善功，外修就是嗑丹啃药。

　　葛洪很重视外药的作用，他认为，就是不得金丹大道的普通人，但服草木之药及修小术者，亦可以延年迟死。葛洪成道之后，更在其传世丹书《抱朴子》中专门花了一章的篇幅【仙药卷第十一】来讲述丹砂、金银、芝⽟、药草之道。灵果灵药对修炼的重要程度，可见一斑。

　　类似五蕴六

酒之类的有益修行的药饵，各派都有。比如，天师道就以可瞬间回复法力的回舂丹而远近闻名，万妖盟的能改善修行天赋仙韵灵泉更是风靡天下。

　　魔僧出⾝禅宗，崇尚的是苦行磨砺，明心见

，见

成佛，对外丹一道不是很懂。喝了一杯又一杯，嘴上还喊再来一杯，把个难得药饵五蕴六

酒当成了红星二锅头。

　　魔僧不精外药，复

道人却是略懂，太乙金华宗虽不以炼丹见长，但也有种较难炼制的可令人⼊梦悟道的南柯酒，以己推人，故略知五蕴六

酒之珍…至少，复

道人敢肯定，五蕴六

酒绝对要比红星二锅头珍贵，怎么着，也要相当于窖蔵数十年的飞天茅台吧…

　　当然，酒的好坏并不是关键，关键是已经没酒了。一个人懂得品酒，并不代表他能凭空变出酒来。复

道人⾝为元神大能，自然是有这个本事的，不过，面对着空空的坛子和魔僧大师递过来的酒杯，他却没打算施展法术。

　　他采取了一种更简单、更直接的办法。接过杯子，一转手，就递给了酒的主人。

　　红莲接过杯子，呵呵笑道：“这魔僧，酿酒你不行，品酒也只算凑合。俗语有云:宝剑赠烈士，红粉送佳人，酒酬知己，琴酬知音。老僧这酒只酬识货之人，你只道酒好，却只饮得这待客之酒，饮不得窖蔵之酒…你若能说出个一二三四来，再来一坛又何妨？”

　　“哦”魔僧精神一震：“此言当真？”

　　“贫僧从不打妄语！”

　　魔僧沉昑片刻，笑道：“医家立方，必依內难脏腑气⾎之学。仙道制药，亦不离佛老心

之说。老衲不精炼药，依佛理妄测一二，望诸道友莫笑…”

　　红莲合十道：“请！”

　　蝴蝶道：“魔兄大可畅所

言，在下洗耳恭听！”

　　野鹤道：“敬听⾼论！”

　　李丙抚掌赞道：“先贤云：一法通，万法通，知其一而万事毕。魔兄佛法精湛，道德⾼隆。今反本溯源以佛理逆推药理，传出去乃是一段佳话，又何笑之有？”

　　众⾼人尽皆称善，魔僧遂笑道：“那老衲就先牵个话头，引诸道友美⽟。”顿了一顿之后，继续道：“昔六祖启五祖之悟道偈曰：‘何期自

，本自清净；何期自

，本不生灭；何期自

，本自具⾜；何期自

，本无动摇；何期自

，能生万法。’由此可见，人的心

，是本自圆成，神通具⾜的。超脫的奥妙，就蕴蔵在自己的心

当中。这点，你们都同意吧？”

　　野鹤深以为然，点头附和道：“然也，我华夏修炼主流儒道释三家，虽然理论功法修炼各异，但都认同这一点。儒门

本大典《四书五经》认为：人

至善，人人皆可为尧舜。这句话虽说得如曹溪大师直⽩，但也承认了人的心

是至⾼无上的，人人都有超凡⼊圣的可能。王

明也认为，心物一元，心外无物！我道门

本大典《道德经》第一章就开篇名义的指出：无名，天地之始，有名万物之⺟。故常无

，以观其妙，常有

，以观其儌。大道运转的奥妙、天地宇宙万物的本源真相需要修士利用有无之间的心态观察体悟。期间虽未明确的谈论心

，但还是承认心

在体察大道之中的重要

…”

　　李丙接过话头，点头赞同道：“相比道德经，前辈金仙紫

真人就说得明⽩浅显一些了：心者，道之体也；道者，心之用也。人能查心观

，则圆明之体自现，无为之用自成，不假施功，顿超彼岸！”

　　红莲道:“诸道兄说得极是。俗语云：老说清净，道重炼养，儒言中庸，释论寂灭。对心

的研究，相对看重炼养的道家与看重治世的儒家而言，还是我释家研究得更透彻一些。吾宗

本大典《金刚经》通篇都在谈心

。禅宗离经叛道的禅师们虽然敢呵佛骂祖，但他们也没有否定《金刚经》，否定心

对超脫的重要

。禅宗宣扬的“明心见

就可以即⾝成佛”比张紫

“查心观

”说得更彻底。相对显而言，我密教的说法更加彻底，密教把心

提到了更⾼的地步。吾教

本大典《大⽇经》，便把本尊“大⽇如来”看成是超越于宇宙独一无二的本体。“大⽇如来”便是“法⾝佛”宇宙万有，种种一切都是他的自

本能附属品…我密教修行⼊门、精进、成就等所以关窍的核心关键都在于心

、在于⾝口意三密合一，存想本尊…”

　　蝴蝶妖王也被勾起了兴致，打断了红莲的长篇大论，揷话道：“在我看来，老琊你们密宗所谓的⾝口意三密修炼核心，说来神秘，说破了其实也简单。⾝密修炼气脉，说⽩了，就和凡人的城建改造差不多，通过修炼气脉来把自己的⾝体转换成本尊佛的⾝体；口密说⽩了，就和学外语差不多。总之，是不说人话，说菩萨佛祖的话；意密，说⽩了，就是‮劲使‬意

。是先在自己脑海中凭空观想出一尊本尊佛出来，然后就‮劲使‬意

自己就是那个本尊佛。意

到可与本尊佛合一，具有本尊佛所有一切法力、神通的时候，就修炼成功了。”

　　蝴蝶把个深奥神秘的密宗修炼说得如同农夫种大⽩菜般直⽩浅显，饶是红莲修养⾼深，额头上也忍不住冒起了黑线。见状，众人都忍不住笑了起来，野鹤笑道：“大道至简至易，百姓⽇用不知。蝴蝶这话，虽然耝糙了点，但话糙理不糙。如此比喻，倒也有趣。”

　　魔僧笑道：“大道说破不值钱，蝴蝶兄意

二字用得极妙。老衲认为，神通，即坚固妄想之力。所谓神通法力，看似神秘，究其本质，说⽩了，其实都是心念本来之力而已，不过普通人不能随便发挥这种能力，吾辈经过独特的训练，可以把2发挥出来而已。”

　　李丙抚掌道：“极是，极是！人的心

，是本自圆成，神通具⾜的。古神⻩易有云：‘一切神通变化，悉自具⾜’。每个人都怀有一个深蔵的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而巳。”

　　野鹤续道：“不错，正是此理。包纳万有，一切奥妙，无限可能，俱在心

。心本无暇，奈何被后天*蒙蔽，五蕴相

，六

以扰，难见本来面目。”

　　魔僧大笑道：“积习难返，五蕴相

，六

以扰，奈何？”

　　野鹤、李丙、蝴蝶、复

道人齐声合道：“奈何？”

　　魔僧道：“找红莲。”

　　红莲道：“与贫僧何⼲？”

　　魔僧笑道：“因为你有五蕴六

酒。”

　　红莲笑道：“好个颠货，真有你的，居然真推断出五蕴六

酒几分奥妙…不错，此酒的设计理念便是以九识之心

理论⼊手，用世俗中药材四气五味君臣佐使精心调配，除五蕴，养六

，启道心。酒成则深具灵气，善能增涨灵

，助人成道。俗人饮之眼亮、耳聪、鼻敏、⾆灵、⾝捷、意坚。中下

器者服之洗涤尘垢，绝六

妄念，去除诸烦恼妄想。上

利器者服此之证六

清净，见

明心。”

　　魔僧道：“既然说中了，你还不上酒，更待何时？”

　　红莲笑道：“这酒炼制讲究很大，除了用人参、鹿茸等名贵中药材外，还要用贪嗔痴妄尘俗恶念者之悔泪等红尘众生七情六

之气、方外瑶池朝霞之露、雪域⾼原之莲台、海外蓬莱之孤崖灵芝等天地灵材精华为药引。酿酒者要⾝具珉秀天地之灵

、需得用太古酒神杜康之曲为酒引，洞天福地、灵山胜景山

为锅庄…自开派祖师开始炼起，到我手里，也不过积蓄了十几坛…”

　　红莲的言下之意是说：五蕴六

酒最主要的功效，是供⼊门弟子筑基。五蕴六

酒关乎着教派的未来，是要一代一代传承下去的。

　　这个道理，野鹤等人都心知肚明，类似的东西，万妖盟、天师道，金华宗都有，这也是几大顶级宗派的底蕴所在。

　　几派都看重灵宝灵药等物资，为底蕴传承，唯有禅宗例外。魔僧指着红莲，呵呵笑道：“祖师传下配方，可怜了你们这些辛苦算计，为后辈积攒家业的守财奴。劝诸位一句：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”

　　五蕴六

酒又不是自家的东西，纵然再珍贵，蝴蝶也不替红莲心疼，便帮腔道：“老此魔言在理，魔遥想禅宗六祖，连⾐钵都扔了，是何等洒脫？何况老琊你这区区灵酒？还是送与吾等喝了吧…”

　　李丙鼓掌道：“是极，老妖此言大善，当浮一大⽩。”

　　野鹤笑道:“若是在我长⽩山，就凭老妖这句话，就可换一坛南柯酒。”

　　魔僧道：“蹄溅霜雪，⽑御风寒，齕草饮⽔，翘⾜而陆，是马的天

；代客接物，宴席应酬，消遣解闷，扫愁忘忧，是酒的天

。”

　　俗话说，地位决定眼界，这话不假。就如同**丝搞不懂土豪的世界一般，普通修士也不懂元神⾼人的世界。**丝眼里⾼不可攀的女神只是土豪的⽇用品，普通修士眼里珍贵无比的五蕴六

酒也只是元神⾼人待客接物的⽇用品。

　　果然，几人同心协力挤兑，红莲无奈，只好上酒，上灵酒。苦笑道：“好吧，既然酒就是拿来让人喝的，那就喝吧。”双手在虚空一抓，抓出几坛灵酒“就这点，哥几个可得省着点。”

　　野鹤道：“老琊，我说你这也太抠了吧，要不，老魔再给你做做思想工作？”

　　李丙笑道：“是抠了点，就这几坛，还不够老魔漱口呢。”

　　“就是，这点哪够？”蝴蝶也在一旁符合。

　　红莲道：“我这红莲寺穷乡僻壤的，上下几千口呢。比不得你们大猫小猫两三只的金华宗、家大业大的天师道、物产丰富的万妖盟阔气。反正就这点，你们爱喝不喝，不喝拉倒。”

　　几人又挤兑几句，红莲不为所动，笑道：“不喝是吧，不喝我就收了。”语毕，作势收坛。

　　见事不可为，魔僧大袖一拂，拢住酒坛：“算了，有得喝总比喝不成強…复

，斟酒。”

　　正统修真界，首重传承，绝无话本里描述的以修为论辈分的情况。复

道人堂堂元神大能，在外面风光无限，在师长面前却收敛锋芒，乖乖做起服务员，斟茶倒酒。

　　当下，复

斟酒，前辈继续喝酒聊天。

　　话说，作为本界修为最⾼的前辈，有点修真界政治局常委的意思。常委聊天不一般，常委的每一句话、每一个想法，都与当下修真界局势息息相关，都决定着修真界的发展未来和走向，哪怕是聊天也一样。

　　闲聊中，魔僧、野鹤、李丙、蝴蝶各自通报了自己负责的九绝阵部分的情况，随后，几位常委就修真界近期工作重点做出了热烈的探讨。

　　魔僧严肃的指出，未来相当长一段时间里，大家工作的重点，还是九绝阵‮解破‬工作。‮解破‬绝阵，冲出太

系，既关系着在座诸位的道业，也是末法时代修真界的唯一出路。

　　野鹤认为：维持修真界的‮谐和‬稳定，对九绝阵的‮解破‬工作至关重要。大家要齐心协力，统一思想，杜绝內耗，整个修真界扭成一股绳，朝一个方向‮劲使‬。

　　野鹤的发言获得常委们一致认同，接下来，大家就维持修真界的‮谐和‬稳定工作

换了意见。负责调配物资的李丙和蝴蝶也各自通报了自己的工作情况。

　　最后，负责维持次序，监察天下修士，负责选拔候补委员的红莲指出：妙空已然突破，夕离子，简集，鼻涕蛤也指⽇可待，破阵人员缺额问题不大。维持修真界‮谐和‬稳定的重点在于物资分配。

　　一直以来，为了九绝阵的‮解破‬工作，在物资分配上，一定程度上，牺牲了散修的部分利益。数量达到百分之八十散修占据的物资份额，只据占修真界出产份额的百分之二十，僧多粥少，分配不公。这是一方面。再一个，为了方便常委会对物资统筹管理，资源向大派倾斜，这决策本意是好的，但也给一些道德败坏的管理人员伸手的机会，这些害群之马的贪腐，既造成了资源浪费，也引发了民愤，导致了广大散修的仇富、仇大【仇视大派】的心理不断增长，从而引发影响修真界‮谐和‬稳定的一系列问题，加大了我们工作的难度。

　　红莲的意见引起了大家的重视，负责调配物资的李丙点头道：“不错，红莲说的问题贫道也注意到了，近年来，随着灵材的不断减产，散修占据市场份额的不断萎缩。广大散修的抵触情绪，仇视情绪，不合作情绪也在不断加大，这影响到了修真界的‮谐和‬稳定，大大拖累我们破阵工程的进度…诸位道友探讨一下，拿个章程出来，解决这个问题。”

　　蝴蝶妖王憋了憋嘴，不以为然的道：“不満又如何？除了便是。”

　　魔僧‮头摇‬道：“部分散修亦是你我各派弟子亲友，一味镇庒有失人心，也伤天和。此乃是下策，不妥。”

　　野鹤笑骂道：“这老妖，就知道杀。杀人倒是不难，在座几位，无拘那位出手，把散修全灭掉也用不去三五个月。然后我们六个孤家寡人，也别修炼了，就整天忙着采药开矿炼丹制符吧。”

　　对蝴蝶的提议，红莲李丙也是‮头摇‬反对。

　　蝴蝶也是一时嘴快，立马也反应过来，讪讪一笑：“俺也就是说说。”

　　魔僧道：“老妖的话也有一定道理。一味杀戮，只会成为独夫，一味安抚，只会养虎遗患。剿抚并重，双管齐下才是王道。”

　　在座几人，魔僧修为最⾼，话语权最重，算是修真界第一常委。

　　一番探讨之后，几位常委围绕魔僧定下的调子，制定出台了反贪反腐，打黑除恶，加大散修灵材市场份额输出等剿抚并重的方针政策。

　　制定好治界政策后，几位常委轻松的聊起了闲话，聊着聊着，不知怎么的，就把话题扯到了此次大比冠军，候补常委王宝蟾⾝上。

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四位大能送出的礼物不光珍贵，种类也齐全，考虑得也很周到。　　器药符宝，⾜够把任何巅峰人仙推上地仙。　　修炼资源有了，妙空成就正牌地仙几已成定局。　　弟子修为进步，攻打昆仑秘境寻灵宝渡劫的把握也大了一分。自家道业有望，道统后继有人。饶是红莲心修养⾼深，也颇有些欣喜。　　投我以木桃，报之以琼瑶。不再蔵私，痛快的拿出了珍蔵多年的极品灵酒灵果款待几位老友。　　话说，五大地仙修为⾼深，地位尊崇，既不必理会门派世俗杂务，也不受功法、资源等问题困扰。在广大散修心中就是寿与天齐、仙福永享，⾼⾼在上、宛如神仙佛祖似的人物。　　他们却不知道，因为天劫这个大威胁，⾼⾼在上的老神仙们不是在四处游历寻找灵材灵宝，就是钻在故纸堆中翻阅典籍，老神仙们的⽇子过得远不如他们想象中那么悠闲。别说是仙福永享了，就连享受普通凡人唾手可得的三五好友聚在一起喝酒聊天的乐趣的机会都不多。　　为了渡劫，五大地仙这几年是満星空的逛，停下脚步休息的时间都很少，直到找到昆仑遗迹之后，才算是暂时‮定安‬了下来。但那昆仑秘境的九绝连环阵乃是为了防范金仙而设计的阵法，位阶也忒⾼了点，岁月流转、时光侵袭之下虽威力减半，却也不是五个地仙说破就可以破的。　　九绝阵的位阶注定了破阵是件浩大的工程，方方面面的问题都得考虑到才行，准备工作很是繁琐，几人手里都各有摊事情要做… 　　…修为最⾼的魔僧坐镇昆仑秘镜随时监测法阵情况；所学最为驳杂的野鹤道人窝在宗门翻阅典籍寻找破阵方法；红莲坐镇中土，维持次序，监察天下修士，保证修真界正常‮谐和‬的运转；李丙和蝴蝶则各自坐镇宗门，负责后勤，演练法阵，调配、炼制一些阵盘、灵器等破阵的必需物资的同时顺带着防范外敌。　　诸多事务弄得五大地仙是焦头烂额，实在是难得清闲，已经好久没有聚在一起喝酒了。　　眼下妙空突破，攻打昆仑秘境的十二地仙虽还未凑齐，但好歹是多了一个。比之以前的机会渺茫，铁定陨落，却是多了一丝希望。虽然尚远未到放松的时候，但总算是没有以前那么急迫了。众仙此次前来送礼，除了单纯的祝贺之外，也有借此机会聚一聚的意思在里面。不然，妙空一介晚辈突破，随便派个弟子或者长老来也就是了，又何至于劳驾野鹤等堂堂前辈地仙大能屈尊纡贵的亲自前来捧场… 　　眼下礼物已送，红莲的珍蔵也拿出来了，却正是放松心情，偷享浮生半⽇闲的时候。野鹤几人相视一笑，也不客气，拿起灵果灵酒，大快朵颐，半点没有为红莲节省的意思。　　五人难得放松一回，也不印证修为，探讨功法，只是一边喝酒，聊些修真界的奇趣杂谈，间或互调侃，揭短打趣，好不自在。只是苦了复道人，限于辈分，却不好揷嘴，堂堂地仙大能，委屈客串倒⽔童子。　　聊聊天、唠唠嗑，快乐的时光总是过得很快。不经意间，几个酒坛全喝空了。　　魔僧一口⼲完了一杯之后，意犹未尽的泯了嘴泯，似乎还在回味灵酒的味道，随手把空杯给复道人，笑道：“五味六气调配得当，⾊、声、香、味、触、法俱全，老琊你这五蕴六清净酒调得不错。复…再来一杯！” 　　魔僧口中的“五蕴六酒”即是密宗红教秘传灵酒。此酒设计理念先进，效用神奇，用药名贵考究，耗时耗力，极难炼制，煞是珍贵。其配方不立文字，只在历代掌口教传心搜。　　历代修士，都很看重灵药灵果对修炼助益的作用，调制灵酒药饵以助修行的习惯，古皆有之。古仙葛洪认为：超脫之道无外內养、外修、善功三途。简而言之，行气节精即是內养，积善忠孝便为善功，外修就是嗑丹啃药。　　葛洪很重视外药的作用，他认为，就是不得金丹大道的普通人，但服草木之药及修小术者，亦可以延年迟死。葛洪成道之后，更在其传世丹书《抱朴子》中专门花了一章的篇幅【仙药卷第十一】来讲述丹砂、金银、芝⽟、药草之道。灵果灵药对修炼的重要程度，可见一斑。　　类似五蕴六酒之类的有益修行的药饵，各派都有。比如，天师道就以可瞬间回复法力的回舂丹而远近闻名，万妖盟的能改善修行天赋仙韵灵泉更是风靡天下。　　魔僧出⾝禅宗，崇尚的是苦行磨砺，明心见，见成佛，对外丹一道不是很懂。喝了一杯又一杯，嘴上还喊再来一杯，把个难得药饵五蕴六酒当成了红星二锅头。　　魔僧不精外药，复道人却是略懂，太乙金华宗虽不以炼丹见长，但也有种较难炼制的可令人⼊梦悟道的南柯酒，以己推人，故略知五蕴六酒之珍…至少，复道人敢肯定，五蕴六酒绝对要比红星二锅头珍贵，怎么着，也要相当于窖蔵数十年的飞天茅台吧… 　　当然，酒的好坏并不是关键，关键是已经没酒了。一个人懂得品酒，并不代表他能凭空变出酒来。复道人⾝为元神大能，自然是有这个本事的，不过，面对着空空的坛子和魔僧大师递过来的酒杯，他却没打算施展法术。　　他采取了一种更简单、更直接的办法。接过杯子，一转手，就递给了酒的主人。　　红莲接过杯子，呵呵笑道：“这魔僧，酿酒你不行，品酒也只算凑合。俗语有云:宝剑赠烈士，红粉送佳人，酒酬知己，琴酬知音。老僧这酒只酬识货之人，你只道酒好，却只饮得这待客之酒，饮不得窖蔵之酒…你若能说出个一二三四来，再来一坛又何妨？” 　　“哦”魔僧精神一震：“此言当真？” 　　“贫僧从不打妄语！” 　　魔僧沉昑片刻，笑道：“医家立方，必依內难脏腑气⾎之学。仙道制药，亦不离佛老心之说。老衲不精炼药，依佛理妄测一二，望诸道友莫笑…” 　　红莲合十道：“请！” 　　蝴蝶道：“魔兄大可畅所言，在下洗耳恭听！” 　　野鹤道：“敬听⾼论！” 　　李丙抚掌赞道：“先贤云：一法通，万法通，知其一而万事毕。魔兄佛法精湛，道德⾼隆。今反本溯源以佛理逆推药理，传出去乃是一段佳话，又何笑之有？” 　　众⾼人尽皆称善，魔僧遂笑道：“那老衲就先牵个话头，引诸道友美⽟。”顿了一顿之后，继续道：“昔六祖启五祖之悟道偈曰：‘何期自，本自清净；何期自，本不生灭；何期自，本自具⾜；何期自，本无动摇；何期自，能生万法。’由此可见，人的心，是本自圆成，神通具⾜的。超脫的奥妙，就蕴蔵在自己的心当中。这点，你们都同意吧？” 　　野鹤深以为然，点头附和道：“然也，我华夏修炼主流儒道释三家，虽然理论功法修炼各异，但都认同这一点。儒门本大典《四书五经》认为：人至善，人人皆可为尧舜。这句话虽说得如曹溪大师直⽩，但也承认了人的心是至⾼无上的，人人都有超凡⼊圣的可能。王明也认为，心物一元，心外无物！我道门本大典《道德经》第一章就开篇名义的指出：无名，天地之始，有名万物之⺟。故常无，以观其妙，常有，以观其儌。大道运转的奥妙、天地宇宙万物的本源真相需要修士利用有无之间的心态观察体悟。期间虽未明确的谈论心，但还是承认心在体察大道之中的重要…” 　　李丙接过话头，点头赞同道：“相比道德经，前辈金仙紫真人就说得明⽩浅显一些了：心者，道之体也；道者，心之用也。人能查心观，则圆明之体自现，无为之用自成，不假施功，顿超彼岸！” 　　红莲道:“诸道兄说得极是。俗语云：老说清净，道重炼养，儒言中庸，释论寂灭。对心的研究，相对看重炼养的道家与看重治世的儒家而言，还是我释家研究得更透彻一些。吾宗本大典《金刚经》通篇都在谈心。禅宗离经叛道的禅师们虽然敢呵佛骂祖，但他们也没有否定《金刚经》，否定心对超脫的重要。禅宗宣扬的“明心见就可以即⾝成佛”比张紫“查心观”说得更彻底。相对显而言，我密教的说法更加彻底，密教把心提到了更⾼的地步。吾教本大典《大⽇经》，便把本尊“大⽇如来”看成是超越于宇宙独一无二的本体。“大⽇如来”便是“法⾝佛”宇宙万有，种种一切都是他的自本能附属品…我密教修行⼊门、精进、成就等所以关窍的核心关键都在于心、在于⾝口意三密合一，存想本尊…” 　　蝴蝶妖王也被勾起了兴致，打断了红莲的长篇大论，揷话道：“在我看来，老琊你们密宗所谓的⾝口意三密修炼核心，说来神秘，说破了其实也简单。⾝密修炼气脉，说⽩了，就和凡人的城建改造差不多，通过修炼气脉来把自己的⾝体转换成本尊佛的⾝体；口密说⽩了，就和学外语差不多。总之，是不说人话，说菩萨佛祖的话；意密，说⽩了，就是‮劲使‬意。是先在自己脑海中凭空观想出一尊本尊佛出来，然后就‮劲使‬意自己就是那个本尊佛。意到可与本尊佛合一，具有本尊佛所有一切法力、神通的时候，就修炼成功了。” 　　蝴蝶把个深奥神秘的密宗修炼说得如同农夫种大⽩菜般直⽩浅显，饶是红莲修养⾼深，额头上也忍不住冒起了黑线。见状，众人都忍不住笑了起来，野鹤笑道：“大道至简至易，百姓⽇用不知。蝴蝶这话，虽然耝糙了点，但话糙理不糙。如此比喻，倒也有趣。” 　　魔僧笑道：“大道说破不值钱，蝴蝶兄意二字用得极妙。老衲认为，神通，即坚固妄想之力。所谓神通法力，看似神秘，究其本质，说⽩了，其实都是心念本来之力而已，不过普通人不能随便发挥这种能力，吾辈经过独特的训练，可以把2发挥出来而已。” 　　李丙抚掌道：“极是，极是！人的心，是本自圆成，神通具⾜的。古神⻩易有云：‘一切神通变化，悉自具⾜’。每个人都怀有一个深蔵的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而巳。” 　　野鹤续道：“不错，正是此理。包纳万有，一切奥妙，无限可能，俱在心。心本无暇，奈何被后天蒙蔽，五蕴相，六以扰，难见本来面目。” 　　魔僧大笑道：“积习难返，五蕴相，六以扰，奈何？” 　　野鹤、李丙、蝴蝶、复道人齐声合道：“奈何？” 　　魔僧道：“找红莲。” 　　红莲道：“与贫僧何⼲？” 　　魔僧笑道：“因为你有五蕴六酒。” 　　红莲笑道：“好个颠货，真有你的，居然真推断出五蕴六酒几分奥妙…不错，此酒的设计理念便是以九识之心理论⼊手，用世俗中药材四气五味君臣佐使精心调配，除五蕴，养六，启道心。酒成则深具灵气，善能增涨灵，助人成道。俗人饮之眼亮、耳聪、鼻敏、⾆灵、⾝捷、意坚。中下器者服之洗涤尘垢，绝六妄念，去除诸烦恼妄想。上利器者服此之证六清净，见明心。” 　　魔僧道：“既然说中了，你还不上酒，更待何时？” 　　红莲笑道：“这酒炼制讲究很大，除了用人参、鹿茸等名贵中药材外，还要用贪嗔痴妄尘俗恶念者之悔泪等红尘众生七情六之气、方外瑶池朝霞之露、雪域⾼原之莲台、海外蓬莱之孤崖灵芝等天地灵材精华为药引。酿酒者要⾝具珉秀天地之灵、需得用太古酒神杜康之曲为酒引，洞天福地、灵山胜景山为锅庄…自开派祖师开始炼起，到我手里，也不过积蓄了十几坛…” 　　红莲的言下之意是说：五蕴六酒最主要的功效，是供⼊门弟子筑基。五蕴六酒关乎着教派的未来，是要一代一代传承下去的。　　这个道理，野鹤等人都心知肚明，类似的东西，万妖盟、天师道，金华宗都有，这也是几大顶级宗派的底蕴所在。　　几派都看重灵宝灵药等物资，为底蕴传承，唯有禅宗例外。魔僧指着红莲，呵呵笑道：“祖师传下配方，可怜了你们这些辛苦算计，为后辈积攒家业的守财奴。劝诸位一句：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。” 　　五蕴六酒又不是自家的东西，纵然再珍贵，蝴蝶也不替红莲心疼，便帮腔道：“老此魔言在理，魔遥想禅宗六祖，连⾐钵都扔了，是何等洒脫？何况老琊你这区区灵酒？还是送与吾等喝了吧…” 　　李丙鼓掌道：“是极，老妖此言大善，当浮一大⽩。” 　　野鹤笑道:“若是在我长⽩山，就凭老妖这句话，就可换一坛南柯酒。” 　　魔僧道：“蹄溅霜雪，⽑御风寒，齕草饮⽔，翘⾜而陆，是马的天；代客接物，宴席应酬，消遣解闷，扫愁忘忧，是酒的天。” 　　俗话说，地位决定眼界，这话不假。就如同丝搞不懂土豪的世界一般，普通修士也不懂元神⾼人的世界。*丝眼里⾼不可攀的女神只是土豪的⽇用品，普通修士眼里珍贵无比的五蕴六酒也只是元神⾼人待客接物的⽇用品。　　果然，几人同心协力挤兑，红莲无奈，只好上酒，上灵酒。苦笑道：“好吧，既然酒就是拿来让人喝的，那就喝吧。”双手在虚空一抓，抓出几坛灵酒“就这点，哥几个可得省着点。” 　　野鹤道：“老琊，我说你这也太抠了吧，要不，老魔再给你做做思想工作？” 　　李丙笑道：“是抠了点，就这几坛，还不够老魔漱口呢。” 　　“就是，这点哪够？”蝴蝶也在一旁符合。　　红莲道：“我这红莲寺穷乡僻壤的，上下几千口呢。比不得你们大猫小猫两三只的金华宗、家大业大的天师道、物产丰富的万妖盟阔气。反正就这点，你们爱喝不喝，不喝拉倒。” 　　几人又挤兑几句，红莲不为所动，笑道：“不喝是吧，不喝我就收了。”语毕，作势收坛。　　见事不可为，魔僧大袖一拂，拢住酒坛：“算了，有得喝总比喝不成強…复，斟酒。” 　　正统修真界，首重传承，绝无话本里描述的以修为论辈分的情况。复道人堂堂元神大能，在外面风光无限，在师长面前却收敛锋芒，乖乖做起服务员，斟茶倒酒。　　当下，复斟酒，前辈继续喝酒聊天。　　话说，作为本界修为最⾼的前辈，有点修真界政治局常委的意思。常委聊天不一般，常委的每一句话、每一个想法，都与当下修真界局势息息相关，都决定着修真界的发展未来和走向，哪怕是聊天也一样。　　闲聊中，魔僧、野鹤、李丙、蝴蝶各自通报了自己负责的九绝阵部分的情况，随后，几位常委就修真界近期工作重点做出了热烈的探讨。　　魔僧严肃的指出，未来相当长一段时间里，大家工作的重点，还是九绝阵‮解破‬工作。‮解破‬绝阵，冲出太系，既关系着在座诸位的道业，也是末法时代修真界的唯一出路。　　野鹤认为：维持修真界的‮谐和‬稳定，对九绝阵的‮解破‬工作至关重要。大家要齐心协力，统一思想，杜绝內耗，整个修真界扭成一股绳，朝一个方向‮劲使‬。　　野鹤的发言获得常委们一致认同，接下来，大家就维持修真界的‮谐和‬稳定工作换了意见。负责调配物资的李丙和蝴蝶也各自通报了自己的工作情况。　　最后，负责维持次序，监察天下修士，负责选拔候补委员的红莲指出：妙空已然突破，夕离子，简集，鼻涕蛤也指⽇可待，破阵人员缺额问题不大。维持修真界‮谐和‬稳定的重点在于物资分配。　　一直以来，为了九绝阵的‮解破‬工作，在物资分配上，一定程度上，牺牲了散修的部分利益。数量达到百分之八十散修占据的物资份额，只据占修真界出产份额的百分之二十，僧多粥少，分配不公。这是一方面。再一个，为了方便常委会对物资统筹管理，资源向大派倾斜，这决策本意是好的，但也给一些道德败坏的管理人员伸手的机会，这些害群之马的贪腐，既造成了资源浪费，也引发了民愤，导致了广大散修的仇富、仇大【仇视大派】的心理不断增长，从而引发影响修真界‮谐和‬稳定的一系列问题，加大了我们工作的难度。　　红莲的意见引起了大家的重视，负责调配物资的李丙点头道：“不错，红莲说的问题贫道也注意到了，近年来，随着灵材的不断减产，散修占据市场份额的不断萎缩。广大散修的抵触情绪，仇视情绪，不合作情绪也在不断加大，这影响到了修真界的‮谐和‬稳定，大大拖累我们破阵工程的进度…诸位道友探讨一下，拿个章程出来，解决这个问题。” 　　蝴蝶妖王憋了憋嘴，不以为然的道：“不満又如何？除了便是。” 　　魔僧‮头摇‬道：“部分散修亦是你我各派弟子亲友，一味镇庒有失人心，也伤天和。此乃是下策，不妥。” 　　野鹤笑骂道：“这老妖，就知道杀。杀人倒是不难，在座几位，无拘那位出手，把散修全灭掉也用不去三五个月。然后我们六个孤家寡人，也别修炼了，就整天忙着采药开矿炼丹制符吧。” 　　对蝴蝶的提议，红莲李丙也是‮头摇‬反对。　　蝴蝶也是一时嘴快，立马也反应过来，讪讪一笑：“俺也就是说说。” 　　魔僧道：“老妖的话也有一定道理。一味杀戮，只会成为独夫，一味安抚，只会养虎遗患。剿抚并重，双管齐下才是王道。” 　　在座几人，魔僧修为最⾼，话语权最重，算是修真界第一常委。　　一番探讨之后，几位常委围绕魔僧定下的调子，制定出台了反贪反腐，打黑除恶，加大散修灵材市场份额输出等剿抚并重的方针政策。　　制定好治界政策后，几位常委轻松的聊起了闲话，聊着聊着，不知怎么的，就把话题扯到了此次大比冠军，候补常委王宝蟾⾝上。