围炉夜话（王永彬）,第一八六则-阿珂小说网

书号:10181 时间:2017/3/26 字数:625

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　　隐微之衍，即⼲宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益⾝心，所以君子务本也。

　　译文及注释

　　译文

　　一些不留意的过失，很可能就会⼲犯法度，所以君子行事，常在心中留礼法，以免犯错。技艺是学问的末流，对⾝心并无改善的力量，所以君子重视

本的学问，而不把精力浪费在旁枝末节上。

　　注释

　　衍：过失。

　　⼲：违犯。

　　宪典：法度。

　　
评语

　　“君子怀刑，小人怀惠”刑可以作刑法，亦可以作礼法解。意思是君子念念都在礼法仁义上，而小人则处处想到小惠利益。人的行为很容易有过失，倒不一定是触犯法令，因此，要做到行不逾礼，必须时时规饬自己的⾝心。若是心不怀刑，往往会怀惠循利，顺从私

，一不留心，便要犯下过失，而使自己后悔。所以，君子心中总有一个法则在自我约束，避免像小人那般胡作非为，肆无忌惮。

　　所谓技末之学，是指对一个人的⾝心无所助益的学问。现代许多人书读得多，却无法治理自己的心，控制自己的⾝，往往让自己的心

，投掷在声⾊⽝马之中而不能自拔。这都是因为不能务本，专事学习技末的学问，不知为自己订立目标，只知放纵⾝心的享受，这都是属于修⾝的范围。学问之道先谈修⾝，能将自己的⾝心掌握住，才能谈到其他。

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隐微之衍，即⼲宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益⾝心，所以君子务本也。　　译文及注释　　译文　　一些不留意的过失，很可能就会⼲犯法度，所以君子行事，常在心中留礼法，以免犯错。技艺是学问的末流，对⾝心并无改善的力量，所以君子重视本的学问，而不把精力浪费在旁枝末节上。　　注释　　衍：过失。　　⼲：违犯。　　宪典：法度。　　评语　　“君子怀刑，小人怀惠”刑可以作刑法，亦可以作礼法解。意思是君子念念都在礼法仁义上，而小人则处处想到小惠利益。人的行为很容易有过失，倒不一定是触犯法令，因此，要做到行不逾礼，必须时时规饬自己的⾝心。若是心不怀刑，往往会怀惠循利，顺从私，一不留心，便要犯下过失，而使自己后悔。所以，君子心中总有一个法则在自我约束，避免像小人那般胡作非为，肆无忌惮。　　所谓技末之学，是指对一个人的⾝心无所助益的学问。现代许多人书读得多，却无法治理自己的心，控制自己的⾝，往往让自己的心，投掷在声⾊⽝马之中而不能自拔。这都是因为不能务本，专事学习技末的学问，不知为自己订立目标，只知放纵⾝心的享受，这都是属于修⾝的范围。学问之道先谈修⾝，能将自己的⾝心掌握住，才能谈到其他。