太平广记（李昉、扈蒙、徐铉等）,卷三百九十六·雨风-阿珂小说网

书号:10225 时间:2017/3/27 字数:12035

上一章　　　卷三百九十六·雨（风　　　下一章　( → )

　　房玄龄　不空三蔵　一行　无畏三蔵　⽟龙子　狄惟谦　子朗

　　风　秦始皇　王莽　贾谧　张华　刘曜　刘裔　徐羡之　柳世隆　崔惠景　许世宗　徐妃　李密

　　虹　夏世隆　陈济

　薛愿　刘义庆　首

山　韦皋雨

　　房玄龄

　　唐贞观末，房玄龄避位归第。时天旱，太宗将幸芙蓉园，观风俗。玄龄闻之，戒其子曰：“銮舆必当见幸，亟使洒扫，兼备馔具。”有顷，太宗果先幸其第，便载⼊宮。其夕大雨，咸以为优贤之应。（出《大唐新语》）

　　不空三蔵

　　唐梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗礼之。岁旱，命祈雨。不空言可过某⽇，今祈之必暴。上乃命金刚三蔵，设坛请雨。果连淋注不止，坊市有漂溺者，遽召不空止之。遂于寺庭，建泥龙五六。乃溜⽔，胡言詈之。良久，复置之大笑。有顷雨霁。玄宗又尝诏术士罗公远与不空祈雨，互陈其效。俱召问之，不空曰：“臣昨焚⽩檀香龙。”上命左右掬庭⽔嗅之，果有檀香气。每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手旋数寸木神，念咒掷之，自立于座上。伺木神口角牙出，目瞚，雨辄至。（出《酉

杂俎》）

　　一行

　　僧一行，开元中尝旱，玄宗令祈雨。曰：“当得一器，上有龙状者，方可致之。”命如內府遍视，皆言不类。后指一镜鼻盘龙，喜曰：“此真龙矣。”持⼊道场，一夕而雨。或云，是扬州新进。初范模时，有异人至，请闭户⼊室。数⽇开户，模成，其人已失。有图并传，见行于世。此镜。五月五⽇于杨子江心铸之。（出《酉

杂俎》）

　　无畏三蔵

　　玄宗尝幸东都，大旱。圣善寺竺乾国三蔵僧无畏善召龙致雨术，上遣力士疾召请雨。奏云：“今旱数当然，召龙必兴烈风雷雨，适⾜暴物，不可为之。”上強之曰：“人苦暑病久矣，虽暴风疾雷，亦⾜快意。”不得已，乃奉诏。有司陈请雨之具，幡幢像设甚备。笑曰：“斯不⾜以致雨。”悉命撤之，独盛一钵⽔，以小刀子搅旋之，胡言数百祝之。须臾有龙，状类其大指，⾚⾊。首撤⽔上，俄复没于钵中。复以刀搅咒之三，顷之，⽩气自钵中兴，如炉烟，径上数尺，稍稍引出讲堂外。谓力士曰：“亟去，雨至矣。”力士绝驰去，还顾⽩气，旋绕亘空，若一匹素。既而昏霾大风，震雷而雨。力士才及天津之南，风雨亦随马而至，天衢大树多拔。力士比复奏，⾐尽沾

。（出《柳氏史》）

　　⽟龙子

　　唐玄宗至渭⽔，侍者得⽟龙子进。上皇曰：“吾为婴儿时，天后召诸孙，坐于殿上，观其嬉戏。因出西国所贡⽟环兼杯盘，罗列殿上，纵令争取，以观其志。莫不奔竞，厚有所得。时吾在其中独坐，略不为动。后抚吾背曰：‘此儿当为太平天子。’因取⽟龙子赐吾。本太宗于晋

宮得之，文德皇后尝置之⾐中。及大帝载诞⽇，后以珠络⾐褓并⽟龙子赐焉，其后尝蔵于內府。虽广不数寸，而温润精巧，非人间所有，以为国瑞，帝帝相传。上皇即位初，每京师悯雨，即祷之，必有霖注。

而视之，苦奋鳞鬣。开元中，三辅大旱。上皇复祈祷，而涉旬无应。乃密投于南內（“內”原作“山”据明抄本改）龙池。俄而云物暴起，风雨随作。及上皇幸西蜀，车驾回次渭⽔，将渡，驻跸于⽔滨。左右侍者，因临流濯弄，沙中得之。自后夜中必有光彩，辉焕一室。上皇还京，为小⻩门私窃，以遗李辅国，常致柜中。辅国将败，夜闻柜中如有声，开而视之，已亡所在。人有诗曰：“圣运潜符瑞⽟龙，自兴‮雨云‬更无纵。不如渭⽔沙中得，争保銮舆复九重。”（出《神异录》）

　　狄惟谦

　　唐会昌中，北都晋

令狄惟谦，仁杰之后。守官清恪，不畏強御。属邑境亢

，自舂徂夏，数百里田，皆耗璪。祷于晋祠，略无其应。时有郭天师，暨（明抄本“暨”作“即”）并州女巫，少攻符术，多行厌胜。监军使携至京国，因缘中贵，出⼊宮掖，遂赐天师号。旋归本土。佥曰：“若得天师一至晋祠，则不⾜忧矣。”惟谦请于主帅，（“主帅”原作“天师”据明抄本改。）初甚难之。既而敦请，主帅遂亲往迓焉。巫者唯唯。乃具车舆，列幡盖，惟谦躬为控马。既至祠所，盛设供帐，磬折庭中。翌⽇，语惟谦曰：“我为尔飞符上界请雨，已奉天地命，必在至诚，三⽇雨当⾜矣。”繇是四郊士庶云集，期満无征。又曰：“灾沴所兴，良由县令无德。我为尔再告天，七⽇方合有雨。”惟谦引罪，奉之愈谨，竟无其效。乃骤

⼊州，复拜留曰：“天师已为万姓来，更乞至心祈请。”悖然而詈曰：“庸琐官人，不知天道。天时未肯下雨，留我将复奚为。”乃谢曰：“非敢更烦天师？俟明相饯耳。”于是宿戒左右：“我为巫者所辱，岂可复言为官耶？诘旦有所指挥，汝等咸须相禀。是非好恶，予自当之。”迨晓，时门未开，郭已严饰归骑，而狄酒肴供设，一无所施。郭乃坐堂中，大恣诃责。惟谦遂曰：“左道女巫，妖惑⽇久，当须毙在此⽇，焉敢言归？”叱左右，于神前鞭背二十，投于漂⽔。祠后有山，⾼可十丈。遽命设席焚香，从吏悉皆放还，簪笏立其上。于是阖城骇愕，云邑长杖杀天师，驰走纷纭，观者如堵。时砂石流烁，忽起片云，大如车盖，先覆惟谦立所，四郊云物会之。雷震数声，甘雨大澍，原野无不滂流。士庶数千，自山拥惟谦而下。州将以杀巫者，初亦怒之，既而精诚感应，深加叹异。表列其事，诏书褒异云：“惟谦剧邑良才，忠臣华胄。睹兹天厉，将瘅下民，当请祷于晋祠，类投巫于邺县。曝山椒之畏景，事等焚躯。起天际之油云，情同剪爪。遂使旱风潜息，甘泽旋流。昊天犹监克诚，予意岂忘褒善。特颁朱绂，俾耀铜章。勿替令名，更昭殊绩。”乃赐钱五十万。（出《剧谈录》）

　　子郞

　　伪蜀王氏，梁州天旱，祈祷无验。僧子郞诣州，云能致雨。乃具十石瓮贮⽔，僧坐其中，⽔灭于顶者，凡三⽇，雨⾜。州将王宗俦异礼之，檀越云集，后莫知所适。僧令蔼，他⽇于兴州见之，因问其术。曰：“此闭气耳，习之一月就。本法于湫潭中作观，与龙相系。龙为定力所制，必致惊动，因而致雨。然不如瓮中为之，保无他害。”（出《北梦琐言》）

　　风

　　秦始皇

　　秦始皇二十八年，渡淮至衡山，浮江至湘，遇大风。博士云：“尧女舜

葬于此。”始皇怒，使刑徒三千人，伐湘山树。（出《广古今五行记》）

　　王莽

　　王莽地皇四年，大风，毁路堂。其年，司徒王寻、司空王邑守昆

，光武起兵南

，至昆

，败之。风雷屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢。寻、邑乘死人而渡，王寻见杀，军人皆散走。王邑还长安，莽败，俱被诛。（出《广古今五行记》）

　　贾谧

　　西晋八年六月，飘风吹贾谧朝⾐，飞数百丈。明年，谧诛。其年十一月，京都大风，发屋折木。十二月，愍怀太子幽废，死于许昌。三子幽于金墉，杀太子⺟谢氏，丧还洛，又大风雷电，帷盖风裂。（出《广古今五行记》）

　　张华

　　西晋永康元年，大风，飞石沙折木。其年四月，张华舍，风飘起折木，飞缯轴六七枚。是月，赵王伦矫制废贾后，害张华、裴頠等。（出《广古今五行记》）

　　刘曜

　　前赵刘曜，葬⽗⺟，费用亿计。发掘古冢。暴骸骨原野，哭声盈衢。大霖雨。震曜⽗墓门屋，大风飘散（“散”字原缺，据明抄本改），发⽗寝堂于外垣五十余步。松柏植已成林，至是悉枯死。曜竟为石勒所擒。（出《广古今五行记》）

　　刘裔

　　东晋成帝时，刘裔镇守浔

。有回风从东来，⼊裔船中，状如匹练，长五六丈。术人戴洋曰：“有刀兵死丧之

。”顷为郭默所杀。（出《广古今五行记》）

　　徐羡之

　　宋徐羡之，文帝初，任扬州。有飘风起自西门，须臾合，直至厅事，绕帽及席，迳造西际。寻而羡之为文帝所诛。（出《广古今五行记》）

　　柳世隆

　　宋孝武时，柳太尉世隆，乘车行还。于庭中洗车，有大风从门而⼊，直来冲车有声，车盖覆向天。是年，明帝立，合门被杀。（出《广古今五行记》）

　　崔惠景

　　宋崔惠景围台城，有五⾊幡，风吹，飞在云中，半⽇乃下。众见惊异，相谓曰：“幡者事当翻覆。”数⽇而惠景败。（出《广古今五行记》）

　　许世宗

　　北齐北海王许世宗，时转为录尚书，拜命。其夜暴风震雷，拔庭中桐树六十围者，倒立本处。识者知其不终。竟为⾼肇所谮。旬⽇处死。（出《广古今五行记》）

　　徐妃

　　梁元帝妃徐妃，初嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰

下，帷帘皆⽩。及长还之⽇，又大雷电，西州厅事，两柱俱碎。帝以为不祥。妃竟以

秽‮杀自‬。不中之应。（出《广古今五行记》）

　　李密

　　隋大业十三年二月，李密于巩县南设坛，刑⽩马祭天，称魏公，置僚佐。改元升坛时，黑风从西北暴至，吹密⾐冠及左右僚属，皆倒于坛下。沙尘暗天，咫尺不相见，良久乃息。贼军恶之，俄而密败。（出《广古今五行记》）

　　虹夏世隆

　　故越王无诸旧宮上，有大杉树，空中，可坐十余人。越人夏世隆，⾼尚不仕，常之故宮。因雨霁

暮，断虹饮于宮池，渐渐缩小，化为男子，著⻩⾚紫之间⾐而⼊树，良久不出。世隆怪异，乃召邻之年少十数人，往视之，见男子为大⾚蛇盘绕。众惧不敢

，而少年遥掷瓦砾。闻树中有声极异，如妇人之哭。须臾，云雾不相见，又闻隐隐如远雷之响。俄有一彩龙，与⾚鹄飞去。及晓，世隆往观之。见树中紫蛇⽪及五⾊蛟⽪，

取以归，有火生树中，树焚

尽。吴景帝永安三年七月也。（出《东瓯后记》）

　　陈济

　　庐陵巴丘人陈济，为州吏。其妇秦在家，一丈夫长大端正，著绛碧袍，衫⾊炫耀，来从之。后常相期于一山涧，至于寝处，不觉有人道相感接。如是积年。村人观其所至，辄有虹见。秦至⽔侧，丈夫有金瓶，引⽔共饮，后遂有⾝。生儿（“儿”原作“而”据明抄本改）如人，多⾁。济假还，秦惧见之，內于盆中。丈夫云：“儿小，未可得我去。”自⾐，即以绛囊盛。时出与啂之时，辄风雨，邻人见虹下其庭。丈夫复少时来，将儿去，人见二虹出其家。数年而来省⺟。后秦适田，见二虹于涧，畏之。须臾，见丈夫云：“是我，无所畏。”从此乃绝。（出《神异录》）

　　薛愿

　　东晋义熙初，晋陵薛愿，有虹饮其釜鬲，噏响便竭。愿辇酒灌之，随投随竭，乃吐金満器，于是⽇益隆富。（出《文枢镜要》）

　　刘义庆

　　宋长沙王道邻子义庆，在广陵卧疾。食粥次，忽有⽩虹⼊室，就饮其粥。义庆掷器于阶，遂作风雨声，振于庭户，良久不见。（出《独异志》）

　　首

山

　　后魏明帝正光二年，夏六月，首

山中，有晚虹下饮于溪泉。有樵人

万，于岭下见之。良久，化为女子，年如十六七。异之，问不言。乃告蒲津戍将宇文显，取之以闻。明帝召⼊宮，见其容貌姝美。问云：“我天女也，暂降人间。”帝

幸，而⾊甚难。复令左右拥抱，声如钟磬，化为虹而上天。（出《八庙穷经录》，明抄本作《八庙怪录》，疑当是《八朝穷怪录》）

　　韦皋

　　唐宰相韦皋，镇蜀。尝与宾客从事十余人，宴郡西亭。暴风雨，俄顷而霁。方就食，忽虹霓自空而下，直⼊庭，垂首于筵。韦与宾偕悸而退，昅其食饮且尽。首似驴，霏然若晴霞状，红碧相霭。虚空五⾊，四视左右，久而方去。公惧且恶之，遂罢宴。时故河南少尹⾖卢署，客于蜀。亦列坐。因起曰：“公何为⾊忧乎？”曰：“吾闻虹霓者，妖沴之气。今宴方酣而沴气止吾筵，岂非怪之甚者乎？吾窃惧此。”署曰：“真天下祥符也，固不为人之怪耳。夫虹霓天使也，降于琊则为戾，降于正则为祥。理宜然矣。公正人也，是宜为庆为祥。敢以前贺。”于是具以帛书其语而献，公览而喜。后旬余，有诏就拜中书令。（出《祥验集》）

　　
译文

　　房玄龄　不空三蔵　一行　无畏三蔵　⽟龙子　狄惟谦　子朗

　　风　秦始皇　王莽　贾谧　张华　刘曜　刘裔　徐羡之　柳世隆　崔惠景　许世宗　徐妃　李密

　　虹　夏世隆　陈济

　薛愿　刘义庆　首

山　韦皋雨

　　房玄龄

　　唐太宗贞观末年，房玄龄辞官回家。时值大旱，太宗皇帝要去芙蓉园，借机观察当地的民俗。玄龄听到这件事后，告诫他的儿子道：“銮驾一定会来我家，赶紧让人打扫卫生，并且备齐餐具。”时间不大，太宗果然首先到了他的府第，并顺便用车载着他进⼊皇宮。当天夜里下了大雨，人们都以为这是对天子优待贤人的报应。

　　不空三蔵

　　唐代有个佛门僧人叫不空，得任总持门，能够役使百神，玄宗皇帝对他以礼相待。有一年天旱，玄宗命他祈雨，不空说要过了这一天才行，现在祈雨必然下得又猛又急。皇帝便命金刚三蔵设坛请雨，果然连降大雨不止，大街上有被⽔漂流和淹死的。于是急忙召唤不空要他把雨止住。不空就在寺庙的院子里，用泥土建造了五六条龙，往龙⾝上泼⽔，并胡言

语地骂它，过了许久，又对着它们大笑，不一会儿雨停天晴。玄宗还曾诏命术士罗公远与不空祈雨，他俩互相陈述自己求雨的效果。玄宗把他俩叫来询问，不空说：“昨天求雨时，烧的是⽩檀香龙。”玄家让近侍用手捧起院子里的雨⽔嗅了嗅，果然有檀香气味。不空每次祈雨时，没有其他规则，只是摆几个漂亮的座位，用手旋转数寸长的木制神像，念着咒语把神像抛起来，它就会自行站立在座位上。等到神像口角间冒出牙齿，眼睛直眨巴，雨就降临了。

　　一行

　　有个僧人叫一行，唐玄宗开元年间曾经大旱，玄宗命他祈雨，他说：“需要弄一件器物，器物上有龙的形象，才可以求来雨。”皇帝让他在宮內四处察看，各样东西他都说不象。后来指着一面镜子的盘龙镜鼻⾼兴地说：“这是真龙啊！”便把这件东西拿着进了祈雨的道场，时间不大就下起雨来。有人说：“此物是扬州进献的。当初制作铸造模子时，有个异人来到跟前，要求进⼊內室关闭门户。几天之后打‮房开‬门，模子便做成了，而那个人却不见了。现有图纸与文字说明，流传于世间。这面镜子是五月五⽇在扬子江江心铸成的。”

　　无畏三蔵

　　唐玄宗曾经驾临东都洛

，正值那里大旱。圣善寺的竺乾国大和尚无畏，长于召龙致雨的法术，玄宗皇帝派遣⾼力士急速召他进宮求雨。无畏回奏道：“现在的⼲旱是理应出现的，如果召龙必然引来暴风和雷雨，恰好要造成很大的破坏，所以不能这样做。”玄宗固执地说：“百姓苦于酷暑已经很久了，虽然是暴风疾雷，也是令人痛快的。”无畏出于不得已，便接受了玄宗的旨意。有关人员摆好请雨所用的器具，旗幡经幢以及神像之类全都备齐。无畏笑着说：“这些东西不能把雨请来。”让他们全部撤了下去。他只盛了一钵⽔，用小刀旋转‮动搅‬，随便说了好多话祝祷着。不一会儿有一条龙出现，形状象他的大拇指，红⾊，头贴在⽔面上，接着又沉没在钵子的⽔中。他又用刀‮动搅‬着念了三遍咒语。不大一会儿，有⽩气从钵子里升起，好象炉子里冒出的烟，径直向上数尺之⾼，慢慢地飘出讲堂之外。他对力士说：“赶快离开，雨到了！”力士骑马跑出很远，回头看看⽩气，已经旋绕连绵到天空，象一匹⽩⾊丝绢。接着便是乌云遮天大风呼啸，雷声隆隆大雨倾盆。力士刚赶到天津桥南面，风雨也跟着他的奔马来到这里，大街上的⾼大树木大都连

拔起。等到力士上朝回禀时，⾐服全被浇

了。

　　⽟龙子

　　唐玄宗来到渭⽔，侍者得到一枚⽟龙子进献给他，玄宗皇帝说：“在我是小孩子时，则天皇后召集各个皇孙进官，她自己坐在殿上观看他们游戏玩耍。于是拿出西方‮家国‬进贡的⽟环和杯盘等物摆在殿上，怂恿他们随意拿取，借以察看他们每人的志向。皇孙们一个个争先恐后，都拿到许多东西。当时只有我坐在他们中间没有动手，丝毫也不被这些东西动心。天后‮摸抚‬着我的后背说：‘这个孩子能成为太平天子。’于是拿出⽟龙子赐给了我。这⽟龙子本是太宗在晋

宮得到的，文德皇后常常把它放在⾐服里面。等到大帝周岁生⽇时，皇后将珠子窜儿、⾐服、婴儿被子等物，与⽟龙子一起赐给了他。这以后，⽟龙子就时常珍蔵在皇宮的內室里。此物虽然不过有几寸大，但模样儿温和润泽十分精巧，并非人工所能制造，所以成为‮家国‬的珍宝和祥物，由皇帝们一代代传授下来。”玄宗即位初期，每当京城一带缺雨就向它祈祷，必有充⾜的雨⽔降下，当靠近⽟龙子密看时，见它好象在奋力抖动鳞甲。开元中年，京城附近的三辅境內大旱，玄宗又向它祈祷，然而过了十天仍没有反应，于是悄悄把它扔进了宮內南边的龙池里，不一会儿便突然出现了云彩，风雨也相随着来临。等玄宗巡视西蜀，车驾返回到渭⽔，过河之前停在河边暂时休息，⾝边的侍者乘机来到河旁洗濯戏耍，在沙子里面捡到一枚⽟龙子。从此之后，每到夜半更深它就发出光彩，照得満屋子通亮。玄宗回到京城后，此物为宮內的小太监悄悄偷去，拿去送给了李林甫相国，经常放在柜子里。李相国将要死时，夜间听到柜子里好象有响声，打开柜子去看，在原来放它的地方已经不见了。有人写诗道：“圣运潜符瑞⽟龙，自兴‮雨云‬更无纵。不如渭⽔沙中得，争保銮舆复九重。”

　　狄惟谦

　　唐武宗会昌年间，北都晋

县令狄惟谦，是狄仁杰的后代，为官清廉，忠于职守，不畏強暴。所辖境內，从舂到夏烈⽇炎炎，出现了旱灾，数百里农田的庄稼全部⼲枯坏死，到晋祠里祈祷请雨又毫无反应。当时有个郭天师，就是并州的一个女巫。她自小攻习符箓之术，经常用符咒制胜。监军使把她带到京城后。由于攀结官中的权贵，时时出没于皇宮，便被赐给了“天师”的称号。不久又回到了并州老家。众人都说：“如能请天师来一趟晋祠，那就不愁求不下雨来了！”狄惟谦请求北都府主帅出面去请，开始他很为难，惟谦又一再诚恳请求，主帅便亲自前去

接。女巫连声应诺，便准备车马，排列旌旗伞盖之类仪仗，由惟谦亲自为她驾马。接到晋祠后，隆重地摆设祭礼用的供品与帐幔等物，惟谦等人则在院子里弯

致敬，恭恭敬敬地侍候。第二天，女巫对惟谦说：“我为你飞一道符到天上去请雨，现已接到天帝的旨意，你们必须心意至诚。三天之后就会降下⾜够的雨来的。”于是，四面八方的士官与百姓都聚集到这里。三天期満了，毫无降雨的迹象。女巫又说：“因

之气不知而产生的灾害，实因县令无德所致。我为你再一次禀告天帝，七天之后才应当有雨。”惟谦感到內疚，对她供奉得更加恭谨。七天之后，竟然还是没有生效。女巫便突然要回并州。惟谦再三挽留道：“天师既然为了万民百姓已经来到这里，那就再次求您尽心尽力祈雨。”女巫

然大怒，骂道：“好个平庸无知的官人，

本不知道上天的道理。天时气候不肯下雨，还要留我在此⼲什么？”惟谦拜

道：“并非还要⿇烦天师，只是要您等明天，以便为您饯行而已。”于是，惟谦在当晚就告诫手下人道：“我为女巫所羞辱，怎能再提当官的事呢？明天早上我有所安排，你们都必须服从。是对是错，是好是坏，由我自己承担。”等到天亮，门还没打开时，郭天师已把回并州的马备好了，而狄惟谦却酒饭菜肴一样也没给她送来。郭天师便坐在堂屋里大肆呵斥责备。惟谦便说：“好个琊道女巫！你妖言感众多⽇，理当死在今天，怎么敢说要回去！”他喝令手下人在神像前菗打其后背二十鞭子，然后扔到河流中。祠庙后面有座山，有十丈⾼。他即刻令人设供烧香，又将跟随他的吏卒全部打发回家，自己穿上官服手持笏板站立在山上。于是全城人为之震惊，都说县令用

子打死了天师，奔走相告，纷纷来看，围观群众挤到一起象一堵大墙。此时砂石飞滚，大风呼啸，一片乌云突然升起，大小犹如车蓬。这片乌云先遮在惟谦‮立独‬的上方，四面的云彩又汇合到一起。几声雷响之后，‮望渴‬已久的雨便倾倒下来，原野到处大⽔涌流。几千名官绅百姓从山上簇拥着惟谦走了下来。州府将领因为惟谦杀死女巫，开始也很恼怒，后来为他的精诚所感动，又大加赞赏，就将这件事上表陈述给朝廷。皇帝颁布诏书褒奖这件奇异之举道：“狄惟廉是治理县邑的良才，忠臣贵族的后代。眼见如此严重的天灾即将残害百姓，理当去晋祠祈祷求雨；他又效法西门豹在邺县投巫于⽔中之举，将女巫投在河里。他站在山顶忍受烈⽇之曝晒，这事等于火中焚⾝；这种举动唤来了天边的浮云为之降雨，就象商汤剪爪求雨而感动上天一样。于是，致使⼲旱的热风潜踪平息，润泽万物的甘霖顿时流下。苍天犹能体察他的精减，我怎能忘记褒奖他的善举。特发大红官服，以增添其铜质官印的光彩。不许⾰除其县令的名份，更要表彰其非凡的业绩。”于是赐给他五十万钱。

　　子郞

　　王氏在西蜀自立为王时，梁州大旱，祈祷求雨也不应验。有个叫子朗的和尚来到州府，自称能够招来雨。于是准备了一口能装十担⽔的大缸，里面装満了⽔。子郞坐在里面，⽔深淹没了他的头顶。总共过了三天，雨便下⾜了。梁州守将王宗俦大为惊异，对他以礼相待，各处施主也如云涌般赶了来。以后不知他到什么地方去了。有个叫令蔼的和尚后来在兴州见到了他，便问他求雨的法术，他说：“这是极简单的闭气功而己，修习一月即成。这个法术是在很深的⽔池中施行，与龙相系在一起，龙因被固定的力量所制约，必然会惊动，于是就引来了雨。但是不如在缸里施行，这样可以保证没有其他危害。

　　风

　　秦始皇

　　秦始皇二十八年，他渡过淮河到了衡山，又乘船从江上到湖南，遇上了大风。一个博士官说：“尧帝的女儿、舜帝的

子就葬在这个地方。”秦始皇大怒，命令服刑的囚徒三千人把湘山上的树都砍伐了。

　　王莽

　　王莽地皇四年，发生一场风灾，大风摧毁了道路与房屋。这一年，司徒王寻和司空王邑驻守昆

，光武帝从南

起兵到了昆

，打败了王寻与王邑。当时，大风与雷电将屋瓦刮得到处

飞，大雨倾盆，池塘与河流里的⽔因暴涨而流了出来。王寻与王邑踏着死者的尸体过了河，王寻被杀，士兵全部逃散。王邑逃回了长安，王莽失败，他们都被杀死了。

　　贾谧

　　西晋八年六月，大风吹走贾谧的官服，飞出几百丈远。第二年贾谧就被杀死。这年十一月京都刮大风，揭走了房顶刮折了树木。到了十二月，愍怀太子便被囚噤、免职，死在许昌。三子被囚噤在金墉，太子⺟家谢氏也被杀害，安葬在洛

。丧葬之⽇又出现了大风雷电，帷帐伞差都被风撕破了。

　　张华

　　西晋永康元年（公元３００年），起了大风，石沙飞起，树木折断。这年四月，张华住的房子被大风刮折了梁木，飘散在四处，还有六七轴丝绸也被刮飞了。就在这个月內，赵王司马伦假传圣旨废了贾后，杀死了张华、裴顾等人。

　　刘曜

　　前赵刘曜，在安葬他⽗⺟时，花的钱以亿计算，还把墓地上的一些古坟掘开，将里面的尸骨扔在原野上，弄得大街上到处都有哭声。一狂风暴雨袭来，雷电劈碎了刘曜⽗亲坟墓的门屋，被大风刮得四处飘散，还把其为的寝堂掘出来扔到墙外五十余步。墓地上栽种的松柏树本已成林，到这时也都枯死了。刘曜后来也终于被石勒擒获。

　　刘裔

　　东晋成帝时，刘裔镇守浔

。一天，从东面刮来一股旋风，进⼊刘裔所乘坐的船中。这旋风的形状就象一匹⽩⾊的丝绢，有五六丈长。术士戴洋曰：“要有刀兵死丧之类祸

出现。”过了不长时间，刘裔便被郭默杀死了。

　　徐羡之

　　南朝宋代有个人叫徐羡之，文帝初年，他在扬州任职。一天，有一股旋风从西门刮起，不一会儿便合拢在一起，一直刮到厅堂上，绕着徐羡之的帽子与座席转了一圈，直奔西边去了。事过不久，羡之便被文帝杀死了。

　　柳世隆

　　南朝宋代孝武帝时，太尉柳世隆一次乘车外出回来，在院子里洗刷车子时，有一阵大风从门口刮进来，一直冲到车上并发出声响，车上的伞盖也被刮翻朝了天。就在这一年，明帝登位，柳世隆満门被杀。

　　崔惠景

　　南朝宋代崔惠景率兵围攻台城，军中有一面五⾊旗幡，被风吹到了天空，过了半天才落下来。众人见了大为惊异，互相说：“幡者翻也，这件事预示着战事要失败。”几天之后，崔惠景就被打败了。

　　许世宗

　　北齐时北海王许世宗，迁调为录尚书，谢恩受命。当天夜里暴风震雷，把庭院中有六十围耝的大桐树‮子套‬来倒立在原来的地方。懂得的人知道他不得善终。后来许世宗终于被⾼肇进谗言所害，十天后被处死。

　　徐妃

　　梁元帝有个妃子徐妃，当初出嫁的那天，车走到西州，突然起了大风，刮倒了房子摧折了树木。不大一会儿又一并下起了雪霰，车上的帘幕全成了⽩⾊。等到回家探亲的那天，又有大雷电，西州厅堂的两

柱子都被雷击碎了。元帝认为这都是不祥之兆。徐妃后来因

失德而‮杀自‬，是不应为妃的应验。

　　李密

　　隋朝大业十三年二月，李密于巩县县城南面摆设祭坛，杀⽩马祭天，自称魏公，并任命了官僚将佐。在改变‮元纪‬年号登坛拜天时，一股黑风突然从西北刮来，直吹李密的⾐服帽子和两边的官僚部属，把他们全都刮倒在坛下。风沙尘土遮暗了天空，咫尺之近都看不见，过了好长时间才停息。贼军预感到不好，李密很快就失败了。

　　虹夏世隆

　　已故越王无诸的旧宮殿上有一棵大杉树，中间是空的，可以坐十多个人。越人夏世隆，道德品质崇⾼不愿作官，经常到旧宮殿来。有一次雨过天晴⽇将落山时，他看半截彩虹伸向宮池饮⽔，并逐渐缩小，最后变成一个男子，穿⻩红紫⾊之间的⾐服进⼊树內，很久不出来。世隆感到很奇异，就召唤十几个邻居的小孩，一起去看。见那个男子被一条大红蛇

绕住。众人害怕不敢靠近，小孩远远的向那投掷瓦砾。听见树中发出像妇人哭一样的奇怪声音。不一会儿，出现了云雾使大家互相看不见，又隐隐约约听到好象在远处打雷的声音，时间不大有一条彩龙和一只红⾊的天鹅一起飞走了。到天明，世隆前去察看，见树中有一张紫蛇⽪和一张五⾊蛟龙⽪，想要把它们拿回去。突然树中起了火，把树烧得⼲⼲净净。这件事发生在吴景帝永安三年七月。

　　陈济

　　陈济是庐陵巴丘人，做州吏。其

秦氏在家时，一个长得⾼大端正、穿⾊彩耀眼大红线绿两⾊袍子的男人来追求她。以后经常在一个山涧中相会，一起‮觉睡‬时，没有男女

合的感觉。象这样过了一年多。村里人看他们所到的地方，总是有虹出现。秦氏来到⽔边，那男人有一个金瓶，取来⽔一起喝，以后就有了⾝孕。生的小孩象人一样，长的

胖。后来陈济回家，秦氏害怕让他看见，就把小孩蔵在室內盆中。那个男人说：“这孩子太小，怎么跟我去呢？”亲自给他穿上⾐服，装进一个大红⾊的口袋中。秦氏给他喂

时，总是要起风雨，邻人就看见有虹下到他家院子里。过了不长时间，那男人又来，把小孩带走，有人看见有两条虹从他家出来。数年以后回来探望⺟亲。以后秦氏到田地里去，见两条虹在山涧，很害怕。不一会儿，看见那男人说：“是我，没有什么可怕的！”从此以后就断绝了来往。

　　薛愿

　　东晋义熙初年，晋陵有个叫薛愿的人，有一次一条虹伸到他家的锅里饮⽔，发出一阵昅⽔的声音就把⽔昅⼲了。薛愿又拿来酒倒进里面，结果也是边倒边昅⼲，并吐出⻩金装満了锅。于是薛愿一天天地富裕起来。

　　刘义庆

　　南朝宋代长沙王刘道邻的儿子义庆，病卧在广陵。在他吃粥的时候，忽然有一条⽩虹进⼊他的房间，去喝他的粥，义庆就把盛粥的碗扔到台阶下，于是便发出风雨声震动门窗，过了很长时间那虹就不见了。

　　首

山

　　后魏明帝正光二年复六月，在首

山中，傍晚有一虹伸⼊一个溪泉中。有个砍柴人叫

万在岭下看见了。过了很长时间，虹变为一个女子，年龄有十六七岁，觉得很奇怪，问她，也不说话。于是人们把这件事告诉给蒲津守将宇文显，他把这女子带回并报告给明帝，明帝把她召⼊宮中。见她容貌娇美，就问她，回答说：“我是天女，暂时来到人间。”明帝想要和她亲近，她面露难⾊。明帝又让手下的人拥抱她，她发出钟磬一样的响声就化为一条虹升上了天空。

　　韦皋

　　唐宰相韦皋，在他镇守四川时，曾经和宾客随从十多个人在郡西亭设宴。来了暴风雨，不一会儿又雨过天晴。就在吃饭的时候，忽然虹霓从空中落了下来，直⼊庭堂，把头垂向筵席。韦皋和宾客都害怕地向后退，而虹霓却把酒席昅的⼲⼲净净。它的头象驴，飘然好似红绿相间的云霞，五光十⾊，不停地向四周环顾，很长时间才离去。韦皋又怕又厌恶，于是停止了酒宴。当时过去在河南任少尹现客居四川的⾖卢署也在坐，他站起来说：“您为什么脸⾊忧郁啊？”回答说：“我听说虹霓是妖琊之气。今天我们正喝得酣畅的时候而这妖琊之气来到宴筵上，难道不是十分奇怪吗？我心里对这个感到恐惧，”⾖卢署回答说：“这是天下真正的吉祥之兆啊，本来不应该让人感到奇怪。虹霓本来是天使，降临到琊恶的人那里就是怪戾，降临到正直人那就是吉祥的征兆。道理就是这样。您是正直的人，应该为这个吉祥庆贺。”于是准备了帛在上面书写了他说的话献给了韦皋，韦皋看后很⾼兴。过了十几天，皇帝有诏书下，任命韦皋为中书令。